Обложка канала

Подосокорский. Страница 73

Телеграм-канал публициста Николая Подосокорского. Новости культуры, науки, образования.

  • Подосокорский

    Софийский собор в Новгороде. Миниатюра из Лицевого летописного свода, 1568—1576 гг.
  • Подосокорский

    Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет комплексное видение феномена сопротивления советских военнопленных в нацистских концлагерях и центрах уничтожения, послевоенную судьбу бывших узников, а также эволюцию памяти об их подвигах. philologist.livejournal.com/1243885…852.html
    "Сопротивление советских военнопленных в нацистских концентрационных лагерях" (2022)

    Аристов С., Васильев И., Мацкевич М., Эдельштейн М. Сопротивление советских военнопленных в нацистских концентрационных лагерях и центрах уничтожения: история и память. - Москва: Политическая энциклопедия, 2022. - 303 с. Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет…

    Livejournal
  • Подосокорский

    Скоро выйдет четвертый номер нашего журнала "Достоевский и мировая культура. Филологический журнал" за этот год. По ссылке можно прочесть предисловие к нему от главного редактора Татьяны Касаткиной. philologist.livejournal.com/1243856…569.html
    Анонс № 4 (20) журнала "Достоевский и мировая культура". Предисловие Татьяны Касаткиной

    Скоро выйдет четвертый номер нашего журнала Достоевский и мировая культура. Филологический журнал за этот год. Публикую текст предисловия от главного редактора Татьяны Касаткиной. От редактора Уважаемые коллеги, дорогие читатели, мы поздравляем с прекрасной датой исполнением…

    Livejournal
  • Реклама

  • Подосокорский

    НАДО ИМЕТЬ ПРИНЦИПЫ В ЖИЗНИ 116 лет назад родился Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999), филолог, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук (1947), профессор (1951), академик АН СССР (1970). В книге "Письма о добром" (2006) он писал: "Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть - иначе будет не жизнь, а прозябание. Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был "настоящим", его никому нельзя показывать - писать для себя только. Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить. Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим. Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже... Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку - лучше, чем юлить и врать. Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали. Вранье всегда видно. У людей особое чувство подсказывает - врут им или говорят правду. Но нет доказательств, а чаще - не хочется связываться... Природа создавала человека много миллионов лет, пока не создала, и вот эту творческую, созидательную деятельность природы нужно, я думаю, уважать, нужно прожить жизнь с достоинством и прожить так, чтобы природа, работавшая над нашим созданием, не была обижена. Природа созидательна, она создала нас, поэтому мы должны в нашей жизни поддерживать эту созидательную тенденцию, творчество и ни в коем случае не поддерживать всего разрушительного, что есть в жизни. Как это понимать, как прилагать к своей жизни, на это должен отвечать каждый человек индивидуально, применительно к своим способностям, своим интересам и т.д. Но жить нужно созидая, поддерживать созидательность в жизни. Жизнь разнообразна, а следовательно, и созидание разнообразно, и наши устремления к созидательности в жизни должны быть тоже разнообразны по мере наших способностей и склонностей. Как вы считаете? В жизни есть какой-то уровень счастья, от которого мы ведем отсчет, как ведем отсчет высоты от уровня моря. Точка отсчета. Так вот, задача каждого человека и в крупном и в малом повышать этот уровень счастья, повышать в жизни. И свое личное счастье тоже не остается вне этих забот. Но главным образом - окружающих, тех, кто ближе к вам, чей уровень счастья можно повысить просто, легко, без забот. А кроме того, это значит повышать уровень счастья своей страны и всего человечества в конце концов. Способы различные, но для каждого что-то доступно. Если не доступно решение государственных вопросов, что повышает всегда уровень счастья, если они мудро решаются, то повысить этот уровень счастья можно в пределах своего рабочего окружения, в пределах своей школы, в кругу своих друзей и товарищей. У каждого есть такая возможность. Жизнь - прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или ученым. Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя, как сейчас выражаются, ауру добра вокруг себя. Вот, например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести сразу радость, свет. Вот это и есть творчество. Творчество - оно беспрерывно. Так что жизнь - это и есть вечное созидание. Человек рождается и оставляет по себе память. Какую он оставит по себе память? Об этом нужно заботиться уже не только с определенного возраста, но, я думаю, с самого начала, так как человек может уйти в любой момент и в любой миг. И вот очень важно, какую память он о себе оставляет".
  • Подосокорский

    Генпрокуратура России признала литовский аналитический центр «Риддл» «нежелательной организацией».
  • Подосокорский

    ⚡️Новый адрес Алексея Горинова для отправки писем! Горинов Алексей Александрович 1961 года рождения ФКУ ИК-2 по Владимирской области, 601122 Улица Франца Штольверка дом 6 Владимирская область, Петушинский район, Город Покров. Отправлять можно только бумажной (аналоговой) почтой. Просим вас присылать только бумажные письма, а передачи и посылки оставить для семьи! Спасибо вам за поддержку!
  • Подосокорский

    Фиделер Д. Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков / Пер. Юрий Гольдберг. - Москва: КоЛибри, 2022. - 256 с. Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их. Мудростью Сенеки лучше всего наслаждаться в ходе ежедневного ритуала вроде бодрящей чашки кофе, усваивая проверенные временем истины о человеческой душе — как выяснилось, за прошедшие две тысячи лет она не слишком изменилась.
  • Подосокорский

    Правозащитный проект «Поддержка политзаключённых. Мемориал» («Мемориал» признан «иностранным агентом» и ликвидирован по решению суда в РФ) признал политзаключенным 32-летнего бывшего корреспондента «Коммерсанта» и «Ведомостей», экс-советника главы «Роскосмоса» Ивана Сафронова, приговоренного к 22 годам лишения свободы по делу о «госизмене». «Следствие не привело доказательств связи Лариша и Воронина с зарубежными разведками, кроме справок СВР, и произвольно объявило гостайной сведения в свободном доступе. Оно не установило источник якобы секретной информации, к которой у самого Сафронова не было доступа», — заявили правозащитники. Мосгорсуд 5 сентября этого года приговорил Ивана Сафронова к 22 года колонии строгого режима по уголовному делу о госизмене (ст. 275 УК РФ). Суд также назначил журналисту штраф в размере 500 тысяч рублей и два года ограничения свободы после отбытия срока наказания. На условно-досрочное освобождение Сафронов может рассчитывать только через 14 лет. Иван Сафронов был задержан 7 июля 2020 года, и с тех пор находится в тюрьме. По версии следствия, во время работы в «Коммерсанте» журналист с 2015 по 2018 годы готовил аналитические материалы о военно-промышленном комплексе России. Но делал это он якобы по просьбе гражданина Чехии Мартина Лариша и немецкого политолога Демури Воронина. В материалах, которые публиковал журналист, по версии силовиков, содержится «гостайна», хотя все данные Сафронов брал из открытых источников. Отец Ивана Сафронова - также военный журналист, бывший ракетчик Иван Сафронов-старший погиб при невыясненных обстоятельствах 2 марта 2007 года. Перед смертью он готовил материал о поставках самолётов и зенитных комплексов в Сирию и Иран, но материал не был опубликован, так как Сафронов-старший неожиданно выпал из окна лестничной площадки своего подъезда на Нижегородской улице, не успев надиктовать информацию. Официально было возбуждено дело о доведении до самоубийства, которое затем было прекращено без предъявления обвинения.
  • Подосокорский

    Все суперкомпьютеры России целесообразно объединить в единую инфраструктуру под управлением искусственного интеллекта, это повысит эффективность их использования, заявил ТАСС соруководитель девятой секции Национального центра физики и математики (НЦФМ, Росатом), академик Российской академии наук (РАН) Игорь Каляев. А отдавать приказы искусственному интеллекту будет генерал ФСО.
  • Подосокорский

    Писатель, декабрист Александр Александрович Бестужев (1797-1837), публиковавшийся под псевдонимом «Марлинский», собирался написать «Историю Новгорода». В письме к Н.А. Полевому от 12 февраля 1831 года он отмечал: «Когда-то замышлял я сесть на борзого... писать Историю Новгорода, моей родины... но и тогда не иначе бы принялся за труд, как проверив на месте все подробности и долго, пристально погрузись в тьму летописей, с фонарем критики». "Декабристы любили напоминать о прежней славе древнерусских республик и с восхищением отзывались о новгородском народоправстве. Рылеев в письме к Пушкину в январе 1825 года советовал ссыльному поэту воспеть новгородско-псковскую землю, «этот настоящий край вдохновения», где были «задушены последние вспышки русской свободы». Культ древнего Новгорода разделялся всеми декабристами. Пестель говорил в своих показаниях: «История великого Новгорода меня также убеждала в республиканском образе мыслей». «Историю Новгорода» Бестужев так и не написал, но в 1823 году в «Полярной звезде» он опубликовал новгородскую повесть «Роман и Ольга», ручаясь за точность в описании нравов и обычаев новгородских, за верность простому «русскому рассказу». «Все исторические происшествия, в ней упоминаемые, — писал Бестужев о новгородской повести, — представлены с неотступною точностью, а нравы, предрассудки и обычаи изобразил я по соображению и из оставшихся памятников языка. Я старался приблизиться к простому настоящему русскому рассказу и могу поручиться, что слова, которые многим покажутся странными, не вымышлены, а взяты мною из старинных летописей, песен и сказок». Исторический источник новгородской повести неясен. Ко времени Бестужева была дважды опубликована первая новгородская летопись («Синодальный список»), известна была и никоновская летопись, изданная Шлецером в конце XVIII века. Кроме «старинных летописей», Бестужев указывает и на другой источник: «песни и сказки». В изображении новгородского быта и народной героики Бестужев придерживался фольклорной традиции, он писал свою повесть по новгородским былинам и историческим песням. Увлечение фольклорными мотивами сказывается в эпиграфах к отдельным главам повести. Три эпиграфа в его повести взяты из народной песни". Цит. по: Базанов В. Очерки декабристской литературы. Публицистика. проза. Критика. - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1953.
  • Подосокорский

    Замечательному писателю Григорию Бенционовичу Остеру исполнилось 75 лет. Напомню некоторые из его знаменитых "Вредных советов" - они и сейчас актуальны. Если в кухне тараканы Маршируют по столу, И устраивают мыши На полу учебный бой, Значит, вам пора на время Прекратить борьбу за мир, И все силы ваши бросить На борьбу за чистоту. *** Главным делом жизни вашей Может стать любой пустяк. Надо только твердо верить, Что важнее дела нет. И тогда не помешает Вам ни холод, ни жара, Задыхаясь от восторга, Заниматься чепухой. *** Бейте палками лягушек. Это очень интересно. Отрывайте крылья мухам, Пусть побегают пешком. Тренируйтесь ежедневно, И наступит день счастливый - Вас в какое-нибудь царство Примут главным палачом. *** Если вы решили первым Стать в рядах своих сограждан - Никогда не догоняйте Устремившихся вперед. Через пять минут, ругаясь, Побегут они обратно, И тогда, толпу возглавив, Вы помчитесь впереди. *** Если вы решили твердо Самолет угнать на Запад, Но не можете придумать, Чем пилотов напугать, Почитайте им отрывки Из сегодняшней газеты, - И они в страну любую Вместе с вами улетят.
  • Подосокорский

    Анна Кулешова: "Когда увидела в сети информацию, не поверила, пошла проверять. По заказу Миниcтерства культуры издана «Православная энциклопедия» (исполнитель заказа РПЦ). В ней стaтья об Иисусе Христе умeстилась на 39 страницах, о патриархе Кирилле - на 118". Кто более матери Церкви ценен?
  • Подосокорский

    Во Франции в возрасте 71 года после продолжительной болезни умерла искусствовед Лиана Шелия-Рогинская, вдова художника-нонконформиста Михаила Рогинского (1931-2004). Они познакомились на одной из полуподпольных выставок в Москве. Как рассказывает Ирина Горлова: «Все друзья Рогинского говорят о страшной неустроенности и бедности, в которой жили Рогинские. Нана подрабатывала вязанием, несмотря на то что она была дипломированным историком искусства. Но чтобы как-то существовать и помогать первой семье, где остался сын, Рогинскому средств не хватало, они жили очень трудно и тяжело». В 1978 году Рогинские переехали во Францию. Коммерческого успеха у Рогинского в Париже не случилось, и Лиана работала на разных поприщах, зарабатывая деньги, чтобы ее муж мог спокойно писать картины. В маленькой парижской квартире все стены занимали холсты, иногда висевшие в несколько слоев, пишет Милена Орлова. После смерти Рогинского в 2004 году устройство выставок осложнялось нерешенным вопросом с его наследием. Он не оставил завещания, и первая семья художника — жена и сын — претендовала на его часть. По этой причине была со скандалом отменена планировавшаяся выставка в ГМИИ. Лиана (друзья звали ее Нана) Рогинская много лет занималась наследием супруга и сохранением памяти о нем. Была соучредителем Фонда Рогинского вместе с меценатом Инной Баженовой при поддержке фонда In artibus и в сотрудничестве с Центром изучения культуры России при Университете Ка-Фоскари в Венеции. В 2009 году в издательстве «НЛО» вышел сборник воспоминаний о «О Михаиле Рогинском. Дураки едят пироги», а в 2014 году в Венеции прошла ретроспектива «Михаил Рогинский. По ту сторону красной двери». В одном из интервью Лиана Рогинская заявила: «Когда-нибудь — неважно, сколько пройдет времени, неважно, увижу я это или нет, — картины Миши будут висеть в самых крупных музеях рядом с другими большими художниками ХХ века — рядом с Ротко, с Бэконом, с Фрейдом, потому что им место там».
  • Подосокорский

    Один из крупнейших в России книжных холдингов «Лабиринт» вывел часть книг из продажи, чтобы проверить их на «пропаганду ЛГБТ» «Лабиринт» сообщил, что старается соблюдать новый закон «независимо от личного к нему отношения». Компания подчеркнула, что выступает против цензуры, однако не хочет, чтобы сотрудники холдинга остались без работы. «Лабиринт» опасается, что купленные сегодня книги завтра окажутся под запретом. «Мы любим и ценим все наших читателей одинаково», — отметила компания в официальном заявлении. Проект Data Insight подсчитал, что только Ozon продает больше бумажных книг, чем «Лабиринт». «Лабиринт» издает комментированные и богато иллюстрированные классические произведения и книги про историю. Широкой публике издательство известно в первую очередь своими интерактивными книгами: «Елка сто лет тому назад», «Бородинская битва», «Приключения Шерлока Холмса», «Остров сокровищ», «Правдивая история Деда Мороза», «Петр I», «Алиса в Зазеркалье». Фото: «Лабиринт». @news_sirena
  • Подосокорский

    Из книги "Рождение государства: Московская Русь XV-XVI веков" (Новое литературное обозрение, 2018) доктора исторических наук, профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Михаила Крома: "Великий Новгород в конце XIV века находился в состоянии конфронтации с великим князем московским, причем порой дело доходило до вооруженного противостояния, как это случилось, например, в 1397-1398 годах, когда одна из северных провинций Новгорода, Двинская земля, попыталась «отложиться» от метрополии и перейти под власть Василия I, но новгородцы силой подавили эту вспышку сепаратизма в своих владениях и вернули непокорную область под свой контроль. Интересно, что именно в те годы появилось и затем получило широкое распространение выражение «Господин Великий Новгород» — тем самым новгородцы гордо заявляли о своей самостоятельности и намерении проводить свою собственную политику, независимо от воли великого князя. В отличие от Великого Новгорода, Псков, испытывая в первой четверти XV века постоянное военное давление Литвы, искал помощи в Москве. Но лояльность по отношению к великому князю вовсе не мешала проведению самостоятельной внешней политики, а также интенсивному росту местных политических институтов. Оба северных города, и Новгород, и Псков, развивались по республиканскому пути: активную роль в принятии решений там играло вече. Заслуживает также внимания тот факт, что с 1420-х годов Великий Новгород и Псков начали чеканку собственной монеты, а найденные археологами многочисленные печати, которые когда-то были приложены к официальным документам этих республик, свидетельствуют об интенсивной работе аппарата управления. Таким образом, тенденция к «суверенизации» в описываемое время заметна не только в Москве, где уже с конца XIV века вынашивалась мысль об освобождении от ордынской зависимости. Новгород, Псков и Тверь также вели вполне самостоятельную политику в первой половине XV века, а ростки новой государственности, если иметь в виду постепенную бюрократизацию управления, кодификацию права и т.д., были даже заметнее на Северо-Западе, чем собственно в Московской Руси. При определенном раскладе политических сил вполне можно было себе представить формирование нескольких независимых государств. Но ход истории, как мы знаем теперь, оказался иным. Многое в судьбах русских земель, да и всей Восточной Европы в целом, определилось во второй четверти XV века, когда Великое княжество Московское пережило самый тяжелый внутренний кризис за всю свою историю".
  • Реклама

  • Подосокорский

    История русской переводной художественной литературы 1800–1825 гг.: очерки / Отв. ред. В.Е. Багно, Е.Е. Дмитриева, М.Ю. Коренева. — СПб. : Нестор-История, 2022. — 712 с. Настоящее издание продолжает «Историю русской переводной художественной литературы (Древняя Русь. XVIII век)», вышедшую в свет в 1995–1996 гг. и дополненную отдельными частными материалами, относящимися к первой четверти XIX в., в сборнике статей «Из истории русской переводной художественной литературы», изданном ИРЛИ РАН в 2017 г. В отдельных очерках впервые представлена объемная картина отечественной переводной литературы 1800–1825 гг. вне устоявшихся ныне «канонов» отдельных национальных литератур, но максимально приближенная к литературной реальности эпохи с ее тогдашними европейскими кумирами, с ее новым читателем, вкусы которого определяли издательскую политику, и с ее новым типом переводчика, труд которого постепенно превращается в профессию. Собранный обширный материал, по преимуществу мало известный, позволяет увидеть, как преломлялись в русском контексте отдельные национальные литературы — Франции, Англии, Германии, Италии и Испании, в сочетании с античной литературой, которой посвящен отдельный раздел. Особое внимание в исследовании уделяется формированию переводческих принципов применительно к поэзии, прозе и драматургии, с учетом той роли, какую переводы данного периода сыграли в становлении русского литературного языка.
  • Подосокорский

    Татьяна Касаткина. Pater Seraphicus и мужик Марей. Достоевский: богословие в имени. Доклад на XL Международных чтениях «Достоевский и мировая культура». Санкт-Петербург. Слушать аудиозапись: https://www.youtube.com/watch?v=FCS4LKVanvg
  • Подосокорский

    24 ноября одного из самых известных российских политзаключенных, историка и главу карельского «Мемориала» ("Мемориал" признан в России иноагентом) Юрия Дмитриева снова отправили в штрафной изолятор мордовской колонии №18 на 10 суток. Поводом на этот раз стало отсутствие именной бирки - нарушение установленной формы одежды. Этой осенью Дмитриева уже пять раз отправляли в ШИЗО под разными предлогами: 16 сентября, 19 сентября, 26 сентября, 3 ноября, 24 ноября. Пожилой человек, имеющий серьезные проблемы со здоровьем, провел там в общей сложности почти месяц. "Беспрерывное и неоправданное заключение в штрафной изолятор – один из известных методов силового давления администрации колонии на заключённых. Официальные причины заключения в ШИЗО 66-летнего историка выглядят как формальный повод для того, чтобы поместить его в худшие условия", – говорят коллеги Дмитриева. История мордовских лагерей восходит к первым годам ГУЛАГа. Через эти колонии прошли многие советские диссиденты: Анатолий Марченко, Юлий Даниэль, Александр Гинзбург, Татьяна Великанова, Ирина Ратушинская, Юрий Галансков, Кронид Любарский и другие. На протяжении десятилетий в мордовских колониях содержались люди, арестованные за свободу мысли и сопротивление режиму. Напомню, что Юрий Дмитриев осужден на 15 лет колонии строгого режима по делу о якобы сексуальном насилии, но, как выяснили журналисты, его преследование связано с местью высокопоставленных силовиков, недовольных его историческими исследованиями большого террора, в ходе которых он открыл имена жертв сталинских репрессий и их палачей (последние оказались близкими родственниками нынешних руководителей спецслужб). Сейчас прошло уже почти шесть лет с момента его первого ареста. В 2018 году Юрий Дмитриев стал лауреатом премии Московской Хельсинкской группы. В 2019 году его проект «Сандармох» был отмечен Премией Егора Гайдара. Чешское отделение «Мемориала» вместе с тремя другими правозащитными организациями выдвинуло кандидатуру Юрия Дмитриева на Нобелевскую премию мира.