Р Е З О Н И Р У Е Т. Страница 3
193
@rezoniryet
Канал о жизни человеческой, о Духовном развитии человека, его пути ( Притчи народов мира, записи гуманистических психологов, рассказы суфиев, словянские опевоствование, христианские записи монахов ). Канал который касается развитии Человека в человеке.
-
Р Е З О Н И Р У Е Т
Мы больше в этот мир вовек не попадем,
вовек не встретимся с друзьями за столом.
Лови же каждое летящее мгновенье —
его не подстеречь уж никогда потом.
* * *
Не смешно ли весь век по копейке копить,
Если вечную жизнь все равно не купить?
Эту жизнь тебе дали, мой милый, на время, —
Постарайся же времени не упустить.
* * *
Не делай зла — вернется бумерангом,
Не плюй в колодец — будешь воду пить,
Не оскорбляй того, кто ниже рангом,
А вдруг придется, что-нибудь просить.
Не предавай друзей, их не заменишь,
И не теряй любимых — не вернешь,
Не лги себе — со временем проверишь,
Что этой ложью сам себя ты предаёшь.
Рубаи, Омар Хайям -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Жемчужина, если она брошена в грязь, не станет более презираемой, и, если ее натрут бальзамом, она не станет более ценной. Но она всегда ценна для ее обладателя.
Подобным образом сыновья Бога, где бы они ни были, они всегда имеют ценность для их Отца.»
Библиотека Наг-Хаммади
Евангелие от Филипа -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Когда жизнь торжествует, происходит рождение; когда жизни препятствуют, происходит смерть. Воин всегда борется за Гармонию, а ставки в этой борьбе - жизни и смерть»
из книги: «Искусство мира» Морихэй Уэсиба -
Реклама
-
Р Е З О Н И Р У Е Т
Изречения Имхотепа:
«Лучше быть бедным и жить в пустыне, но с лотосом в душе,
чем быть богатым и жить среди людей, но с пустотой в душе»;
«В свободе нет пользы для человека, коль он слеп к своей душе»;
«Заслуги измеряются по деяниям, совершённым тобою»;
«В час испытаний не ищи друзей и не проклинай врагов, а уповай на Бога»;
«По рабству тоскует лишь тот, кто жаждет свергнуть царя, давшего ему свободу»;
«Процветает тот, кто помогает людям, пребывающим в нужде,
а не тот, кто заставляет других бояться себя».»
Сэнсэй-IV
Анастасия Новых -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Узнавший Бога о себе не помнит,
Над ним не властны прошлого влеченья,
Он – пациент Врача, и он не дрогнет,
Приемля жизни горькое леченье.
Узнавший Бога не творит кумира
Из личных чувств и мыслей, он готов
Отдать легко богатства мира
За миг свободы, что дарует Бог.
Узнавший Бога – капля океана,
И зная, что исчезнет в должный срок,
Стремится он к тому, что постоянно,
А постоянен в мире только Бог.
Узнавший Бога пьет вино забвенья –
Ни споров, ни различий больше нет,
И в тысячах зеркальных отражений
Находит он Того, кто дарит свет.
© Джавад Нурбахш (1926–2008) -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Невидимое служение
Суфийская притча
Аджнаби имел обыкновение раздавать книги, говоря каждый раз:
— Я уже прочёл её. Может, вам она понравится?
Он также предлагал людям еду со словами:
— Я не голоден, не хотите ли отведать?
Его спутник Хуссейни однажды сказал ему:
— Вы совсем не даёте людям возможности постичь, что вы для них делаете. Им кажется, они получают от вас то, что самому вам уже не нужно, и потому они не ценят этого.
Аджнаби ответил:
— Но я и не жду от них благодарности. Больше того, я не хочу, чтобы они ценили это.
Я хочу, чтобы они получали пользу, а не поклонялись. Таким же образом Аджнаби передавал и своё учение. Никто из его учеников никогда не знал, чему он учится.
Аджнаби вовлекал их в учёбу способом, который не позволял им ценить её. Обычно они думали, что участвуют в какой-то совершенно пустяковой деятельности.
Аджнаби любил повторять:
«Часть учёбы, которую люди ценят, — это именно та часть, которая не приносит им никакой пользы, подобно сладостям: они дают много удовольствия, но не заменяют еды». -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Вместить Бога
Учитель часто говорил, что волю Бога для каждого отдельного случая нельзя описать даже тысячью книг. Его мысли, понимание и мудрость не вместит и тысяча библиотек. А сущность его самого не передать с помощью всех книг и компьютеров мира.
— Тогда зачем мы стремимся познать его, если его суть невозможно передать даже с помощью всех книг и компьютеров, больше которых ничего нет? — спросил как-то ученик.
— Зачем тогда столько преданий и священных писаний, повествующих о нём?
— Больше этого ничего нет, — согласился Учитель, — но всё же есть кое-что, способное вместить и проявить его суть — это чистое, открытое, осознающее и любящее сердце человека.
Оно способно вместить Бога. А писания нужны для того, чтобы говорить о существовании Бога, указывать путь к нему и помогать познавать законы жизни — а не описывать его. -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Чем нелепее вера, тем больше цепляются за нее непросвещенные люди, тем темнее их душа, тем они фанатичнее.
Та, которая родилась быть музой, но вынуждена быть домашней хозяйкой, всегда живет под искушением самоубийства. Самая страшная отрава даже для очень мудрого и сильного человека - это постоянное восхваление его и его деяний.
Плохо не должен тот жить, кто не живет хорошо.
Не мудро говорить истины людям, предпочитающим чудеса и достижения кратчайшими путями, которых нет, а есть лишь постепенное восхождение. Всегда держись середины, оглядываясь на края.
Только на низшем уровне веры люди нуждаются в кровавых жертвах, умилостивляя богов и судьбу потому, что ставят своих богов на один уровень с собою.
Чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать свое превосходство перед другими, унижая их.
"Таис Афинская" - Иван Ефремов -
Р Е З О Н И Р У Е Т
- Что же делают в жизни мертвые души?
- Мешают жить живым, внешне не отличаясь от них. Только они ненасытны в пустых и самых простых желаниях: еде, питье, женах, власти над другими.
"Таис Афинская" - Иван Ефремов -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Сестра Фаины Раневской, Изабелла, жила в Париже. В силу ряда обстоятельств она переехала в Советский Союз. В первый же день приезда, не смотря на летнюю жару, Изабелла натянула фильдеперсовые чулки, надела шёлковое пальто, перчатки, шляпку, побрызгала себя "Шанелью", и сообщила сестре:
- Фаиночка, - я иду в мясную лавку, куплю бон-филе и приготовлю ужин.
- Не надо! - в ужасе воскликнула Раневская. В стране царили процветающий дефицит и вечные очереди. Она понимала, как это подействует на неподготовленную жительницу Парижа.
- Не надо! - я сама куплю!
- Фаиночка, бон-филе надо уметь выбирать, а я это умею, - с гордостью заявила Изабелла и направилась к входной двери. Раневская, как панфиловец на танк, бросилась её наперерез.
- Я пойду с тобой!
- Один фунт мяса выбирать вдвоём - это нонсенс! - заявила сестра и вышла из квартиры. Раневская сделала последнюю попытку спасти сестру от шока советской действительности:
- Но ты же не знаешь, где наши магазины!
Та обернулась и со снисходительной улыбкой упрекнула:
- Ты думаешь я не смогу найти мясную лавку?
И скрылась в лифте.
Раневская рухнула в кресло, представляя себе последствия первой встречи иностранки-сестры с развитым советским социализмом.
Продолжение здесь 👉 https://telegra.ph/Sestra-iz-Parizha-08-21
-
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Чем больше у нас возможностей быть собой, тем счастливее мы становимся. И чем мы счастливее, тем активнее помогаем совершенствоваться ближним.
Но если наш потенциал не реализуется и из-за этого в нас растет недовольство собой и крепнет бессилие, мы живем и действуем миру во вред.
К нехватке аутентичности можно свести не все психологические проблемы, однако многие, а то и большинство.»
Стивен Джозеф, из книги:
«Аутентичность: Как быть собой» -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Преступного ты опасайся пути,
Жизнь должно в служеньи добру провести.
Ни зла, ни добра не удержишь в руках,
Оставь же хоть светлую память в веках!
Червонцы, богатство, высокий дворец
Тебя не спасут, их не ищет мудрец.
Лишь слову сберечь твое имя дано.
Чти слово: поверь, всемогуще оно.
Фирдоуси Абулькасим, персидский поэт 940 - 1020рр. -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Порабощение женщины неизбежно влечет за собой рождение рабских душ и у мужчин.
"Таис Афинская" - Иван Ефремов -
Р Е З О Н И Р У Е Т
Деньги не цель, а возможность. Если относишься к ним как к силе, дающей разные возможности, то ты будешь ценить деньги, но они не поработят тебя.
"Таис Афинская" - Иван Ефремов -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Искусство Мира начинается с самого тебя. Над собой и над поставленными перед тобой задачами работай с Искусством Мира. У каждого есть дух, который можно очищать, тело, которое можно некоторым способом тренировать, и подходящий путь, которым можно следовать.
Ты находишься здесь с единственной целью - осознать свою внутреннюю божественность и проявить свою исконную просветленность. Взрасти мир в своей собственной жизни, а затем применяй Искусство ко всему, с чем ты встречаешься в ней.»
из книги: «Искусство мира» Морихэй Уэсиба -
Реклама
-
Р Е З О Н И Р У Е Т
Путь к Богу
Одному человеку сказали, что обязательно надо найти Бога и идти к нему.
— А где же мне найти его? — спросил человек.
— Я так давно ищу его, но не могу найти!
Это было давно, в одном большом городе, на площади. Собралось очень много народа и все советовали, где искать человеку Бога, но они так кричали, и спорили между собою, что человек чуть не оглох и так и не услышал толком ничего. Отошёл он от них и увидел старика, сидящего под стеною дома.
— Что ты ищешь, человек? — спросил старик. Это был мудрейший человек в городе.
— Я ищу Бога.
— Иди в пещеру, вырубленную в скале, там ты найдёшь ответ!
Этот совет услышали люди, спорящие на площади, и сотни людей пошли с этим человеком в пещеру, чтобы доказать каждый свою правоту.
Вот и громадная пещера. Внутри её зал, который освещает солнце своими лучами, через вырубленные в скале отверстия-окна. Посреди зала, на каменном полу, высечен громадный круг. По окружности, через равные промежутки, нанесены деления, и от них отходят лучи, пересекаясь в центре круга в одной точке. Каждый луч на окружности пронумерован.
— Это же 360 градусов! — изумились люди.
— Тогда всё ясно, — сказал один. — Тебе надо идти по 29 градусу, и ты придёшь к Богу!
— Нет, нет! — сказал другой. — Этот путь вовсе не ведёт к Богу! Надо идти по 279 градусу, и тогда точно придёшь к нему!
— Он должен идти по первому градусу!
— Нет, по сотому!
— По пятому!
— Вы ничего не понимаете, 360-й градус его только приведёт!
Люди чуть не подрались, споря, и даже не заметили, что человек заплакал и ушёл от них.
Пришёл этот человек к мудрецу и сказал ему, что никто не смог ему открыть истину, все советовали ему идти разными путями, и он не смог выбрать среди сотен путей истинный.
— Это же так просто, — сказал мудрец. — Иди к Богу ближайшим, удобным для тебя путём, который приемлет твоё сердце. Если будешь искренне, с распахнутым Богу сердцем идти по путям его, то любой путь приведёт к нему.
Но если сердце закрыть на замок, то и правильный путь не приведёт никуда. Пока люди спорят, каким путём идти, они стоят, а время уходит!
Обрадовался человек. Он ещё не решил окончательно, по какому пути направит стопы свои, но он узнал главное
— как идти. -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Человеческая мысль может ещё и не такое сотворить. Ей подвластно как разрушение, так и созидание. Просто люди не владеют реальными знаниями об этой силе.
А знания не дадутся до тех пор, пока человек не изменится в лучшую сторону. В противном случае он будет, как любое другое животное, зависеть от капризов стихий.
Земля ведь тоже живое существо. И перенасыщение человечеством, в котором доминирует Животное, она не потерпит.
Для неё проявление массового человеческого негатива — это как зияющая рана на теле, к которой подтягиваются дополнительные силы, как в крови лейкоциты, способные поглощать бактерии и другие инородные тела.
А потом просто происходит процесс очищения, вот и всё... Человечество в целом, так же как и каждый человек в отдельности, своими мыслями неосознанно вносит изменения в память воды.
А потом, извините, получаем то, что заслужили.»
Сэнсэй-II. Исконный Шамбалы -
Р Е З О Н И Р У Е Т
«Не может быть свободным человек, который сам себе не хозяин»
Эпиктет, Рассуждения