Классно, когда коллеги предлагают не только психотерапию, но и интересные психотерапевтические курсы (не тренинги), для прикосновения к самому сокровенному – к самому себе.
Считаю, что это невероятное и ценное путешествие по обретению себя и выстраиванию своих маршрутов.
Анонс тут
Вот теперь мы живём в настоящем демократическом мире, где проснулись неотёсанные неандертальцы и шариковы, которые будут орать свои архаичные лозунги, скрепно ностальгируя по средневековью, где человек с кувалдой вместо мозга и между ног должен непременно забраться на трон и что-то своё сокровенное орать, хотя раньше это же наилучшим образом ему удавалось на остановке или в какой-нибудь автобусной перепалке.
Я-то наивно полагала, что мамонты вымерли. Но они как слоны в комнате, которых настало время всё же замечать и дивиться величию их мысли.
Но мы то должны помнить, что любой человек имеет право на голос. Поэтому да, вот пришло это время простых кувалдных парней, с которыми каши, конечно, не сваришь и которых хочется стыдливо прикрыть газеткой каких-нибудь иных новостей, из другого мира.
#просторыродины
У российских женщин нужно отобрать право голосовать на выборах, поскольку они с мужем — «одно тело». Об этом заявил бывший художественный руководитель МХАТа ...
Сегодня в Грузии памятный день, трагедия 9 апреля 1989 года. В этот день произошла специальная операция по разгону оппозиционного митинга силами внутренних войск МВД СССР и Советской армии. Погибли 21 человек и пострадали 290.
Почему-то в России не афишируют это событие, хотя, полагаю, именно это событие оставило болезненный след в истории народа и недоверие к политическим решениям большой соседствующей страны. Из памяти народа такие травмы не сотрёшь. Убитыми были преимущественно женщины, убивали людей сапёрскими лопатками.
Жутко и грустно. Надеюсь, такого никогда не повторится.
Интересно наблюдать за тенденциями в нашем селе, сначала во всём были виноваты геи, теперь будут феминистки.
Интересно, кто следующий по списку?
P.s. Я, кстати, сначала думала написать не в «селе», а в «деревне». Но недавно в вагоне метро, на просветительских экранах, прочитала о различии этих населенных пунктов – в селе есть церковь, в деревне нет. Нет, у нас всё же «село». С нами тут Бог, если чо. Средневековый.
#просторыродины
Насилие над ребёнком или воспитание чемпиона?
В этой ситуации ужасно всё. Как специалист, долгое время работающий с детьми, с уверенностью могу сказать, что этот мужчина пренебрегает нуждами ребёнка и проявляет явное насилие. И вообще при таком раскладе органы опеки как минимум должны присмотреться к этой семье и при дальнейшем таком отношении отца заняться вопросом его ограничений в родительных правах. В этом случае ребёнок не попадает в детский дом, он остаётся с мамой и с другими родственниками, а вот такому горе-папке придётся куда-то самоликвидироваться и разрешено ему будет общаться с ребёнком только в присутствии психолога, потому что поток обвинений в сторону ребёнка и прессинг после ограничений в правах может продолжаться, ровно как и травматизация психики (такие родители всегда обвиняют во всём ребёнка и никогда не признают свои ошибки – видела я таких случаев тоже очень много, работая и с дисфункциональными семьями).
Почему этот родитель опасен?
Во-первых, он игнорирует физические потребности ребёнка, явно пренебрегая физической болью ребёнка, не оказывая никакую медицинскую помощь, когда это необходимо. Во-вторых, он проявляет физическое насилие, швыряя и откидывая ребёнка – это вообще недопустимо и является грубейшим нарушением прав ребёнка в физической безопасности. В-третьих, мы видим явное и систематическое эмоциональное насилие, когда ребёнка постоянно унижают, критикуют и обзывают. Этих пунктов вполне достаточно, чтобы у ребёнка сформировалось психическое расстройство (скорее всего уже), как и хронические физические заболевания (скорее всего уже) – и этого состава преступления вполне достаточно, чтобы обезопасить ребёнка от такого отца.
И к воспитанию волевых качеств у ребёнка совершенно не имеет отношение воспитание в нём покорной жертвы со стокгольмским синдромом. Многие путают эти понятия и считают, что настоящих чемпионов растят именно так. На самом деле, существует множество гуманных воспитательных подходов, базирующихся на положительном подкреплении и поощрении, когда мотивация ребёнка к достижениям построенная на прививании навыка дисциплины и получения удовольствия от деятельности, а не на манипуляциях через чувства страха и стыда, через преимущественные кнуты и унижения. Очень важно уметь различать воспитание, дисциплину и насилие – всё, что подавляет ребёнка, вызывает в нём чрезмерный страх и стыд, не может называться воспитанием, это унижение и насилие. Запомните это, пожалуйста. 🙏
Если вы сталкиваетесь с таким отношением к своему ребёнку со стороны тренера или педагога, это тоже не есть норма, и требует обязательного вмешательства и несогласия, огласки ненормальности происходящего. Физическое и эмоциональное насилие грубое нарушение прав ребёнка.
#попонятиям
Снижение возможностей и поиск новых решений
Мне кажется, многие целеустремлённые и амбициозные люди сейчас могут находиться в упадке, в каком-то эмоциональном кризисе потери себя привычного, из-за снижения существующих возможностей.
Понимание того, как вернуть себя прежнего, с ощущением уверенности и прежней убеждённости в своих силах, для многих сейчас попросту отсутствует. В каком-то смысле все мы «кастрированы» новой реальностью, когда жить приходится на четверть привычных ресурсов, когда вроде бы знаешь свой потенциал, но вот возможности его применить на прежнюю полную катушку по разным на то причинам нет.
Полагаю, такой кризис в России сейчас переживают многие предприниматели, люди научных сфер, идеологи прогресса, да и просто борцы и лидеры по своей натуре, тяготеющие к развитию и достижениям.
И для меня, как для психотерапевта важно, чтобы человек находил в себе ресурсы жить дальше, верить в себя несмотря ни на что и вопреки всем обстоятельствам жизни не уходить в отказ от жизни.
Но задача, это конечно, не из простых, т.к. в психотерапии любые новые возможности открываются зачастую через тернистый путь отчаяния, бессилия, боли и мрака. В каком-то смысле, путь преодоления внутреннего кризиса пролегает через переживание эмоциональных ям и катакомб, когда кажется, что осталась только выжженная земля от переживания отчаяния и бессилия, которым конца и края нет.
А свет в конце тоннеля всё же может появиться, и он появляется только тогда, когда появляется новый взгляд и новое понимание ситуации, когда выжженная земля не становится тотальным бесконечным адом, а, к примеру, разочарованием, которое до селе переживать не приходилось так остро и так бурно, но всё же разочарованием, которому есть начало и есть конец, что оно как лавина и поток сходит, а под ним, в пустоте и мгле всё же может прорасти какая-то форма жизни и могут находиться силы и решения, чтобы продолжать дальше. И для этого лавина должна была сойти – т.е. должны были быть прожиты все накопившиеся чувства по поводу сложившихся обстоятельств.
Друзья! Скоро произойдёт важное событие: 1 апреля на ютуб-канале «Психопросвещение» пройдёт онлайн-фестиваль #Bipolarfest, организованный Центром «Как ты» и АНО «Партнёрство равных»!
Биполярным аффективным расстройством (БАР) страдает до 5% населения мира. В России только официально зарегистрировано 3 000 000 людей с БАР, в реальности эта цифра гораздо выше.
Биполярное аффективное расстройство окружено множеством мифов, что негативно влияет на диагностику заболевания и жизнь людей с БАР, которые подвергаются стигматизации и инвалидизации.
#Bipolarfest – это уникальная возможность узнать всё о биполярном аффективном расстройстве от экспертов в области лечения БАР.
Психологи и психиатры, специализирующиеся на этом расстройстве, расскажут:
🔹 что такое БАР
🔹 какие открытия в сфере его изучения произошли за последний год
🔹 как протекают различные фазы БАР
🔹 какие расстройства имеют схожие симптомы и как их отличить
🔹 какие виды психотерапии хорошо работают с БАР
🔹 вы сможете сделать несколько упражнений на регуляцию эмоций и сразу почувствовать результат
🔹 как общаться с человеком с БАР
🔹 особенности государственной психиатрической помощи
🔹 чем полезны группы поддержки и равное консультирование
🔹 БАР у детей и подростков
🔹 БАР у пожилых людей
А гостья фестиваля Александра Боярская поделится своей историей жизни с БАР.
Наши спикеры:
🔸 Елизавета Фёдорова, психиатр, психотерапевтка, специалистка по БАР
🔸 Полина Свечникова, психиатр, психотерапевтка клиники Mindset
🔸 Виктор Лебедев, психиатр, научный журналист
🔸 Александра Боярская, консультантка, журналистка
🔸 Наталия Каданцева, клинический КПТ психолог, создательница просветительского проекта «Справиться проще»
🔸 Юлия Строгова, врач-психиатр Mental Health Center и «Клиника Фомина.Дети»
🔸 Алёна Шибаршина, директор Центра системной поддержки для людей с психическими расстройствами и их близких «Как ты», создательница групп равной поддержки и консультантка ведущих
🔸 Анастасия Петрова, психолог, директор АНО «Партнёрство равных», ведущая группы и консультантка ведущих
🔸 Марина Гармаш, детский и подростковый психиатр
🔸 Мария Гантман, геронтопсихиатр, вице-президент фонда помощи людям с деменцией «Альцрус»
Цель #Bipolarfest – помочь людям с БАР не бояться и не стыдиться своего диагноза, рассказать, как правильно лечиться и выстраивать жизнь, чтобы чувствовать себя хорошо. Фестиваль будет полезен и для близких людей, страдающих биполярным расстройством.
На сайте можно узнать программу фестиваля и зарегистрироваться. Участие бесплатное, но вы можете поддержать организаторов пожертвованиями, благодаря которым мы сможем продолжать нашу работу. ❤️
Поздравляем всех, кто празднует!🌷
В этот день хочется поговорить о вкладе женщин-психоаналитиков, первые из которых начинали работать ещё в начале 20 века и привнесли идеи о женственности, роли матери в развитии ребенка.
В этой короткой заметке невозможно рассказать обо всех. Нашла скромный список, но он не полный (Бетти Джозеф, Ханны Сигал, Каталины Бронштейн, Марилии Айзенштейн и многих других в нем нет, например), к тому же, там нет наших современниц, наших коллег, в том числе соотечественниц, о работах которых в области психоаналитической психосоматики мы обязательно поговорим в наших постах.
Но вот этим сайтом мне хотелось бы поделиться. Тут по ссылке история Мелани Кляйн, помню, как меня впечатлила её открытость новому, наблюдательность и интеллектуальная смелость. И это во времена, когда роль женщины была определена культурным рамками. Вы также можете посмотреть версию сайта на английском и почитать о развитии её идей. Пусть это всё вас вдохновит, пусть в жизни будет место и для профессионального, и для личного, дорогие коллеги)
8 марта особенную благодарность хочется выразить всем тем женщинам, которые больше сотни лет боролись за права женщин, что позволило нам получать образование, работать, голосовать, иметь относительно равные социальные и экономические права, вступать в браки по собственному желанию и вообще распоряжаться своим телом и жизнью как угодно.
И все эти, казалось бы, данности и свободы в наше время представляются как нечто само собой разумеющееся, при этом многие женщины рисковали своими жизнями, добиваясь этих прав, подвергались постоянному социальному давлению и высмеиванию со стороны не только мужчин, но и других женщин.
Так что для меня сегодня 8 марта это ещё и день памяти о всех тех женщинах, благодаря которым мы с вами сегодня существуем в относительной безопасности и свободе выбора (насколько это возможно).
😘🌷
Я считаю, что наша коллективная ответственность на сегодняшний день, это память о всех погибших украинцах, о всех тех неповинных людях, которые вынуждены были покидать свои дома и терять собственные жизни при атаках со стороны нашего государства.
Это просто необходимо помнить. Это теперь часть истории нашей страны, от которой нельзя отвести взор, найти ей внешнеполитические и прочие успокоительные аргументы из разряда восьми лет Донбасса – всё это будет отведением взора от фактов гибели людей, попыткой найти этому оправдания.
Реальность говорит на языке фактов, а не на языке громких лозунгов и стройных идей. В памяти остаётся горе, гибели и потери, а не их причины.
В годовщину войны как никогда зияет рана бессмысленности и беспощадности происходящего. Я до сих пор не понимаю зачем гибнут люди со всех сторон и какие такие цели российской власти это может оправдать.
И больше всего мне жаль, что в нашей стране до сих пор отсутствует ценность человеческой жизни, когда стремление к смерти — ненависти, вражде, уничтожению, мести, героической гибели, преследованию инакомыслия — побеждает стремление к жизни, когда именно на этом можно выгодно сыграть, когда именно эти чувства, ложась на глубинное неблагополучие народа, становятся проводником к истине и исключительности.
Я вижу как люди удовольственно упиваются торжеством смерти и верят, что именно это праведный путь развития, что в этих потерях и ужасах можно елейно тешить свою боль и мазохистически превозноситься от этой боли, называя это подлинной национальной идеей. Очень жаль, что нам транслируют, что именно в этом мазохистическом экстазе лишений и потерь наш народ может обнаружить свою идентичность и единство, стать от этого сильнее и исключительнее.
Поиск себя из внутреннего ощущения
Многие люди, совершая тот или иной выбор, руководствуются внешней оценкой, социальными устоями, моральными догмами, трендами, мнением родителей или друзей, культурой и прочим внешним диктатом. При таком выборе и ориентире человек лишает себя самого ценного – собственного голоса, собственного Я.
Собственный независимый выбор в таком случае может переживаться как тяжкое бремя и мучение, сопряжённое с чувством стыда, плохости, несоответствия, неугодности и страха.
Чтобы понять, что я на самом деле хочу и люблю, приходится порой производить большую внутреннюю работу, порой эта работа происходит через процесс депрессии и тотального разочарования во всём том, как приходилось жить раньше – с кем общаться, как проводить время, на какую работу ходить и пр. Депрессия зачастую становится тем симптомом, который подсказывает нам, что мы заблудились, выбрали что-то не своё или не позволяем себе той жизни, которую хотим, как правило, из страха.
Также выбор чего-то в пользу себя зачастую сопряжён с одиночеством, т.е. человек, который точно знает, чего он хочет и как, он всегда в каком-то смысле одинок, т.к. может не вписываться в рамки того окружения, в котором находится, и порой ему приходится выбирать одиночный маршрут, чтобы оставаться верным себе.
Поиск себя через «любовь»
На мой взгляд, один из интереснейших инструментов для исследования себя и поиска себя являются отношения с другим человеком, в которых обнаруживается то, что обычно не раскрыто или скрыто в нас.
Через поиск значимого объекта, через это устремление вовне, мы в каком-то смысле встречаемся прежде всего с собой – со своими потребностями, ожиданиями, различным спектром эмоций и чувств, фантазиями, образами – с каким-то своим неосознаваемым прежде пластом. И это не только какой-то лёгкий романтический флёр влюблённости, но и глубинные состояния, в которых мы себя прежде всего представляем, узнаём о себе или себя через взгляд другого. И этот взгляд может пробуждать в нас множество переживаний – как интереса, воодушевления, восторга, страсти, спокойствия, тепла, наполненности, так и страха, злости, ужаса, презрения, разочарования, обиды и боли.
Именно в отношениях мы всегда начинаем лучше понимать, что именно мы хотим и что нам надо – закономерно, что при тех или иных непростых сценариях для кого-то это будет больше процесс ориентированный на поиск тотального слияния и обладания партнёром, а для кого-то избегания и сепарационных процессов, когда единственным смыслом отношений становится демонстрация своей независимости, силы и дистанции.
Также отношения всегда сталкивают нас с реальностью ограничений и недостаточности – другой человек не может быть идеальной фигурой для нас, как и мы для него, и именно переживание этого опыта и готовность мириться с неидеальностью других и себя через зависть, стыд, ревность, злость, разочарование и грусть позволяет нам как заканчивать совершенно неудовлетворительные отношения, так и продолжать удовлетворяющие, но всегда не в полной мере.
#попонятиям
Поиск себя и своего предназначения
Интересно, что именно эта тема оказалась актуальной, хотя добавила её исходя из мейнстримности, она весьма популярна.
И это неслучайно популярная тема и берётся она исторически из европейской культуры индивидуализма, и наверное ещё с Ницше, из философии волюнтаризма – когда единственное, что может определить человека это не племенное сознание и общественный диктат, не господь бог и религия, а воля, внутренняя индивидуальная воля, которая стремится себя явить и утвердить, минуя различные социокультурные препятствия.
В психоаналитическом понимании такую волю можно определить как внутреннюю бессознательную силу или понятием «бессознательное».
В экзистенциальной парадигме поиск себя и своего предназначения сопряжён с данностями существования, можно сказать с условиями жизни:
– фактом собственной конечности (смерти) и осознанием этого факта, которое несомненно заставляет нас качественнее проживать свою жизнь;
– данностью свободы, выбора и ответственности – свободы выбирать как жить, с кем быть, чем заниматься, какие иметь ценности, какое мировоззрение и готовность нести ответственность за свой выбор, понимать его последствия;
– бессмыслием жизни – нет никаких базовых прописных истин как кому стоит жить и что нужно именно вам, это вопрос прежде всего самоисследования, поиска и выработки собственных смыслов и взглядов, которые могли бы отвечать вашим потребностям и ценностям.
Также можно отметить, что процесс поиска себя всегда сопряжён с переживанием растерянности, тревоги и страха, метафорически являясь прыжком в неизвестность.
#попонятиям
Пропаганда традиционных ценностей. Что нам могут предложить?
Пока гейская Европка чахнет, мы живём полноценной жизнью, рождая на свет воинов и защитников донбасского отечества.
И всё бы ничего, чего же плохого в традиционных ценностях, действительно ничего. Только по-настоящему государству есть дело до семьи, когда оно о нём заботится и охраняет его от различных невзгод, заботится о безопасности и развитии каждого члена семьи.
Что касается заботы о безопасности семьи, то на законодательном уровне у нас совершенно отсутствует какая-либо политика предотвращения домашнего насилия и защиты детей от сексуального насилия в семье – что нередкость из моей практики.
Положение мужчины в семье на сегодняшний день весьма плачевно, потому как ничего кроме героической смерти и любви к отечеству ему предложить не могут. Женщине велено рожать побольше, но при этом и работать, чтобы не забывать про себя, т.е. по всем законам гибкого патриархата с псевдофеминистическими подачками успевать всё и везде, и ещё лучезарно улыбаться, чтобы излучать семейное счастье. Ребёнку важно с детства прививать военный патриотизм и веру в национальную исключительность, которая основана на ненависти к противнику и готовности умереть за праведные идеи.
А если я не хочу, чтобы мой муж был военным человеком и погибал на войне (потому что я хочу видеть полноценную семью с отцом, а не с психическим или физическим инвалидом или вообще с грузом 200 в комнате).
И если я не хочу, чтобы мой ребёнок жил с враждой и ненавистью ко всему чужеродному, свято верил в какие-то размытые идеи национальной исключительности, и только ненависть и гордость за эту ненависть составляли бы его национальную идентичность. И если я не хочу находиться в постоянно беременном состоянии, быть перегруженной заботой о детях и ещё при этом работать не в полную мощь, а совершенно формально. То это всё будет означать, что я не поддерживаю традиционные ценности?
Да, и если вдруг кто-то с этим не согласен, и не хочет в такую Россию будущего, то валите из этой страны, вашим адским заблудшим душам здесь не место. Пятая колонна и национал-предатели. Так что ли выходит?
Эмоции и время
Я не знаю как там у людей совершенно осознанных, но что касается людей пограничного склада, то могу смело утверждать, что их (наши) суждения полностью зависят от состояния и настроения, и отношения к присходящему прямо сейчас, в моменте, хотя может казаться, что речь идёт о каком-то абстрактном когда-то где-то/потом, но не здесь и сейчас.
Можно сказать, что человек, переживая конкретную эмоцию в моменте переводит это в ассоциацию с чем-то из прошлого или в ожидание от чего-то в будущем.
Так, например, негодование, обида и злость в моменте может смещаться на воспоминания из прошлого, когда человек уже что-то похожее переживал и не мог с этим переживанием справиться, что может усиливать переживание чего-то определённого в настоящем — происходит своего рода наложение всегда чего-то из прошлого в «сейчас», вменяя дополнительный груз.
Или, например, человек в данный момент переживает страх, не имея возможности быть понятым или успокоенным, и тогда под действием этого страха искажается полностью картина будущего, воображение разворачивает различные негативные сценарии, появляется пессимизм, нежелание что-то делать, продолжать быть и вообще появляется картина надвигающегося апокалипсиса.
В связи с этим можно сказать, что наша психическая реальность существует по своим временным законам, при которых прошлое, настоящее и будущее могут быть переплетены в неразличимый клубок и требовать дифференциации и критического разбора – что, откуда, когда? Чем собственно и озаботилась психотерапия.
В психоанализе в связи с этим существует понятие «перенос», когда что-то из прошлого мы всегда переносим на реальных людей, окружающих нас, ожидая либо что они будут похожи на что-то прежнее и привычное из нашей жизни, либо полностью противоположного и отличного.
#попонятиям