Фотография Шрилы Прабхупады, поедающего сахарный тростник, была сделана в первом проповедническом центре на Гавайях в районе Каава в марте 1969 года. Это был первый визит Шрилы Прабхупады на Гавайи, и Говинда Даси организовала множество проповеднических программ. Мы одолжили машину Ваманадева и отвезли Шрилу Прабхупаду в город (Гонолулу) на радиостанцию, где Шрила Прабхупада собирался дать интервью и поговорить о воспевании Харе Кришна. Гаурасундар был за рулём, а Говинда даси села на заднее сиденье позади Шрилы Прабхупады. Махапаруша и я тоже сидели на заднем сиденье. Когда мы добрались до радиостанции, Гаурасундар взял Махапарушу за покупками бхоги. Говинда даси и я пошли на радиостанцию со Шрилой Прабхупадой, чтобы сделать интервью.
Радиоведущий был очень добр и почтителен к Шриле Прабхупаде, и после 45 минут вопросов и ответов Шрилу Прабхупаду попросили провести киртан. Шрила Прабхупада начал петь. Говинда даси и я сидели у Его лотосных стоп. Мы думали, что Он просто будет петь, и мы будем слушать. К нашему большому удивлению, после того, как Шрила Прабхупада закончил первую мантру, которую мы не повторяли, он посмотрел на нас сверху вниз и сказал: повторяйте, что мы и сделали.
После программы мы поехали обратно в Кааву через Халейву. По дороге были большие поля сахарного тростника, и Шрила Прабхупада велел нам съехать на обочину и выбрать самый высокий сахарный тростник. Когда мы вернулись в проповеднический центр, Шрила Прабхупада показал нам, как разбить сахарный тростник на части и снять твердую внешнюю часть. Шрила Прабхупада пошел в свою комнату, переоделся и сел на стул, который вы видите на фотографии. На фотографии вы не видите преданных, сидящих у лотосных стоп Шрилы Прабхупады и жующих сахарный тростник. Кроме того вы не видите, как Шрила Прабхупада вынимает изо рта пережеванный сахарный тростник и бросает его на пол, наблюдая, как мы карабкаемся за этим маха-прасадом прямо из уст Шрилы Прабхупады.
Это было очень забавно, и мы сказали Шриле Прабхупаде, как он сравнивал материальную жизнь с попыткой высосать сладость из уже пережеванного сахарного тростника. Из-за сладости этих лил с сахарным тростником и Шрилой Прабхупадой в этом очень близком окружении, он просто смеялся над нами и с нами. Это были чудесные дни. Джай Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада часто демонстрировал желание обращаться со своими учениками как можно более внимательно и заботливо. Это желание распространялось даже на учеников, которые совершали падение или оставляли преданное служение. Однажды, после падения одного ученика, который был достаточно известным санньяси, Шрила Прабхупада очень расстроился, узнав, что секретарь этого санньяси разгласил подробности его падения.
"Возможно, что из-за тебя он не сможет теперь вернуться", - сказал Шрила Прабхупада.
Он объяснил, что данный инцидент - это личное дело духовного учителя и ученика, к которому могли иметь отношение лишь несколько других преданных, которых можно было бы об этом известить. Прабхупада сказал, что если бы отношение к этому случаю с самого начала было таким, тогда вероятность того, что ни смогли бы помочь падшей душе, была бы намного больше: он смог бы вернуться, и преданные приветствовали бы его возвращение. Однако широкая огласка его провинности привела к тому, что из-за своей гордости этому человеку будет намного труднее вернуться.
Таким образом, в этом примере Шрила Прабхупада продемонстрировал ещё один аспект своего наставничества, ещё одну сторону своей преисполненной сострадания трансцендентной личности.
Спасибо большое вам за то, что вы с нами и со Шрилой Прабхупадой 🙏
Проект «Слушай Прабхупаду» (частью которого является этот чат) развивается все больше и больше. Наша цель это максимально широко распространить послание Шрилы Прабхупады из его же уст, а тем, кто уже следует Шриле Прабхупаде, еще больше углублять и укреплять эти отношения.
Добавляйтесь к нашим соц. сетям, там много интересного контента 👍
(YouTube) https://www.youtube.com/channel/UClPu9DMtxNxucdt5HidgZYQ (мы собрали архив полных видео-лекций Шрилы Прабхупады с переводом на русский язык и загрузили их на канал, также на канале публикуем прямые эфиры, которые проводили в инстаграм или на ютубе)
Если у вас есть какие-то вопросы, пишите пожалуйста сюда @pavel_pandava
P.S. Я постараюсь радовать почаще вас интересными воспоминаниями о Шриле Прабхупаде 🙂
Он рассказал нам, как однажды днем он и Шрила Прабхупада сидели в храме, принимая прасад вместе. (Ещё до отъезда Прабхупады в Америку)
Некоторые посетители поднялись по лестнице и заглянули в алтарную. Это были богатые паломники. Они оглянули вокруг почти пустую алтарную, а затем пошли быстро обратно вниз по лестнице.
После минуты молчания Прабхупада обратился к этому преданному и сказал:
"О, просто посмотрите. Они смотрят сюда, и все, что они видят, это старика, жующего сухие чапати. Но они не знают, какие планы у Шри Чайтаньи Махапрабху на этого старика"
Это история приведена в книге "Шрила Прабхупада - друг каждого" под именем Anonymous.
Нанда-кишора спросил: - Что произойдет с человеком на улице, если мы дадим ему какой-нибудь прасад?
Прабхупада: - Произойдет чудо – просто чудо. (Смех преданных). Он никогда в жизни не пробовал таких чудесных сладостей. Поэтому давайте ему это чудо, и поскольку он съест эту чудесную сладость, когда-нибудь он придет в ваш храм и станет чудесным человеком. Поэтому это «просто чудо». Вот и продолжайте раздавать это «простое чудо».
Ваша философия – просто чудо, ваш прасад – просто чудо, сами вы – просто чудо. И ваш Кришна – просто чудо. Весь этот путь – просто чудо. Поскольку Кришна чудесен, путь этот тоже чудесен. Кто будет это отрицать?
Киртанананда Махараджа: - Прабхупада – просто чудо!
Мне не нравилось обсуждать тему смерти, потому что на 99 % наша практика — это повторение Харе Кришна и подготовка к моменту смерти, после которого следует освобождение. В Беркли Прабхупада заговорил со мной о своем уходе из этого мира, но я не воспринял это всерьез. Мне не хотелось об этом слушать. Я считаю, что он жил и живет вечно. Он говорил о положении шикша- и дикша-гуру. Я был сбит с толку. Я сказал:
— Шрила Прабхупада, все, что я знаю, — это вы. Но теперь вы говорите, что есть другие гуру. Что это значит?
— Подожди, подожди.
Он хитро улыбнулся и сказал:
— Когда ты не видишь меня здесь физически, всегда слушай мой голос. Время от времени я буду давать тебе наставления через тела других людей. Всегда слушай меня.
— Что это значит, Шрила Прабхупада? А если собака залает?
— Это значит то, что я тебе сказал. Через всякого, я могу говорить через любое существо.
После четырехлетнего пребывания в Индии я вернулась в Америку из-за состояния своего здоровья и из-за мужа. Сознание Кришны в Индии отличалось от сознания Кришны в США, по крайней мере в то время. Когда я увидела, как преданные носят парики, и услышала истории, как они «промывают людям мозги» в аэропортах, я решила, что это не сознание Кришны. Я была разочарована, несчастна и захотела вернуться к Прабхупаде как можно быстрее. Я вернулась в Бомбей, зашла к нему в комнату и сказала:
— Прабхупада, вы не поверите, чем они занимаются в США. Они носят парики, они «промывают людям мозги», они делают то, делают это. Я сплетничала о моих духовных братьях и сестрах. Прабхупада сказал: — А ты совершенна? — Нет. — Они делают все, что в их силах. Они пытаются. Не критикуй. Оставайся здесь, готовь для меня и не думай об этом.
Каушалья даси (на фото матаджи вместе с Прабхупадой в Джаяпуре, 1972 г.)
Он уже почти сел в машину, как его взгляд остановился на мне.
"Aре, Гопеша! Иди сюда!"
Я подошел к нему и сказал:
"Столько времени ты путешествовал по всему миру, совершал такие замечательные деяния. Скольких тысяч людей ты встретил? Я был с тобой какое-то короткое время двенадцать лет назад, но все же ты вспомнил мое имя. Так как это возможно?"
Очень дружелюбно, по-родительски, он похлопал меня по груди и сказал:
"Ох, Гопеша, как поживаешь? Может ли кто-нибудь когда-нибудь забыть свою личность? Я никогда не смогу забыть тех, кто со мной. Сколько бы я деяний не совершил, я никогда не забуду тебя"
С того дня я был уверен, что он никогда не забудет меня.
Шрипад Гопанандана Вана Махарадж (из книги воспоминаний "Шрила Прабхупада друг для всех"
Однажды Судама прабху рассказал о случае, связанном с правильным пониманием слова «серьёзный», который произошел между ним и Шрилой Прабхупадой.
Шрила Прабхупада объяснял своим ученикам, что преданные Господа Кришны всегда должны быть серьёзны. Услышав это, Судама прабху, имевший эмоциональную натуру и яркий характер, решил усмирить свой нрав и, пытаясь удовлетворить духовного учителя, «надел непроницаемое лицо».
После нескольких дней такого поведения Судамы Шрила Прабхупада вопросительно взглянул на него, желая узнать, что же с ним такое случилось. Судама ответил, что пытается быть серьёзным. На это Шрила Прабхупада искренне рассмеялся и объяснил, что «серьёзность» означает быть глубокомысленным по отношению к сознанию Кришны и не имеет ничего общего с искусственным подавлением особенностей своей индивидуальности. Шрила Прабхупада сам был очень энергичным человеком.
Истории из его жизни изобилуют смехом и духовным наслаждением, и ученики, общавшиеся с ним правильным образом, пили этот нектар на каждом шагу. При этом он всегда оставался серьёзным в сознании Кришны для того, чтобы никогда не забывать Господа даже на мгновение, — так в своей жизни он демонстрировал идеальную серьёзность.
Из книги «Слава Шрилы Прабхупады» Аджитананды прабху
Тания: Шрила Прабхупада, не могли бы вы, пожалуйста, объяснить, почему сознание Кришны до сих пор не приходило на Запад; почему оно не пришло раньше?
Шрила Прабхупада: Потому что ты тогда еще не родилась. Мы пришли сюда после твоего рождения, чтобы забрать тебя домой, назад к Богу. Теперь воспользуйся этой возможностью, возвращайся с нами. Мы ждали, когда ты родишься.
из лекции Шрилы Прабхупады по БГ 9.5 от 24 апреля 1976 г. в Мельбурне
Шрила Прабхупада о своей встрече с духовным учителем:
«Я был немного удивлен, особенно в то время. Я был очень молодым и недавно женившимся. У меня был один сын. Итак, это была моя ошибка, что я не принял слова Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа сразу.
Я думал тогда: «Сейчас я женат. Позвольте мне обжиться».
Возможно, если бы я присоединился в 1922 году, благословениями Гуру Махараджа я мог бы сделать больше. В любом случае, лучше поздно, чем никогда».
Рассказывает сосед Шрилы Прабхупады Ом Пракаш Сени прабху из Джханси, о том времени, когда Шрила Прабхупада хотел основать там "Лигу преданных" (1952-1955 гг)
"Прежде чем он уехал (из Джханси) он пришел поговорить с нами. Он решительно позвал меня вместе с моей женой Кришна Даси. Ранее он часто приходил к нам домой, проверял пульс и выписывал лекарства, но на самом деле он также давал нам хари-катху.
Поэтому он с большой уверенностью приказал мне принять воспевание Харе Кришна и сделать мою жизнь успешной.
Он сказал мне:
"Ты должен взять это! Ты должен! Когда-нибудь, конечно, ты будешь делать это".
Но я был молод и я только женился. Я говорил: "Я ещё молод и моя жизнь только начинается. Я приму это позже, но не сейчас"
Он был очень ласков ко мне. Он был единственным человеком, который действительно заботился о моем истинном благополучии.
Это был последний раз, когда мы видели его. Гораздо позже мы услышали, как он уехал на Запад и успешно распространил сознание Кришны в каждую страну. Потом я начал вспоминать наше общение и его уверенность в том, что я стану преданным, поэтому я начал общаться с вайшнавами.
Позже мы познакомились со Шрилой Нараяной Махараджем из Гаудия Матха. Когда мы встретились, первое, что он сказал мне было "Ты должнен принять эту кришна-наму!" В тот момент, я сразу вспомнил Шрилу Прабхупаду и как он говорил это мне.
Я почувствовал, как Шрила Прабхупада вновь говорил со мной. Так, прождав двадцать лет, я принял посвящение, и теперь я начал свою духовную так, как он хотел.
Я действительно самая удачливая душа, которая имела общение с ним и имею его безусловное милосердие в моей жизни"
Еще один мистический опыт общения со Шрилой Прабхупадой я получила после того, как Шьямасундару и меня освободили из тюрьмы. Мы не могли поверить, что это случилось, но нас осудили на пять лет, а теперь мы были свободны.
Совершенно невероятно, но после двадцати четырех дней нас освободили. Даже полицейский надзиратель за условно-досрочно освобожденными не знала, почему нас выпустили. Я колебалась, стоит ли подписывать бумагу, потому что не знала, что в ней написано, но офицер сказала:
— Это ваше освобождение.
Я быстро подписала, и она сказала:
— Не знаю, почему вас освободили, я бы не дала согласия. Так решило начальство.
Мы сразу уехали в Сан-франциско. Прабхупада приехал из Индии, когда мы сидели в тюрьме. Преданные сказали нам:
— Поторопитесь. Прабхупада здесь.
Мы заехали домой, привели себя в порядок и поехали на встречу с ним на Карл-стрит. Я постучала в дверь его комнаты. Он отозвался:
— О, Малати. Заходи. Сегодня ночью я думал о вас. Пять лет — это слишком большой срок.
Он велел Упендре или Карттикее: — Принеси.
Это был портфель. Он вытащил сари и дал его мне: белое бенгальское сари с зеленой и красной каймой. Это было приятно.
Когда жил в своей семье, я искал эту любовь и не мог найти этой любви, и на своей работе, и с друзьями я искал этой любви, я путешествовал много…
И я все время внутренне искал той самой любви, которую я почувствовал, когда был рядом с ним. И, в конце концов, я понял, что нигде этой любви не найду, кроме как у него. И я стал искать его. Тем временем жена от меня ушла, с работы меня выгнали, моя материальная жизнь кончилась, но у меня была одна только мысль: «Я должен его найти, потому, что такой любви, которую я чувствовал от него, я ни от кого другого не чувствовал».
Однажды я стал молиться и просить Бога: «Бог, пожалуйста, если Ты есть, приведи меня к нему, сделай так, чтобы я его нашел». Я зашел однажды в книжный магазин, у меня в кармане было 50 центов всего, больше у меня ничего не было. Я спросил у продавца: «Можно ли купить какую-нибудь книгу за 50 центов?». Он показал на полку, где лежали старые, никому не нужные книги и сказал: «Любую можешь брать». Я наугад протянул руку к этой полке и вытянул книгу - это был третий том „Прабхупады Лиламриты”, Шрила Прабхупада в Сан-Франциско, после того, как он уехал из Нижнего Ист-сайда.
Я прочитал эту книгу. Я все понял, я понял, где Свамиджи, я понял, где его храм, я нашел там адрес, я прибежал в этот храм, зашел и спросил: «Свамиджи тут? И мне сказали, что Свамиджи тут. Я подошел к нему, и я увидел, что Свамиджи нет. И мне сказали, что он ушел уже давно». Человек этот заплакал. Индрадьюмна Махарадж стал его успокаивать.
Он стал говорить: «Не волнуйся, он ушел, но есть его книги, последователи, общаясь с ними, ты сможешь найти то же самое». Человек сказал: «Да, да, наверное, ты прав, да я буду общаться, да я буду читать эти книги...”
Но потом он подумал и сказал: „Но кто же меня любить-то будет, так как он?», заплакал и ушел.
Это то, каким образом духовный учитель, настоящий чистый преданный, оставляет отпечаток в сердце человека, как он может поменять сердце человека, как он направляет человека к Кришне, как он избавляет человека от лжи.
Эта история потрясла меня и связана она со Шрилой Прабхупадой. Эта история является лучшей иллюстрацией того, каким образом духовный учитель входит в сердце человека.
Она случилась с Индрадьюмной Махараджем в Америке, перед польским туром, в мичиганском храме. Там он дал лекцию для 300 человек. Когда лекция закончилась, он вышел на лужайку перед храмом, его окружила небольшая толпа преданных. Они сидели о чем-то говорили, другие преданные ели воскресный пир.
И в этот момент какой-то человек зашел в храм и спросил у первого попавшегося преданного: «А Свамиджи здесь есть?» Ему ответили: «Да, да, Свамиджи тут есть. Он только что закончил лекцию читать». Они подумали, что имеется в виду Индрадьюмна Махарадж. Этот человек обрадованный зашел прямиком в храм, он подошел к вьясасане, на которой сидел Шрила Прабхупада. Он искал Шрилу Прабхупаду и подумал, что Свамиджи есть здесь. Он встал рядом с вясасаной и стал рассказывать что-то оживленно, и вдруг, присмотревшись внимательнее, понял, что это Мурти, что это не живой человек.
Мимо проходил какой-то преданный, и он, подозвав его, спросил: «А что Свамиджи нет?» Ему ответили: - Как нет, вот он там, на лужайке сидит. - Нет, я имею в виду Свамиджи? - Шрила Прабхупада что-ли? Нет, Прабхупада в 1977 году ушел. Когда он это произнес, у этого человека слезы покатились из глаз сами покатились. - А вы что, знали его? - Да, я его знал, и он по-настоящему любил меня.
Преданному жалко стало его. Какой-то чудак тут плачет, кто-то его любил... И он решил его вывести и познакомить с Индрадьюмной Махараджем. Индрадьюмна Махарадж стал расспрашивать его: «Расскажи, пожалуйста, что, как?»
И тот стал рассказывать, что видел несколько раз Свамиджи. „Я жил там, на Нижнем Ийст-сайде, и когда я увидел его в первый раз, мне было 15 лет всего. Я просто шел и услышал какой-то звон, пение, я шел через Томпкинс Сквер Парк и остановился, чтобы послушать и увидел какого-то старика, который бил в караталы. Я сел рядом и стал слушать. Меня очень привлекло это пение, и я стал слушать, слушать и никак не мог оторваться. Я просидел там час. Потом, когда он кончил петь, он обернулся ко мне и спросил у меня кто я, что я? Я ему рассказал. Потом Свамиджи посмотрел на меня с состраданием и сказал: «Ты неверным путем идешь». Наверное, почувствовал запах, который от меня исходил, и все сразу понял.
Он пригласил меня к себе. Я стал к нему заходить иногда, иногда слушать его лекции, иногда задавать какие-то вопросы. Он удивительный был. Там никого не было иногда, было может два, три человека, которые сидели. Он все равно давал лекцию. Один раз вообще никого не было, было только двое его последователей. Рядом на улице валялись какие-то пьяные, и Свамиджи сказал: «Занесите этих пьяных сюда». Преданные их занесли и положили в уголок, они спросили: «Зачем, Свамиджи, нужно, чтобы эти пьяные тут лежали? Они ведь они все равно ничего не слышат? Они нас одним своим запахом нарушать регулирующие принципы заставляют.» Шрила Прабхупада сказал: «Они может, не слышат - душа слышит. Пусть лежат здесь и слушают про Кришну».
Один раз он научил меня чапати делать. Как-то я сидел и слушал, как он на машинке печатает - это был звук, который я ненавидел больше всего в жизни, потому что моя мать была машинисткой, и она все время дома печатала. И ее звук, когда она печатала, я терпеть не мог, но когда я сидел и слышал, как из его окна доносится звук его печатающей машинки, я мог часами сидеть и слушать. Похоже, потому, что он все для Бога делал. Он пел для Бога, он говорил для Бога, все было для Бога, и я чувствовал, что он любит меня.
Потом он уехал куда-то, и, я уехал, моя жизнь шла, и больше я его никогда не видел. Пока он был там, на Нижнем Ийст-сайде, все говорили о Боге, как только он ушел, все перестали говорить о Боге.
Но потом я в какой-то момент понял, что всю свою жизнь я ищу той любви, которую я от него чувствовал. Я повсюду искал эту любовь.
За несколько дней до ухода он лежал на кровати во Вриндаване, а я сидел рядом с ним, он был очень красив тогда, наполнен духовных чувств. Я знаю, какое у Свами Махараджа было большое смирение, потому что он мягко сказал мне со слезами на глазах 'амар прартнана корбен' (Пожалуйста, молись за меня)...