Канал о жизни человеческой, о Духовном развитии человека, его пути ( Притчи народов мира, записи гуманистических психологов, рассказы суфиев, словянские опевоствование, христианские записи монахов ). Канал который касается развитии Человека в человеке.
«Спросил у чаши я, прильнув устами к ней: "Куда ведёт меня чреда ночей и дней?" Не отрывая уст, ответила мне чаша: "Ах, больше в этот мир ты не вернёшься, Пей!"»
* * * «Джамшида чашу я искал, не зная сна, Когда же мной земля была обойдена, От мужа мудрого узнал я, что напрасно Так далеко ходил, — в моей душе она»
«Всё, что мы видим, — видимость только одна. Далеко от поверхности мира до дна. Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей не видна»
«Мудрец, взрастивший в сердце росток любви живой, Бесплодно не теряет минуты ни одной: Благую ль волю Неба стремится воплотить, Иль за хмельною чашею Любовью насладиться неземной»
Омар Хаям, рубай в честь своего учителя,
Насира ал-милла ва-д-Дин шейха Мухаммеда-и-Мансура (который был учеником Агапита Печерского)
Коня привязали к столбу, но пришел дьявол и отпустил его. Конь пришел на поле крестьянина и начал портить посевы. Крестьянин разозлился, схватил винтовку и убил коня. Тогда владелец коня также разозлился, взял свою винтовку и из мести убил крестьянина. Жена увидела это и убила владельца коня. Тогда сын владельца коня разозлился и убил жену крестьянина. Соседи убили этого парня и сожгли его дом…
Люди спросили дьявола: — Почему ты все это сделал? Дьявол ответил: я ничего плохого не делал, а только отпустил коня.
МОРАЛЬ: "Дьявол делает только такие простые и невинные вещи, а остальное мы делаем сами. Он знает, что зло засело в наших сердцах. Вот почему нужно хорошо думать перед тем, как действовать. Помните: слово имеет силу, думайте, прежде чем действовать и думайте перед тем, как говорить.
Чистый дух, заключенный в нечистый сосуд, После смерти на небо тебя вознесут! Там — ты дома, а здесь — ты в неволе у тела, Ты стыдишься того, что находишься тут.
* * * Часть людей обольщается жизнью земной, Часть — в мечтах обращается к жизни иной. Смерть — стена. И при жизни никто не узнает Высшей истины, скрытой за этой стеной.
* * * Когда б ты жизнь постиг, тогда б из темноты И смерть открыла бы тебе свои черты. Теперь ты сам в себе, а нечего не знаешь, — Что ж будешь знать, когда себя покинешь ты?
Когда незнание, называют "мнением", это оправдание собственной глупости. Мнение должно основываться на фактах, понятиях, знании. Быть "упоротым" - это не "мнение".
Знать, как действовать, — половина дела, другая половина — знать время, когда совершать действие. Для всех дел в мире есть надлежащее время, но чаще всего люди упускают его.
«Или в мире, или в воскресении, или в местах середины - да не оказаться мне в них! В этом мире есть и хорошее, есть и плохое.
То, что в нем хорошее, - не хорошее, и то, что в нем плохое, не плохое. Но есть плохое за этим миром, что воистину плохо, что называют серединой. Это - смерть.
Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе воскресение, чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в покое и не бродили в середине.
Ибо многие сбиваются с пути. Ибо хорошо уйти из мира прежде, чем человек сотворит грех.»
Уривок з Библиотека Наг-Хаммади Евангелие от Филипа
Один человек, пришедший к Аль Шаху Бахауддину Накшбанду, просил у него совета, как жить, как вести себя, какие вещи следует делать, а каких избегать.
Мастер пригласил на ужин своих учеников и попросил гостя повторить просьбу. Когда пришедший в почтительной форме изложил свою просьбу,
Бахауддин сказал:
— Слушай внимательно! Тебе следует начать вести разгульную жизнь, добывая себе средства воровством, причём часть денег ты должен относить мне.
Пренебрегай молитвами и внешней чистотой и всегда старайся добиться превосходства над людьми. Будь хитрым, сильным и беспринципным.
Чем больше говорил Мастер, тем более беспокойным становился проситель и под конец в ужасе выбежал из комнаты.
По прошествии нескольких недель Бахауддин спросил, нет ли новостей об «ученике».
— Есть, — ответили ему, — он живёт в Самарканде образцовой жизнью правоверного. Ещё он рассказывает всем, кому может, что ты — Сатана, который пытался сбить его с истинного пути.
Бахауддин рассмеялся. — Если бы я велел ему вести благую жизнь, он ни за что не послушал бы — ему вдалбливали это с детства.
Естественно, когда он вырос, ему понадобилось что-то более необычное и живое. Но когда я запугал его этой новой странной жизнью, он решил, что будет чувствовать себя лучше, если будет мягким, добродетельным человеком.
— Но, — спросил один из учеников, — как же твоя репутация, Учитель?
— Участвуют во зле те, кто верит злу. А я уверен, что знающие люди в Самарканде не из таких.
Кто понял жизнь тот больше не спешит, Смакует каждый миг и наблюдает, Как спит ребёнок, молится старик, Как дождь идёт и как снежинки тают. В обыкновенном видит красоту, В запутанном простейшее решенье, Он знает, как осуществить мечту, Он любит жизнь и верит в воскресенье, Он понял то, что счастье не в деньгах, И их количество от горя не спасет, Но кто живёт с синицею в руках, Свою жар-птицу точно не найдет Кто понял жизнь, тот понял суть вещей, Что совершенней жизни только смерть, Что знать, не удивляясь, пострашней, Чем что-нибудь не знать и не уметь.