Стихотворения. Страница 11

​​Личность есть лишь там, где есть свобода. Свобода подлинная, а не мнимая, свобода действительного развёртывания человека в реальных делах, во взаимоотношениях с другими людьми, а не в самомнении, не в удовольствии ощущения своей мнимой неповторимости. Потому-то личность не только возникает, но и сохраняет себя лишь в постоянном расширении своей активности, в расширении сферы своих взаимоотношений с другими людьми и вещами, эти отношения опосредствующими. Там же, где однажды найденные, однажды завоёванные, однажды достигнутые способы жизнедеятельности начинают превращаться в очередные штампы-стереотипы, в непререкаемые и догматически зафиксированные мёртвые каноны, личность умирает заживо: незаметно для себя она тоже превращается медленно или быстро в набор таких шаблонов, лишь слегка варьируемых в незначительных деталях. И тогда она, рано или поздно, перестает интересовать и волновать другого человека, всех других людей, превращаясь в нечто повторяющееся и привычное, в нечто обычное, а в конце концов и в нечто надоевшее, в нечто для другого человека безразличное, в нечто безличное - в живой труп. Личностная смерть нередко наступает в силу этого гораздо раньше физической кончины человека, а бывшая личность, сделавшаяся неподвижной мумией, может принести людям горя даже больше, чем его натуральная смерть. Э.В. Ильенков "Что же такое личность?"

О счастье можно говорить минут пять, не больше. Тут ничего не скажешь, кроме того, что ты счастлив. А о несчастье люди рассказывают ночи напролет. Эрих Мария Ремарк

Полузабытая отрада, Ночной попойки благодать: Хлебнешь — и ничего не надо, Хлебнешь — и хочется опять. И жизнь перед нетрезвым взглядом Глубоко так обнажена, Как эта гибкая спина У женщины, сидящей рядом. Я вижу тонкого хребта Перебегающие звенья, К ним припадаю на мгновенье — И пудра мне пылит уста. Смеется легкое созданье, А мне отрадно сочетать Неутешительное знанье С блаженством ничего не знать. Владислав Ходасевич

Сорвавшись с поднебесной высоты Стремительным сверкающим обвалом, Внезапный ливень свежие листы Пршбил к земле. И тихо-тихо стало. Запахло сразу мокрою травой, Приподнялись ромашки на пригорке, И на поляну вышел часовой В защитной потемневшей гимнастерке. Пестреют полосатые столбы. Поют дождем разбуженные птицы. Ни окрика не слышно, ни стрельбы У нашей государственной границы. Поста не покидая своего, Не спит солдат дождливыми ночами: Россия за плечами у него, Столица за солдатскими плечами. Он видит плодоносные сады, Кавказские заснеженные горы И стряхивает капельки воды С винтовочного, светлого затвора… Густой туман разлегся на лугу, И луг похож на озеро лесное С березками ва самом берегу, С растущей прямо в озере сосною. А впереди все шире и ясней Встает зари горящая полоска. Деревья выделяются на ней Особенно отчетливо и жестко. Константин Ваншенкин

​​Друзья! Рекомендуем вам подписаться на авторский канал семейного психолога Андрея Килина. Андрей является экспертом-психологом по созданию и развитию счастливых отношений! На канале публикуются ценные советы , статьи и мудрые мысли. «Уже 18 лет помогаю клиентам строить прочные и долговременные отношения с партнером, счастливые семьи. Мы не копаемся в прошлом, мы организуем и развиваем будущее. Вы научитесь создавать гармоничные отношения и получите гарантированный результат уже через 90 дней! Чувствуете желание начать новые отношения, но боитесь "обжечься", снова ощутить боль и разочарование, опасаетесь совершить прежние ошибки? Или у Вас пока нет опыта близких отношений, а может он еще недостаточно большой? Я помогу Вам сделать самые важные шаги в построении уникальных партнерских отношений в которых не нужно притворяться, отношений, в которых можно позволить быть собой и одновременно обрести и Любовь, и Свободу!» О методе: «Уже 18 лет я помогаю парам, семьям и одиноким людям создавать и развивать партнерские отношения. Я не адепт какой-то астральной школы и не продаю "магических таблеток" - мой метод работы авторский и подход к клиенту исключительно индивидуальный. И хотя я владею многими направлениями психотерапии и консультирования (личностно-центрированная терапия, поведенческая психотерапия, системная семейная терапия и т.д.) в основе моего авторского метода лежат разработки отечественной научной психологии (Выготский и Леонтьев). Именно реальными успехами своих клиентов я убежден, что каждый из нас в любой период своей жизни способен изменяться и расти, каждый человек - полноправный творец своей жизни и отношений.» Андрей Килин Полную информацию вы сможете найти по ссылкам: Telegram: https://t.me/andreykilin4love VK: https://vk.com/andreykilinpsy Центр социальной помощи семье и детям «Согласие»: https://vk.com/soglasiecentrgbu «Родительский клуб»: https://t.me/+LMXmkwElsvMzOGMy Творчество Андрея Килина: https://vk.com/club42627636

С суровой долею я рано подружился: Не знал веселых дней, веселых игр не знал, Мечтами детскими ни с кем я не делился, Ни от кого речей разумных не слыхал. Но всё, что грязного есть в жизни самой бедной, — И горе, и разгул, кровавый пот трудов, Порок и плач нужды, оборванной и бледной, Я видел вкруг себя с младенческих годов. Мучительные дни с бессонными ночами, Как много вас прошло без света и тепла! Как вы мне памятны тоскою и слезами, Потерями надежд, бессильем против зла!.. Но были у меня отрадные мгновенья, Когда всю скорбь мою я в звуках изливал, И знал я сердца мир и слезы вдохновенья, И долю горькую завидной почитал. За дар свой в этот миг благодарил я бога, - Казался раем мне приют печальный мой, Меж тем безумная и пьяная тревога, Горячий спор и брань кипели за стеной… Вдруг до толпы дошел напев мой вдохновенный, Из сердца вырванный, родившийся в глуши, — И чувства лучшие, вся жизнь моей души Разоблачилися рукой непосвященной. Я слышу над собой и приговор, и суд… И стала песнь моя, песнь муки и восторга, С людьми и с жизнию меня миривший труд, Предметом злых острот, и клеветы, и торга… Николай Некрасов

«Весна в Ленинграде», 1987. Художник / Андрей Синица.

Известно: у меня и у бога разногласий чрезвычайно много. Я ходил раздетый, ходил босой, а у него — в жемчугах ряса. При виде его гнев свой еле сдерживал. Просто трясся. А теперь бог — что надо. Много проще бог стал. Смотрит из деревянного оклада. Риза — из холста. — Товарищ бог! Меняю гнев на милость. Видите — даже отношение к вам немного переменилось: называю «товарищем», а раньше — «господин». (И у вас появился товарищ один.) По крайней мере, на человека похожи стали. Что же, зайдите ко мне как-нибудь. Снизойдите с вашей звездной дали. У нас промышленность расстроена, транспорт тож. А вы — говорят — занимались чудесами. Сделайте одолжение, сойдите, поработайте с нами. А чтоб ангелы не били баклуши, посреди звезд — напечатайте, чтоб лезло в глаза и в уши: не трудящийся не ест. Владимир Маяковский

И первый шум листвы ещё неполной И след зелёный по росе зернистой, И одинокий стук валька на речке, И грустный запах молодого сена, И отголосок поздней бабьей песни, И просто небо, голубое небо - Мне всякий раз тебя напоминают. Александр Твардовский. Матери.

Театр во мгле затих. Агата В объятьях нежного стрелка Еще напевами объята, Душа светла — и жизнь легка. Всё спит. Над тесным переулком, Как речка, блещут небеса, Умолк на перекрестке гулком Далекий грохот колеса. И с каждым шагом город душный Передо мной стесняет даль; Лишь там, на высоте воздушной, Блестит балкон, поет рояль… И с переливом серебристым, С лучом, просящимся во тьму, Летит твой голос к звездам чистым И вторит сердцу моему. Афанасий Фет

​10 апреля (воскресенье) пройдет второй показ из 10 моноспектаклей в рамках международного театрального фестиваля Onlife IDEA Fest 2022. В 19:00 моноспектакль «Контрабас»: исповедь холостяка. Вы услышите и увидите откровенную, ироничную, волнующую историю маленького человека. Билеты на все спектакли фестиваля бесплатно. Зарегистрируйтесь на сайт фестиваля и получите доступ на все спектакли. 🔸Даты проведения фестиваля: 3.04-12.06. Каждое воскресенье в 19:00 по Мск в прямом эмире (сохраняем запись). 🔸Формат: onlife из любой точки мира.Обсуждение после просмотра спектакля с режиссером и актером  Onlife IDEA Fest 2022 - это первый международный театральный фестиваль, где зрители смотрят спектакли в режиме живого стрима и участвуют в их обсуждении вместе с режиссером, актерами и театральными критиками. Участники из Израиля, Сербии, Армении, Казахстана, Азербайджана и России. Есть «Приз зрительских симпатий».  Общайтесь, обсуждайте увиденное с экспертами и другими зрителями и голосуйте за тех, кто покорил ваше сердце!

​​«...Ведут на казнь убийцу. Для обычной публики он — убийца, и только. Может статься, что дамы, при сем присутствующие, отметят, между прочим, что он статный, видный собой и даже красивый мужчина. Публика расценит это замечание как предосудительное: «Как так? Убийца красив? Как можно думать столь дурно, как можно называть убийцу красивым? Сами, поди, не лучше!» «Это признак нравственной порчи, царящей в высшем свете!» — добавит, может быть, священник, привыкший глядеть в глубину вещей и сердец. По-иному поступит знаток людей. Он проследит ход событий, сформировавший преступника, обнаружит в истории его жизни и воспитания влияние раздоров между отцом и матерью в семье, увидит, что некогда этот человек за ничтожную провинность был наказан чрезмерно сурово, что ожесточило его, настроило против правопорядка, вызвало с его стороны противодействие, поставившее его вне рядов общества, что в конце концов и привело к тому, что преступление сделалось для него единственным способом самоутверждения... Упомянутая публика, случись ей это услышать, наверняка возмутится: «Да он хочет оправдать убийцу!..» Вспоминается же мне один бургомистр, который в дни моей юности обратился с жалобой на писателей: они, мол, докатились уже до того, что стали подрывать основы христианства и правопорядка; один из них даже защищает самоубийство; страшно вымолвить! Из дальнейших пояснений потрясенного бургомистра стало ясно, что речь идет о «Страданиях молодого Вертера». Это и называется мыслить абстрактно — не видеть в убийце ничего сверх того абстрактного, что он — убийца, и гасить посредством этого простого качества все прочие качества человеческого существа в преступнике»... Человек, обладающий умственной культурой (а она невозможна без культуры философской), никогда не успокаивается на тощем, абстрактном словесном определении («убийца» и т.п.), а старается всегда рассмотреть вещь во всех ее «опосредствованиях», связях и отношениях и притом – в развитии. Такое-то культурное, грамотное и гибкое мышление философия и называет конкретным. Такому конкретному мышлению диалектическая философия и учит. Абстрактное же мышление вовсе не достоинство, как иногда думают, связывая с этим термином представление о системе архинепонятных законов и категорий, парящих где-то в заоблачных высях. Подобное представление о науке свойственно лишь тем, кто наслышан о ней с чужих слов, знает терминологическую поверхность научного процесса и никогда не вникал в его суть. И мышление самого философа тоже конкретно. Абстрактно здесь лишь терминологическое одеяние «понятий», лишь язык философии. И если из всей философии человек усвоил лишь ее «язык», то, значит, он усвоил ее абстрактно. Значит, не понимая и не усматривая ее действительного предмета и не умея двигаться по его строгой логике, он не видит реальности под специально-философским углом зрения, а видит только обозначающие ее знаки. Да, может быть, еще наглядные примеры, иллюстрирующие «применение» этих знаков... Э.В. Ильенков. Клуб философов и философы в клубе. Пересказ памфлета Г.В.Ф. Гегеля "Кто мыслит абстрактно?". 1975 год.

STIHOTVORWEAR 📎. В НАЛИЧИИ ! ! ! Заказ - @nmp_7 , @mariategui

Это все неправда. Ты любим. Ты навек останешься моим. Ничего тебе я не прощу. Милых рук твоих не отпущу. А тебе меня не оттолкнуть, даже негодуя и скорбя. Как я вижу твой тернистый путь, скрытый, неизвестный для тебя. Только мне под силу, чтоб идти — мне — с тобой по твоему пути…

​​Прекрасное постигается путём изучения и больших усилий. Дурное усваивается само собой, без труда. Демокрит

I Как сорок лет тому назад, Сердцебиение при звуке Шагов, и дом с окошком в сад, Свеча и близорукий взгляд, Не требующий ни поруки, Ни клятвы. В городе звонят. Светает. Дождь идет, и темный, Намокший дикий виноград К стене прижался, как бездомный, Как сорок лет тому назад. II Как сорок лет тому назад, Я вымок под дождем, я что-то Забыл, мне что-то говорят, Я виноват, тебя простят, И поезд в десять пятьдесят Выходит из-за поворота. В одиннадцать конец всему, Что будет сорок лет в грядущем Тянуться поездом идущим И окнами мелькать в дыму, Всему, что ты без слов сказала, Когда уже пошел состав. И чья-то юность, у вокзала От провожающих отстав, Домой по лужам как попало Плетется, прикусив рукав. III Хвала измерившим высоты Небесных звезд и гор земных, Глазам — за свет и слезы их! Рукам, уставшим от работы, За то, что ты, как два крыла, Руками их не отвела! Гортани и губам хвала За то, что трудно мне поется, Что голос мой и глух и груб, Когда из глубины колодца Наружу белый голубь рвется И разбивает грудь о сруб! Не белый голубь — только имя, Живому слуху чуждый лад, Звучащий крыльями твоими, Как сорок лет тому назад. Арсений Тарковский

Женский образ в картинах канадского художника Пола Хедли.

📎 СЕГОДНЯ 5 апреля 1899 года вышло в свет первое издание первой книги Ленина «Развитие капитализма в России». Свою работу автор начал в 1896 году в тюрьме после ареста по делу петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». За 3 года Ленин проработал большой объем литературы по российской экономике, в издании использовано больше 500 источников. Работа была закончена в ссылке в селе Шушенском. С самого начала книгу Ленин хотел назвать «Процесс образования внутреннего рынка для крупной промышленности». Тираж книги составлял 2 400 экземпляров. 5 апреля 1910 года во Франции запретили поцелуи на железной дороге, поскольку случались задержки с отправлением поездов из-за долгих прощаний. Как писали в то время, во Франции «умерла романтика». После в парламенте Франции прошел диспут относительно отмены закона, но депутаты не смогли договориться, поэтому запрет остался. При этом «нарушителей» всего лишь просят пройти в «зону для поцелуев».