Православие.Ru. Страница 8
9878
@pravoslavie_ru
Официальный канал портала Православие.Ru
-
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО Митрополит Антоний Сурожский Был период, когда страшной, разрушающей бурей нашли на святого Антония искушения всякого рода. Он боролся отчаянно, изо всех своих сил, и наконец, эти силы в нем истощились, не только душевные, но и телесные, и он лег на голую землю, чувствуя, что бороться больше не может. И в этот момент перед ним предстал Спаситель Христос, и вся тьма просветилась Его присутствием, весь ужас отошел. И тогда, бессильный даже встать перед Ним и поклониться Ему, Антоний воскликнул: «Господи! Где же Ты был, когда я был в таком страшном борении? Неужели Ты не мог мне помочь?..» И Спаситель ему ответил: «Я невидимо стоял рядом с тобой, готовый тебе помочь, если только поколебалась бы вера твоя...» Эти слова Спасителя обращены к каждому из нас; все мы стоим перед лицом или находимся во власти внутренней борьбы: борьбы с тьмой, борьбы со злом, борьбы со страхом, с недоумениями, со всем, что составляет падшую человеческую природу. И каждый из нас постоянно молится: «Господи, приди! Господи, сними с меня это бремя! Господи, освободи меня!..» И так часто я слышу жалобы, что на этот крик души Господь как будто не отзывается; а на самом деле Господь стоит рядом с нами, с радостью взирая, когда мы мужественно, с верой, с верностью в сердце боремся во имя Его, как воины борются за своего царя, ратуют за него, даже если нужно в этой борьбе быть ранеными, изувеченными или убитыми. И это наше человеческое призвание: если мы Христовы, то мы Христом посланы в этот мир, чтобы Его именем и во имя Его бороться и побеждать. Вспомним это каждый раз, когда мы окажемся во власти искушения, когда в нас подымется горечь, и злоба, и страх, и ненависть, и всякая страсть: нам дано бороться, именно дано: наша честь, наша слава, что Бог доверяет нам, – нам, немощным, ничтожным, – борьбу со злом в мире. И эта борьба начинается не вне, не в противостоянии нашем ближнему или дальнему, а начинается внутри нас, в победе над собой, в том, чтобы все преодолеть, стать хозяевами своей души, владеть душой и телом, и умом, и сердцем, и волей, и жизнью – и все отдать в руки Божии с тем, чтобы нам служить Ему всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем умом, всем, что мы есть и что у нас есть. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ АНТОНИЕ, МОЛИ БОГА О НАС! http://www.pravoslavie.ru/51264.html -
Православие.Ru
В АРМИИ СВЯЩЕННИК НУЖЕН БОЛЬШЕ, ЧЕМ АВТОМАТ Епископ Бишкекский Савватий Многие, кто знал протоиерея Михаила Васильева, погибшего 6 ноября 2022 года в зоне специальной военной операции на Украине при исполнении пастырского долга, отмечают его невероятную энергию. Уважение людей с погонами он заработал, пройдя через горячие точки в Косове, Боснии, Чечне, Сирии, Абхазии, Киргизии и Донбассе, — везде, где сражались русские воины, с ними был отец Михаил. * * * — На передовой и в казарме нет возможности говорить долго, и никто не будет слушать. Да и мягкое елейное слово успокаивает душу, но не воодушевляет ее на подвиг и на изменения самого себя. Языком притч, короткими емкими фразами надо добиться того, чтобы пастырское слово осталось в сердце человека и чтобы действовало в нем. Такому слову учил отец Михаил. Может быть, оно не всегда ложится на слух простого священника и прихожанина, но оно не им и предназначено. Помню, как он обратился к солдатам: «Дорогие братья, хорошая новость: умереть никому не придется, все будем жить вечно. Но только вечно надо жить не потом, когда умрем, а можно уже сейчас делать дела для вечности, учиться радоваться радостям вечности: это когда по совести, когда не за деньги, а за Родину, тогда это с Богом. И с Богом надо начинать общаться уже сейчас. Поэтому давайте, братья, помолимся и причастимся». Любил повторять, что на войну солдат идет не убивать, а умирать, поэтому в армии священник нужен больше, чем автомат. Если военный священник призывает к подвигу, он сам должен жить в подвиге. И отец Михаил так и делал: спал в солдатских палатках, прыгал с парашютом на учениях. Помню, вскоре после начала спецоперации на Украине мы были с ним в Луганской области. Заходим в штаб, а там сидят человек 25 офицеров и сильно накурено. Мы промолчали. Получив задачи, занялись их выполнением. Отец Михаил сходил на линию соприкосновения в Папасной, где шли жесткие бои. Из офицеров-то немногие туда добирались. И когда он снова вернулся в штаб и увидел, что опять сильно накурено, сказал: «Товарищи офицеры, вы или бросайте курить, или же берите автомат — и на передовую». Зная, что он только что сам был на линии фронта, руководство впечатлилось этим коротким словом. И когда в следующий раз он пришел, уже не было такого сигаретного дыма. И офицеры, на удивление отца Михаила, потом говорили ему, что вы нам такое сказали, что поневоле бросишь курить. Как он находил эти слова? Потому что он любил этих людей и дело делал. В армии, в мужском коллективе, верят не слову, а делу. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/150676.html -
Православие.Ru
«РОССИЯ — ЭТО РЕАЛЬНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА АБСОЛЮТНО ТУПИКОВОМУ РАЗВИТИЮ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ» Патриарх Московский и всея Руси Кирилл И Церковь, и все те, кто оказывает и может оказывать влияние на наше общество, должны сделать всё, чтобы Россия победила. Потому что сегодня мы столкнулись с величайшей опасностью — западный мир ополчился на нас. Почему? А потому что мы альтернатива, причем альтернатива очень привлекательная. Россия, которая отвергает худшие проявления глобализации, стала светочем для мира. Люди видят в Россию страну, которая являет пример верности традиционным ценностям, таким как семья, чувство долга, патриотизм. За нами правда, и правда эта основывается на мировоззрении народа. Не на каком-то философском мировоззрении, а на том, что чувствуют настоящие патриоты в любой стране — в России, Германии, Франции, везде. Люди чувствуют естественную необходимость оберегать свою страну, заботиться о своем государстве, но ведь это же идет вразрез с глобализмом, где стираются всякие границы! И в этом смысле Россия — едва ли не единственная страна в мире, во всяком случае среди стран европейской цивилизации, которая решительно выступила против глобализации. И хотя Россия подвергается жесткой критике со стороны зарубежных политических кругов, но, уверяю вас, мы пользуемся огромной симпатией многих людей, живущих на Западе. Россия — это реальная альтернатива абсолютно тупиковому развитию западной цивилизации. Сегодня мы действительно впереди — со своими идеями, со своим целеполаганием, со своей верой, со своим патриотизмом. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/150575.html -
Реклама
-
Православие.Ru
В ЗОНЕ СВО ПОГИБ КЛИРИК ШУЙСКОЙ ЕПАРХИИ ИЕРОМОНАХ ДАМАСКИН (ВОЛИН) При спасении раненых под Артемовском погиб иеромонах Дамаскин (Волин), насельник Николо-Шартомского мужского монастыря с. Введенье Ивановской области, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Шуйской епархии, руководитель поискового отряда «Православная дружина в честь святого благоверного князя Александра Невского», созданного на базе школы-интерната при Николо-Шартомской обители. Предположительная дата его гибели — 22 января 2023 года. Тело священнослужителя еще не найдено, в той местности, где он находился, идут бои. Отец Дамаскин пробыл в районе боевых действий более месяца, распределяя гуманитарную помощь и помогая при эвакуации раненых, рассказал руководитель отдела Шуйской епархии по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Александр Ефрейторов. По его словам, более подробная информация о случившемся должна быть получена в ближайшие дни. ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО! ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! https://pravoslavie.ru/150641.html -
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ МУЧЕНИЦЫ ТАТИАНЫ Она пострадала в Риме, в III веке. Ее мученический подвиг сопровождался чрезвычайными чудесами. По ее молитве три раза рушились и сокрушались статуи языческих богов – либо, как бы, сами собой, либо в результате внезапного землетрясения или пораженные сопровождавшимися устрашающим громом молниями. Во время жесточайших истязаний она либо не чувствовала боли, либо после ночи, проведенной в темнице, являлась на суд без единого следа тяжелых увечий и ран, полученных накануне. Выпущенный на нее в цирке огромный голодный лев не тронул ее. Потрясенные многочисленные свидетели ее подвига, в их числе и палачи, обратились к вере в Истинного Бога… Сатана, стремясь извести христиан и уничтожить Церковь, достигал прямо противоположного результата. Ибо взиравшие на страдания свидетелей Христовых бывали потрясены сопровождавшими их удивительными чудесами, беспрецедентным терпением и незлобием страдальцев среди самых лютых истязаний и непререкаемой убедительностью слов благодати, исходящих из их уст, которыми вещал Сам Дух Святой. И в результате вместо одного уничтоженного члена Церкви, который наследовал Блаженную Вечность, она приобретала себе сотни и тысячи новых членов… Мученице Татиане вынесли смертный приговор, и мужественная страдалица была усечена мечом. Вместе с ней, как христианин, был казнен и ее отец, открывший ей истины веры Христовой. * * * Агнцу Пречистому и Пастырю последуя, агнице словесная Татиано мысленных зверей не убоялася еси, но знамением крестным вооружившися, до конца тех низложила еси, и вошла еси в Небесную ограду, идеже помяни и нас, мученице Христова многомудрая. СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ТАТИАНА, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/67844.html -
Православие.Ru
ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА Святитель Феофан, находясь в затворе, с глубоким вниманием следил за всеми событиями, которые происходили в России и в мире. Основой сохранения государственности он считал православную веру и неленостную службу своему Отечеству. Святитель жил в те времена, когда в обществе широко распространялись идеи вольнодумства и либерализма. Либералы, как и сегодня, провозглашали «веру в человека», «свободу», требовали «равенства и братства», устраивали митинги и шествия, всячески расшатывая государство... Процесс деградации общества начинается, как правило, с разрушения образования: «Все нынешнее западное образование … пропитано языческими началами, враждебными христианству. Всякий, кто касается его и сколько-нибудь сродняется с ним, становится, больше или меньше, враг Христу». Увлечение Западом святитель Феофан считал опасным не только для веры и нравственности человека, но и для всего Российского государства: «Перестаньте жить по-инославному и опять воспримите благочестную, православно-христианскую жизнь!» Некоторые современники обвиняли святителя в чрезмерной строгости, отсутствии соглашательства с вероотступникам. Известно, насколько горячо и решительно святитель из своего затвора выступал против религиозно-философских учений Л.Н. Толстого, о котором он писал, что «у него нет ни Бога, ни души и ничего святого». И ныне раздаются голоса, призывающие «смягчить» нравственные нормы до принятия разврата и извращений, ополчаясь на Церковь за то, что она оберегает паству свою тем, что именует разврат и развращение их настоящими именами. Святитель объясняет, что «строгость» принадлежит не ему, а христианству, которое «должно пребыть вечно и неизменно». СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ФЕОФАНЕ, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/76718.html -
Православие.Ru
КАЖДЫЙ СВЯЩЕННИК ДОЛЖЕН БЫТЬ НА ПЕРЕДНЕЙ ЛИНИИ ДУХОВНОГО ФРОНТА Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Сегодня каждый священник должен быть на передней линии фронта — духовного фронта. Каждый должен уметь обращаться к людям не с приевшимися формулами, а с живым словом. Наши ребята, прежде всего те, кто отправляется на передовую, очень нуждаются в духовной поддержке. И в этой ситуации не может быть никаких формальных слов. Нужно уметь сказать человеку то, что его укрепит, в том числе тогда, когда раздастся команда «в атаку!» Команда, без которой не может быть победы, когда нужно встать и идти навстречу смерти. И ведь наши ребята сейчас так и поступают — поднимаются из окопов и идут навстречу смерти. Поэтому сегодня мы должны особенно молиться о нашем воинстве. Пастырски окормлять военнослужащих, поддерживать их чем только можем — и духовно, и материально. И если мы говорим, что Церковь — со своим народом, то каждый приход должен помогать тем, кто на линии огня. Нам нужно мобилизовать наших прихожан, чтобы они собирали вещи, продукты. Ищите возможности, собирайте деньги, отправляйте посылки, по возможности сами поезжайте, поддержите военнослужащих. Знаю, что многое уже делается, но думаю, еще недостаточно, да и в медийном пространстве нечасто говорят о помощи Русской Православной Церкви тем, кто сегодня в Донецке, Луганске, на передней линии фронта». А мы должны быть впереди всех, потому что мы за Родину, за народ свой. И сегодня я обращаюсь не только к присутствующему здесь духовенству — я хотел бы обратить слова ко всей Церкви, ко всем нашим священнослужителям. Потому что настало время, когда мы должны быть вместе с нашим страждущим народом и в первую очередь с теми, кто ценой жизни защищает наших православных людей на Донбассе. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/150575.html -
Православие.Ru
«ДАЙ МНЕ ЕЩЕ ЭТОЙ ВОДЫ!» 20 лет тому назад я ехала на Украину к умиравшему брату, будучи совершенно не воцерковленной. Поверила в существование Божие, пока писала диссертацию о проблеме художественного пространства в творчестве Достоевского. Поставила точку в работе и поняла: «Бог есть. Он реально существует!» Но тогда Он был для меня еще чем-то абстрактным. Опыта общения с живым Богом не было. Лишь месяц пролежав с братом в больницах, я вдруг ощутила живую связь с Тем, Кто на моих глазах совершил настоящее чудо – вопреки прогнозам врачей брат выжил. А ведь шансов на это не было никаких. Полное истощение организма. Он не мог ни есть, ни пить – от всего тошнило. На поправку пошел, впервые в жизни выпив крещенской воды. Это случилось в 2002 году перед Троицей. А 19 января, за полгода до трагедии с братом, мне впервые в жизни вдруг пришла в голову мысль запастись крещенской водой, хотя я абсолютно не верила тогда в ее особые свойства и не могла знать, кому эта вода может пригодиться. Дома бутылки с крещенской водой простояли до самого лета. Никто не выпил из них ни одного глотка. А летом грянул гром, и я, перекрестившись, возопила ко Господу и рванула из Подмосковья в Харьков к умиравшему брату. Лариса Ивановна Кудянова, которую я считала своей второй мамой, сказала: «Возьми крещенскую воду и молитвослов!» И я привезла в больницу целый чемодан со святой водой. Олег лежал в реанимации. Выпив крещенской воды, он вдруг сказал: «Дай мне еще этой воды, меня впервые не тошнит». Он пил ЭТУ воду, пока не опустели все бутылки. И только тут я поняла, какой драгоценный груз привезла в чемодане. Эта обычная на вид вода спасла брата, тогда как врачи были бессильны. Через боль и болезнь брата я пришла к Богу, показавшему силу крещенской воды. Он в один миг перевернул всю мою жизнь – из неверующего Фомы я стала верующей, отчетливо ощутив присутствие Живого Бога, услышав Его ответы на свои вопросы. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/150537.html -
Православие.Ru
«СИЛА БОЖИЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ» Родился Григорий Журавлёв в 1858-м году в глухом поволжском селе Утевка, недалеко от Самары, в крестьянской семье. Мать, когда увидела, что на свет Божий появился младенчик-калека (без ручек и ножек, вместо них – обрубочки), решила, что Господь наказал её с мужем за что-то. Долгое время была она безутешна в своём горе, а соседушки, жалея убогонького младенца, шептались меж собой: «Богом обижен. Не жилец он на этом свете». А «не жилец» и не думал покидать сей мир без воли Отца Небесного – своим звонким криком постоянно напоминал о себе… Через 8 дней понесли малыша в церковь. Окрестили Григорием. Крестный дядька Яким, принимая мальчика из рук настоятеля церкви, ворчал: «И что это за робёнок такой, один только рот». А батюшка Василий на такие слова укоризненно покачал головой: «Мы, Якимушка, ещё не знаем, какой Божий Промысл об этом ребёнке… Погоди, погоди, ещё не ты, а он тебя будет кормить… Что человеку невозможно, то Богу возможно»... В Грише рано проявились необыкновенные способности, показывающие всем, что он не обижен Богом, а наоборот – особо отмечен талантом художника: ползая по двору, он часто брал в зубы прутик и подолгу рисовал на песке людей, животных, растения… Эти картины поражали воображение людей, а рассуждения Гришеньки удивляли даже стариков, потому что своим детским умом он проникал в самую суть вещей и событий. Ребёнок смотрел на Божий мир глазами зрелого человека, через свои страдания понимая многое из того, что другие даже не замечали. Первые профессиональные навыки работы с кистью Григорий приобрёл в иконописной мастерской. Специально для Гриши у окна был поставлен отдельный столик, к которому были приделаны кожаные ремни. Этими широкими ремнями Гришу пристёгивали к столу, когда он, зажав в зубах кисть, с головой погружался в совсем другой мир – мир светлых духовных переживаний, в котором (благодаря данному Богом таланту!) на простой кипарисовой доске в ярких красках рождалось Святое Евангелие. Человек, родившийся без рук и ног, по всем земным понятиям, должен был бы быть «несчастнейшим из людей», но жизнь Григория Журавлёва, всем сердцем любившего Христа и принявшего Его волю, стала в православном мире явным воплощением духовного закона: «Сила Божия в немощи совершается». ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/150538.html -
Православие.Ru
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. БОГОЯВЛЕНИЕ Христос погружается в воду не для того, чтобы очистить Себя, но для того, чтобы символически потопить ветхого человека. Своим погружением в воду Он повторяет тот страшный урок, который Бог дал людям, потопив грешников во времена Ноя и потопив фараона в Чермном море... Этим Он видимым образом, но безмолвно говорит то, что позднее сказал словами начальнику иудейскому Никодиму, а именно: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. А свыше еще в жизни сей может родиться тот, в ком умрет ветхий, грешный человек. Тот, кто потопит гордость, непослушание, себялюбие и всякую нечистоту; воздвигнет же смирение и кротость, послушание и любовь. Кто умрет для себя, оживет для Бога. Одним словом: кто похоронит себя как грешник и вновь родится как праведник — тот последует примеру, который Христос подал ему Своим крещением в водах иорданских. * * * Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! http://www.pravoslavie.ru/44160.html -
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божиего». * * * Что значит для нашего озлобленного и разуверившегося современника тихий и светлый старец, обращавшийся к своим собеседникам не иначе как «радость моя»? В наш век – век отчаяния, когда человек не знает, ради чего и во имя чего он живет, так дороги слова преподобного Серафима о цели нашей жизни. Его рецепт предельно прост: «Стяжи дух мирен – и тысячи вокруг тебя спасутся». И всей своей жизнью он доказал это, доказал, что цель земного пути человека – в стяжании Духа Святого. Желаете, чтобы воссияла Пасха? Дерзайте! Преображайте мировое бытие через упразднение всякой ненависти, разделения, отвергнитесь «ветхого» – грешного – человека, утверждайте в себе совершенную любовь к Богу, ко всем существам, получившим жизнь от Него. Преподобный Серафим достиг своей цели: он победил грех и стал преподобным, сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. В преподобном Серафиме мы видим восстановленную человеческую природу, освобожденную от рабства греху. Он есть воплощенное олицетворение победы вечного над преходящим, святости над грехом, добра над злом. Преподобный Серафим зовет всех к покаянию и к исправлению жизни, и личной и общественной. Хоть и тяжел этот путь, но угодник Божий поможет идти им. Преподобный Серафим — маяк и светильник на этом пути; он же и помощник. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ СЕРАФИМЕ, МОЛИ БОГА О НАС! http://www.pravoslavie.ru/47848.html -
Православие.Ru
КАК ОДНАЖДЫ ЗЭК КОРОЛЕВ ВЗМОЛИЛСЯ БОГУ: «ГОСПОДИ, ЕСЛИ ТЫ ЕСТЬ, ПОМОГИ МНЕ…» Иеромонах Пафнутий (Фокин) 14 января мы вспоминаем преставившегося в этот день ученого, конструктора, создателя советской ракетно-космической отрасли Сергея Павловича Королева. Человека, благодаря которому удалось запустить первый искусственный спутник Земли и впервые отправить человека в космос. * * * Известно, что, обладая необыкновенной твердостью характера и крепкой волей, Сергей Павлович при этом был очень добрым и милосердным человеком. Сохранились рассказы монахини Силуаны (Соболевой), где она описывает свое знакомство с Сергеем Павловичем и рассказывает, какую скромность он проявил и какую значительную материальную помощь оказывал Пюхтицкому монастырю, где подвизалась матушка. «Очень хочу помочь вашей обители. Сердце разрывается, когда увидел, как вы живете…» – сказал он. В дальнейшем он помогал не только монастырю, но и одному бедному священнику. Да, было время, когда Сергей Павлович Королев практически потерял веру… Но через страдания, через искушения он снова ее обрел. Как известно, в 1938 году по ложному обвинению Королев был арестован и осужден на десять лет лишения свободы. Наказание Королев отбывал на Колыме. О том времени Сергей Павлович рассказывал одну удивительную историю. Его вызвали на пересмотр дела и послали к бухте, километров за двадцать, голодного, истощенного, по 50-градусному морозу. Идти не было сил. Королев несколько раз терял сознание от голода и в какой-то момент он взмолился: «Господи, если Ты есть, помоги мне…» Очнувшись в очередной раз, он увидел перед собой буханку хлеба! Откуда в безлюдной местности мог оказаться этот спасительный хлеб?! Видимо, кто-то из деревенских его положил, – люди видели, что происходит, и, конечно, жалели зеков… Ну а дальше – больше. Добравшись до бухты, Сергей Павлович обнаружил, что опоздал на пароход «Индигирка». Сложно представить, каково было его расстройство, – после двадцати километров сложнейшего пути понять, что ты стоишь на берегу и ничего не можешь поделать… Но оказалось, что опоздание… спасло ему жизнь: пароход затонул, 745 человек погибли. Это стало одной из крупнейших катастроф в истории мореплавания. Очевидно, что Бог хранил Сергея Павловича в его тяжелых испытаниях. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! https://pravoslavie.ru/150456.html -
Православие.Ru
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся. Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и имя Иисус (Спаситель), как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». У апостола Павла выражение «обрезание сердца» употребляется в духовном значении – символизирует отсечение страстей, истинное покаяние и обращение грешника к Богу. С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! https://pravoslavie.ru/28942.html -
Православие.Ru
ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА «Счастливы, говорят, в миру, живущие в хрустальных дворцах и имеющие все удобства, – иронизировал старец Паисий. – Однако блаженны, сумевшие сделать свою жизнь простой, освободиться от петли этого мирского прогресса со множеством удобств (множеством неудобств) и избавиться от ужасного душевного беспокойства нашего времени». «Лишения очень помогают людям, – пояснял преподобный Паисий. – Испытывая в чём-то недостаток, чего-то лишаясь, люди становятся способны познать цену того, чего у них не стало. А те, кто сознательно, с рассуждением и смирением лишают себя чего-то ради Христовой любви, испытывают духовную радость. Если кто-то, к примеру, скажет: «Такой-то человек болен, и поэтому сегодня я не буду пить воды. Ничего большего, Боже мой, я сделать не могу». И если человек совершит это, то Бог напоит его уже не водой, а сладким прохладительным напитком – Божественным утешением». Это то, чего старец Паисий всю свою жизнь искал. «Самый лёгкий способ спастись – это любовь и смирение, – наставлял старец. – Поэтому нам нужно начать с любви и смирения, а уже потом переходить к остальному». «Бог требует от нас лишь немного смирения, чтобы нам вступить с Ним в родство, а затем все Его богатые дары изливаются на нас обильно один за другим, – уверяет тот, кто и сам это на себе испытал. – Ведь Бог как бы должен смиренному человеку большую благодать, Он даёт ему её как дар, пусть сам человек даже и не просит. Таков духовный закон. Разве в Евангелии не говорится: «Бог гордым противится, смиренным же даёт благодать»? Так уж Бог определил. «Смиренный» означает «имеющий благодать»! Очень смиренный, значит, большую благодать получает от Бога, потому что смиренный человек как губка впитывает в себя Божественную Благодать. Тот, кто смиренно склоняется и принимает удары от других, очищает себя от наростов, становится по духовной красоте подобен Ангелу и свободно проходит сквозь узкие врата рая. Никто не восходит на Небо мирским восхождением, но духовным схождением. Смирение отверзает двери Небесные, и приходит на человека Благодать Божия». ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ ПАИСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/80605.html -
Православие.Ru
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе! * * * За оконным стеклом вихрем кружатся белые хлопья, хрустит под ногами снег, и опять в церквях поют: «Таинство странное вижу и преславное: небо — вертеп, Престол херувимский — Деву». То есть небо — это не то, что вверху. Настоящее небо — это там, где Бог. Христос родился в пещере — и пещеру сделал небом. До Воплощения только Небесные Силы, да и то не все, были так близко допущены к Божеству, что Господь именовался Сидящим на Херувимах и Ездящим на Серафимах. А теперь Он приблизился к Деве и через Неё так приблизился к нам, что Она превзошла близостью херувимские престолы. Так поют в церквях от лица всех думающих об этом и понимающих это. И каждый из нас может сказать вслед за ирмосом: вижу! * * * Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог. С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! -
Реклама
-
Православие.Ru
ИЗ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА «Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам», — обращается к нам Христос. Что же это за мир, который подарил человеку Господь и который воспели ангелы в момент рождения Спасителя? Разве стало с тех пор на земле меньше вражды или конфликтов? Мы отовсюду слышим «мир, мир!», а мира все нет, по слову пророка. Но истинный мир Божий, который снизошел на землю с Рождеством Христовым, превыше всякого ума. Он не зависит от внешних обстоятельств и неподвластен скорбям и лишениям временной жизни. Этот необоримый внутренний мир заключен в Самом Боге, Который, став человеком, во всем подобным нам, кроме греха, уже не просто действует в нашей истории, но зримо в ней присутствует. Ныне Слово стало плотью и обитает с нами, полное благодати и истины. Господь близко, мои дорогие, — не будем никогда забывать об этом и не будем унывать! В Нем — наша сила, наша крепкая надежда и духовное утешение во всех обстоятельствах жизни. Преклоняясь пред смиренным величием чуда Боговоплощения и прославляя пришедшего в мир Спасителя, мы не можем вместе с тем не тревожиться о происходящих сегодня военных событиях, омрачающих святое рождественское торжество, ибо, как отмечает апостол, страдает ли один член, страдают с ним все члены. В этих испытаниях, постигших народы исторической Руси, нам особенно важно делом подтверждать верность своему христианскому призванию и являть друг ко другу любовь. Нам порою кажется, что добро слабо и беззащитно, а от нашего небольшого усилия мало что зависит. Однако это не так. Существует непреложный духовный принцип: любовь умножается, когда мы отдаем себя другим, когда жертвуем ближнему свое время, помогаем материальными средствами или просто дарим ему свое внимание. Тогда мы не только преображаем мир вокруг, но и обретаем нечто очень ценное внутри себя. В этом несложном, но действенном духовном законе заключается секрет подлинного мира и настоящего счастья, к которому так стремится каждый человек. Это счастье — не за тридевять земель, как полагают некоторые люди, гоняющиеся за призрачными иллюзиями материальных благ и беспечальной жизни. Настоящее счастье в том, чтобы разделять любовь и радость с окружающими и добрыми делами прославлять Бога, Который воплотился для того, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/150342.html -
Православие.Ru
«ЕСЛИ ЕСТЬ ТАКИЕ СВЯЩЕННИКИ, ЗНАЧИТ НЕБЕСА ЖИВЫ» День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского Он начинает служить в Кронштадте. Он заходит в нищие убогие клетушки, в которых живут люди, в полуподвалы и подвалы. Ведёт дневник, в котором подробно записывает все события своей внутренней жизни. Пишет: «Вспомни, человек, что Господь родился в пещере. Не гнушайся войти в ту пещеру, в которой сегодня живут подобные нам люди. Вспомни, человек, что сам из грязи создан. Не гнушайся грязи человеческой. Иди к тем, которые грязные, вонючие, немытые, бедные, глупые. Иди к ним. Потому что ты такой же». И вот он идёт туда. Иногда без башмаков домой возвращается — отдаёт свои башмаки нуждающемуся. Иногда пальто своё вешает на плечи раздетого человека. Иногда приходит в жилища, спрашивая, в чём нуждаются: в лекарствах, одежде, деньгах, еде. Уходит и возвращается с пакетами еды, лекарств, с какими-то одёжками. По сути, раздаёт себя, полностью, всего. Его вызывают в Петербург, к Победоносцеву — обер-прокурору Святейшего Синода. И Константин Победоносцев говорит ему: «Вы, батюшка, высокую ноту взяли. Многие до вас эту ноту брали, но потом пришлось сфальшивить». Отец Иоанн отвечает: «Не извольте беспокоиться, я не сфальшивлю, я донесу взятое до конца». Он имеет твёрдое горячее убеждение, что донесёт всё своё до конца. Он ежедневно читает Библию, молится, просыпается рано, ложится поздно, живёт не собою, но другими, и самое главное — постоянно служит Литургию. Литургия была для него началом и концом всей священнической деятельности. Он черпал оттуда силы и привлекал туда людей, которые забыли Бога. Он являлся таким евхаристическим предстоятелем, который настолько горячо служил, что народ к нему потёк. Его распознали, как святого. Люди говорили: «Если есть такие священники, значит небеса живы, значит небо не безучастно к нам». Его молитва не знала таких границ, которые разделяют человечество здесь, на земле, он как бы уже не здесь жил, как будто жил уже за пределами земной реальности, разодранной противоречиями. Он молился за всякого человека. Чем он отличается от нас? Да, в принципе, ничем. А почему у него получается, а у нас нет? Мы даже не думали, что такое бывает. Это почему так? Вот так... Так Господь берёт одного, чтобы привлечь многих. Есть такой закон Божий: Господь зовёт к себе одного человека, чтобы через одного привлечь многих или всех. СВЯТЫЙ ПРАВЕДНЫЙ ОТЧЕ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/28876.html -
Православие.Ru
СВЯЩЕННЫЙ СИНОД ВЫРАЗИЛ ПОДДЕРЖКУ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ И МИРЯНАМ НА УКРАИНЕ, СТРЕМЯЩИМСЯ В ТЯЖЕЛЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ СОХРАНИТЬ ЕДИНСТВО И КАНОНИЧЕСКИЙ СТРОЙ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Ранее, 4 декабря, Президент Украины анонсировал ряд репрессивных мер в отношении Украинской Православной Церкви. На рассмотрение высшего законодательного органа Украины внесены противоречащие международным правовым нормам законопроекты, предполагающие дискриминацию Украинской Православной Церкви и ее ограничение в правах. На фоне этого на Украине усилились противозаконные действия по отношению к структурам и членам Украинской Православной Церкви. Епархиальные управления, монастыри, приходы подвергаются обыскам, а священнослужители, монахи и миряне — унизительным досмотрам и арестам под надуманными предлогами, на них накладываются «персональные санкции». Участились провокации раскольников и захват ими храмов Украинской Православной Церкви. Возникает угроза лишения канонической Церкви права пользования храмами Успенской Киево-Печерской лавры. Растущее давление на Украинскую Православную Церковь сопровождается разнузданной антицерковной кампанией в средствах массовой информации, которая ведется с участием видных политиков, государственных чиновников и общественных деятелей в духе антирелигиозных кампаний советского прошлого. Священный Синод выразил поддержку архиереям, клирикам, монашествующим и мирянам, стремящимся в нынешних тяжелых обстоятельствах сохранить единство и канонический строй Украинской Православной Церкви. Также члены Синода отметили важность привлечения внимания Поместных Православных Церквей, представителей христианских конфессий и мирового религиозного сообщества, международных правозащитных организаций к нарушениям прав верующих на Украине. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/150260.html