"Бедный потомок Адама! Если бы он боялся Ада, так же как боится бедности, он спасся бы от них обоих! Если бы он стремился к Раю, так же как стремится к богатству, то он приобрел бы их обоих! Если бы он в сердце боялся Аллаха, так же как опасается людей в своем поведении, он был бы счастлив и в этом мире и в последней жизни".
Родство крови миф , что люди возвели в абсолют. Ты не должен любить или ценить кого бы то ни было , только ради идентичной фамилии в паспорте. Лишь слабые, эгоистичные создание требует чего-то по праву рождения, остальные добиваются этого своим трудом!
Баланс неизбежен. Если ты одет , обут и ешь досыта не радуйся, возможно, это не твоя заслуга. Равновесие вселенной - закон установленный создателем. Если ты не создаёшь никакой полезности, но не испытываешь ощутимых проблем жизнедеятельности, поздравляю, из-за тебя кто-то недополучил свой минимум. Люди, созидающие и производящие избыточный для них самих продукт тебя кормят. На каждом здоровом человеке лежит обязанность созидать, и когда мы все осознаем это , мы сможем построить общество, где нет голодных детей и никому не нужных стариков .
Расходуй из того, что есть здесь и сейчас. Не утопай в море иллюзий, желая добиться высокого положения и спасти весь мир, ведь поистине твой Господь оценивает твои дела по намерениям.
Запечатанные сердца. Раньше процесс очерствления сердца представлялся исключительно метафорическим символом, пока не столкнулся с этим в реальной жизни. Каждое твое действие ведёт тебя либо навстречу к твоему Господу, либо к неизбежной пропасти и чем дальше ты отходишь, тем явственнее ощущаешь опасность своего положения.
Ибн аль-Каййим, говоря о том, что разлагает душу человека, сказал: «Второе – его выход в море мечтаний, море, у которого нет берегов, море, по которому плавают те, кто потерпел неудачу на пути к знанию. Говорят: мечты – капитал несостоятельных банкротов и их товар, а люди, преисполненные мечтаний, – надежда шайтана; мечты – это недостижимые фантазии и напраслина. Пустые мечты и несбыточные фантазии, забавляясь, продолжают обманывать человека так же, как псы забавляются с добытой падалью. Мечты – это унизительный, ничтожный и жалкий товар в руках банкрота. Мечты не способны разжечь пыл человека, чтобы постичь реалии окружающего его внешнего мира, а лишь подменяют их воображаемыми образами… Мечтатель создает для себя желаемый образ и воображает, что он его уже достиг и наслаждается победой. Продолжая жить подобным образом, однажды он просыпается и обнаруживает, что остался у разбитого корыта». Мадаридж ас-саликин (1/491).
Практически у каждого горного общества есть своя история сопротивления чужеземцам. Эта история формирует основу самосознания данных народов. Кроме того, для самосознания горцев очень важна многолетняя внутренняя междоусобица. Семьи и кланы ведут споры, которые длятся столетиями. Приходящие в горы чужеземцы неизбежно втягиваются в эти междоусобицы, хотя редко понимают их суть. В своей книге No Friends but the Mountains (Никаких друзей, кроме гор) Джудит Мэтлофф (Judith Matloff) подробно знакомит читателя с обществами горцев от Сьерра-Мадре и Кавказа до Гималаев и Анд. Она отмечает, что в горах живет всего 10 процентов населения нашей планеты, однако там на момент написания книги шли 23 из 27 войн. Она также выделяет кровопролитные междоусобицы, которые осложняют процесс государственного управления в горах.
В цветущие годы моей жизни, - с тех пор, как я достиг зрелости (а зрелости я достиг еще до того, как мне исполнилось двадцать лет), и до настоящего времени, когда мои года уже перевалили за пятьдесят, - я без конца бросался в пучину этого глубокого моря, бороздил как храбрец (а не как опасливый трус) дно его, залезал в трясину темных вопросов, бросался навстречу любой проблеме, шел напролом сквозь любые трудности, изучал догматы каждой партии и раскрывал тайные учения каждой секты, дабы отличить правого от лживого и тех, кто придерживается сунны, от тех, кто вводит еретические новшества. При этом я не пропустил ни одного представителя батыния без того, чтобы не полюбопытствовать о смысле его учения; ни одного представителя захирия без того, чтобы не загореться желанием ознакомиться с сущностью его учения; ни одного философа без того, чтобы не задаться целью достичь глубины его философии; ни одного мутакаллима без того, чтобы не постичь цели его калама и его диалектики; ни одного суфия без того, чтобы не воспылать страстью к проникновению в тайны суфизма; ни одного ортодокса без того, чтобы не полюбопытствовать, к чему сводится суть его ортодоксальности; ни одного еретика-безбожника без того, чтобы не проследить, откуда у него берется та дерзость, с которой он отвергает Всевышнего и предается ереси. (Абу Хамид аль-Газали)
Убереги меня от участи оправдывающихся и побежденных, снискавших богатство посредством неугодным тебе; убереги меня от участи вечно недовольных и винящих весь мир в своих неудачах; убереги меня от участи оставивших твой путь и выбравших временный удел. Отдали меня от людей заблуждения и помоги мне исправить себя.
«О сын Адама, ты – это твои дни. И когда уходит день, то уходит часть тебя» (Хасан Аль-Басри).
«Каждый день, когда встает солнце, этот день обращается к нам и говорит: «О сын Адама, я – новый день, и я буду свидетелем твоих поступков, воспользуйся мною, преврати меня в свой багаж, воистину, я уйду и до Судного дня больше не вернусь».
Есть два блага [бесценных Божественных дарования], которые люди не ценят (обманываются) [беспечно пренебрегают ими, нанося себе огромный ущерб; не извлекают должную пользу и выгоду]. Это — здоровье [сохранение его и развитие] и свободное время [которое люди в основном не заполняют чем-то полезным, будь то в земной перспективе либо в вечной]» (аль-Бухари, ат-Тирмизи, Ибн Мад
Поистине вся сила и мощь только у Господа миров. Это не первый случай массовых убийств в мечетях, но на сей раз все оказалось для нас куда ближе и мы прониклись этой расправой увидев все будто воочию. Были сотни смертей при взрывах мечетей и их обстрелов на ближнем Востоке. Но от этого не легче. ПУСТЬ АЛЛАХ дарует им вечные сады рая и позволит нам в день суда лицезреть этого Кафира в страхе и унижении, мы сполна насладимся справедливостью.
Мы определили свою высшую цель и будем идти к ней планомерно, вдохновленные примерами тех кто стоял у истоков образования наивысшей из культур и несмотря на временный закат, мы непременно вернем былое величие и блеск