Подосокорский. Страница 12
11016
@podosokorsky
Телеграм-канал публициста Николая Подосокорского. Новости культуры, науки, образования.
-
Подосокорский
БЫТЬ ТИХИМ, А НЕ ВАЖНЫМ 95 лет назад родилась Наталья Леонидовна Трауберг (1928-2009), переводчик, мемуарист, эссеист. В интервью журналу "Эксперт" в 2009 году она говорила: "Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия — это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас — большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан. В 70-е годы в церковь пришла, если так можно выразиться, интеллигенция. И когда она «обратилась», можно было заметить, что она не то что не проявила христианских свойств, она, как оказалось, перестала проявлять и интеллигентские свойства. Которые отдаленно что-то христианское воспроизводят: быть деликатным, терпимым, не хватать себе, не отрывать другому голову и так далее… Что такое мирской образ жизни? Это — «хочу», «желаю», то, что в Евангелии называется «похоть», «похотение». И мирской человек просто живет, как ему хочется. Так вот. В начале 70-х некоторое количество начитавшихся Бердяева или Аверинцева стали ходить в церковь. Но что вы думаете? Они ведут себя, как и прежде, как им хочется: раздвигая толпу, расталкивая всех. Они того же Аверинцева на его первой лекции чуть не рвут на части, хотя на этой лекции он говорит о простых евангельских вещах: кротости и терпении. А они, отпихивая друг друга: «Мне! Мне кусок Аверинцева хочется!» Конечно, можно все это осознать и покаяться. Но много ли вы видели людей, которые приходили каяться не только в том, что пили или прелюбодействовали? Покаяться в прелюбодеянии — это пожалуйста, это единственный грех, который они помнят и осознали, что, впрочем, не мешает им потом бросить жену… А что гораздо больший грех быть гордым, важным, нетерпимым и сухим с людьми, отпугивать, грубить… На самом деле это очень сегодня распространено: наши-ваши. Кто круче — католики или православные. Или, может, раскольники. Последователи отца Александра Меня или отца Георгия Кочеткова. Все разделены на крохотные партии. Для одних Россия — икона Христа, для других — наоборот, не икона. Еще у нас ведь как принято у многих? Причастился, вышел на улицу, всех презираю, кто не воцерковился. А ведь мы вышли к тем, к кому Спаситель нас послал. Назвал нас не рабами, но друзьями. И если ради идеи, убеждения и интереса мы начинаем гнобить тех, кто живет не по нашему «закону», тогда мы не христиане, правда. <...> Христианство на самом деле очень неудобно. Ну, скажем, попустили кому-то быть начальником, и он должен подумать о том, что вести себя по-христиански в такой ситуации очень трудно. Сколько ему нужно мудрости! Сколько надо доброты! Он о каждом должен думать, как о себе, а в идеале — как Христос о людях. Должен ставить себя на место каждого, кто под ним ходит, и печься о нем. Или, вот, помню, спрашивали, почему, когда у меня была такая возможность, я не эмигрировала. Я отвечала: «Потому что этим убила бы родителей. Они бы не решились уехать и остались здесь, старые, больные и одинокие». И подобный выбор у нас на каждом шагу. Вот, например, залил вашу квартиру кто-то сверху, и у него нет денег, чтобы компенсировать вам ремонт… Можно подать на него в суд или начать с ним скандалить и этим отравить ему жизнь. А можно оставить все как есть, и потом, если появится возможность, сделать ремонт самому. А еще можно уступить очередь… Быть тихим, а не важным… Не обижаться… Совсем простые вещи. И чудо перерождения произойдет постепенно. Бог почтил человека свободой, и только мы сами, по собственной воле, можем сломиться. А потом все сделает Христос. Надо только, как писал Льюис, не бояться приоткрыть доспехи, в которые мы закованы, и пустить Его в сердце. Одна только эта попытка совершенно меняет жизнь и придает ей ценность, смысл и радость. И когда апостол Павел говорил «Всегда радуйтесь!», он имел в виду как раз такую радость — на высочайших вершинах духа". -
Подосокорский
95 лет назад родился Владимир Николаевич Топоров (1928—2005), выдающийся русский лингвист, мыслитель, доктор филологических наук, академик РАН. Вот как о нем вспоминает А. Сабаляускас: "Топоров удивлял своими способностями не только в науке. Летом 1968 г. мы с Симасом Каралюнасом жили в доме Топорова и ждали отъезда в Прагу, где должен был состояться VI Международный съезд славистов. Ситуация тогда была напряженная. Не было ясно, кто первым войдет в Прагу — мы или танки. Вошли мы. Танки появились позднее... Я договорился с Топоровым куда-то пойти. Наступил назначенный час, а его все нет. Наконец я увидел в окно, что он бежит. Запыхавшись, он извинился за опоздание. Одна сотрудница его института забрала из роддома младенца, но не умела его купать. Топоров ездил на помощь. Бывали случаи, когда Топоров извинялся, что не может меня проводить на вокзал. Я знал, что в это время играет московский «Спартак» и моему другу надо спешить на стадион. Топоров не пропускал ни одного матча этой футбольной команды. Позднее на матчи «Спартака» вместе с Топоровым и компанией его друзей ходил и я. По большей части это были школьные друзья Топорова и их дети. На стадионе Топоров совсем менялся. Он, как и другие болельщики, махал руками, кричал. Иногда он мне казался тонким знатоком футбола. Помню, на большом стадионе в Лужниках играли московский «Спартак» и донецкий «Шахтер». В ворота «Шахтера» был назначен штрафной удар. ПУблика кричала, что судья слишком далеко положил мяч. Топоров нам спокойно объяснил, что протестуют напрасно. Если будет бить Гаврилов, ему издалека еще лучше. Бил Гаврилов, мяч, отправленный им в самый угол ворот, спас «Спартак» от проигрыша. Я удивлялся, что не только Топоров, но и его друзья так много знали о литовском спорте: они без особого труда могли назвать фамилии наших известных футболистов, охарактеризовать их игру. Связь Топорова со «Спартаком», его внимание к футболу было не случайным. Учась в школе, он играл в одной команде с известным русским футболистом, капитаном команды «Спартак» и сборной Советского Союза Игорем Нетто. Когда происходили европейские или мировые соревнования, темпы работы Топорова сильно замедлялись". Читать полностью: telegra.ph/Vladimi…ke-07-05 -
Подосокорский
Григорьева Т.П. Моя душа свет ясный излучает. Размышления о японской литературе. - М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2023. - 564 с. В книгу Т.П. Григорьевой (1929-2014), российского востоковеда-япониста, литературоведа, переводчика, доктора филологических наук, заслуженного деятеля науки, вошли работы разных лет: "Одинокий странник", "Японская литература XX века. Размышления о традиции и современности", предисловия к переводам современных японских писателей, статья "Японцы и русские (попытка психоанализа)". Издание посвящено современности - литературе Японии, обновленной после "реставрации Мэйдзи" 1868 года. В книге раскрываются своеобразие и богатство японской литературы, национальной эстетической традиции, сохранившей непреходящее значение для наших дней. Эта книга открывает современному читателю путь к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии, помогает задуматься о своеобразии японского менталитета и его отличии от русского, о предназначении человека, затерявшегося в дебрях современного мира. 
-
Реклама
-
Подосокорский
Проректорам пригрозили увольнением за отсутствие патриотических объединений в вузах Проректоры по воспитательной работе в вузах могут будут уволены, если выяснится, что в учебном заведении нет патриотического движения, заявил вице-премьер, полпред президента в Дальневосточном федеральном округе Юрий Трутнев. 💬 «Если такое объединение отсутствует и не будет создано в самое ближайшее время, мы будем искать другого проректора», – сказал он. Вице-премьер отметил, что наличие патриотических объединений в вузе станет «проходным экзаменом» на его встрече с проректорами вузов по воспитательной работе. @vedomosti -
Подосокорский
В научной библиотеке ПетрГУ сокращают сектор редких книг. Заведующая сектором Светлана Новожилова, работавшая в библиотеке с 1979 года, и ее коллега получили уведомления о сокращении. В настоящее время фонд сектора насчитывает более 25 тысяч единиц: здесь рукописные и печатные книги, альбомы, журналы, листовой материал, открытки, денежные знаки. Есть и книжные памятники, изданные до 1830 года. -
Подосокорский
Журналистку Елену Милашину и адвоката Александра Немова, жестоко избитых сегодня в Чечне, госпитализируют спецбортом в Боткинскую больницу в Москве. Baza опубликовала видео из больницы в Беслане. На ролике Милашина идет по коридору, после чего падает, теряя сознание. Когда журналистку подхватывают, она говорит: «Больно, больно, везде больно!». -
Подосокорский
На детского психолога Людмилу Петрановскую написали донос в прокуратуру. Mash пишет, что это сделал печально известный «активист» Виталий Бородин. Он заявил, что Петрановская неоднократно публично критиковала СВО и попросил проверить ее на статью о дискредитации армии. Сама психолог прокомментировала донос на нее в своем телеграм-канале. "Я понимаю, что все это может серьезно затруднить мою работу и наше с вами общение. Это будет очень жаль. Но есть ситуации, когда можно сказать только одно: не могу иначе", написала она. Ранее Виталий Бородин писал доносы на Аллу Пугачеву, Лию Ахеджакову, Данилу Козловского, Семена Слепакова и многих других. 
-
Подосокорский
20 лет назад не стало Юрия Петровича Щекочихина (1950—2003), российского журналиста, писателя, общественного деятеля. Вот что о нем вспоминал писатель Андрей Битов (1937-2018). "Скорость! Решимость! Могучий дух. Я мало встречал людей подобной адекватности. Да и не встречал. На воробья он был похож, вот на кого. Вечно припрыгивающий и поглядывающий. Значит, еще он был похож на боксера в категории мухи. Удар, однако, разящий: не разглядишь. Характер не нордический, а львиный. Заслуги и достоинства его перечислят другие, кто его лучше знал. Моя скорбь: я не успел узнать его лучше. У него было свое, беспартийное, слово и знамя — справедливости и чести. Он его не выпустил из рук... Мне кажется, он и погиб, как Гаврош. Отравленный испарением перестройки. На реальной баррикаде". telegra.ph/Andrej-…ti-07-02 -
Подосокорский
НАСТАВЛЕНИЯ ПИФАГОРА — Прежде всего, научайся каждую вещь называть собственным ее именем: это самая первая и важнейшая из всех наука. — Говори мало, пиши еще менее. — Не говори о солнечном свете несчастному, лишенному зрения, ни о прелестях независимости — непросвещенному народу. — Где нравы без просвещения, или просвещение без нравов, там невозможно долго наслаждаться счастьем и свободой. — Прежде старайся исследовать вещи, около тебя находящиеся, нежели те, которые удалены от твоего зрения. — Пребудь другом истины даже до последней минуты твоей жизни; но страшись быть гонителем за оную подобных себе. — Человек! Не делай другим животным того, чего не хочешь, чтобы они тебе делали. — Юные девицы! Помните, что лицо тогда бывает прекрасным, когда оно изображает изящную душу. — Если тебя спросят: «Что такое смерть?» — ответствуй: «Невежество есть истинная смерть». — Считай потерянным тот день, в который ты не наслаждался созерцанием солнца. Солнце есть жизнь, говорит Гомер. — Какое бы ни постигло тебя несчастье, удержи себя от слез: храни их для пролития о несчастьи других. — Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом. — Не будь одним из тех, которые кажутся мудрыми только в своих сочинениях. — Не будь членом ученого общества: самые мудрые, когда они составляют общество, делаются простолюдинами. — Положи предел ревности твоей к наукам, но не ограничивай любви твоей к истине. — Если тебя спросят: «Какая наука более всех требует мудрости и благоразумия?» — ответствуй: «Наука врачебная». — Не ищи мудрого ни при дворе царей, ни в народных собраниях: ищи его в его доме. — Не живи у народа, у которого находится больше жрецов, чем градоначальников; больше законов, чем добрых нравов; больше распутных женщин, чем гражданок; больше храмов, чем училищ; больше темниц, чем гостиниц. — Не живи в том городе, где пышность и великолепие народных памятников оскорбляют бедность частных семейств. — Благоразумный путешественник! Не будь миротворцем змея и тигра сражающихся. Только тогда добрые бывают спокойны, когда злые друг друга истребляют. — Читай в книге Природы то, что для тебя ясно и вразумительно. Над прочим же много своей головы не ломай: чего в ней не можешь читать, то тебя и не касается. — Не сообщай истину в местах общенародных: народ употребит ее во зло. — Не посекай древа, давшего тебе убежище во время бури. — Мудрый! Обязан будучи жить среди простого народа, будь подобен маслу, плавающему поверх воды, но не смешивающемуся с оной. — Есть народы столь стыдливые, что не могут смотреть на непокрытую истину. Кротонцы! Не будьте столь стыдливы: истину полезно видеть нагую. Ложь пусть покрывает себя одеждой. Лицемерие пусть надевает на себя маску. Приличности много сделали вреда истине. — Любовь есть дело святое: не делай оную предметом общих разговоров. — Старайся жизнь свою вести так, чтобы в конце каждого дня ты мог сам себе сказать: «Я жил». — Если хочешь пережить самого себя и быть в почтении у потомства, то оставь после себя добродетельное семейство и хорошую книгу. Из книги: Пифагор. Золотые законы и нравственные правила / Предисл. и коммент. А. Маркова. — Москва: АСТ, 2023. — 224 с. 
-
Подосокорский
Историческая программа "После фашизма" на Живом Гвозде. Тема очередного выпуска: "Почему и как диктаторы проигрывают референдумы: Чилийский вариант". Гость нового выпуска – Елена Богуш, историк и социолог, соавтор книги "Политическая история Чили ХХ века". Ведущий: историк Никита Соколов. https://youtu.be/773TK_8pmU4 -
Подосокорский
"Ф. Шиллер являлся важнейшим для Достоевского западным автором. Наличествовали как открытая вдохновленность идеями Шиллера, так и их творческое развитие, и в то же время прямая полемика вплоть до иронического снижения. В романе «Преступление и наказание» при частой апелляции к Шиллеру не дается никаких конкретных цитат или узнаваемых аллюзий, вследствие чего необходимы расшифровка и комментирование этих обращений. Попытка этого предпринята в данной статье. Влияние наследия Шиллера в романе разнопланово: прослеживаются общие идейные мотивы (полемика с концепцией schöne Seele; теодицея, основанная на философских концептах любви и красоты); эстетические положения (эстетизация страдания и злодеяния в рамках категории «возвышенного»); антропология (создание героя-идеолога; суждение о глубокой дисгармонии натуры современного человека, ведущей к безграничной «широте души» вплоть до моральной амбивалентности) и инновационные приемы психологизма (изображение психологии преступника изнутри, с эффектом сопереживания). Особенную важность для идейного содержания романа «Преступление и наказание» имела шиллеровская драма «Разбойники», в плане психологизма значительную роль сыграли также драматические отрывки «Человеконенавистник» и повесть «Преступник из-за потерянной чести», которые впервые вводятся в научный комментарий к роману Достоевского". Ключевые слова: роман Достоевского «Преступление и наказание», идеи романтизма, драма Ф. Шиллера «Разбойники», психология преступника, антропология, эстетическая система и моральная проблематика Шиллера и Достоевского. Александр Криницын. Шиллеровские мотивы в «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2023. № 2 (22). С. 128–160. Читать полностью: www.dostmirkult.ru/images/…-160.pdf 
-
Подосокорский
Интересное интервью доктора философских наук, заведующего Отделом сравнительных политических исследований Института мировой экономики и международных отношений РАН Владимира Пантина о прогностике на основе волн Кондратьева. Сейчас мы в России находимся (по исторической колее) в аналоге «мрачных семилетий» контрреформаторских режимов Николая I и позднего Сталина – 1848-1855 и 1946-1953. Одновременно и мир находится на переломе, причём как всегда – особенно трагично на полупериферии капитализма и в самых слабых звеньях империализма. Но выход из нынешнего «мрачного семилетия» будет. Россия – часть глобализма, плюс у нас традиционно сильная зависимость от событий в ядре капитализма, особенно от сырьевой конъюнктуры. - Согласно вашей модели, для России и мира в целом рубежным станет 2025 г. Можно ли говорить о том, что эту временную точку следует считать прологом к глобальной эпохе реформ? - На мой взгляд, можно и нужно. В нашей модели 2025 г. является структурным аналогом 1953 г., когда в СССР вслед за смертью Сталина началась внутриэлитная борьба за власть, а в США произошла инаугурация Дуайта Эйзенхауэра. Оба этих события привели к остановке Корейской войны и частичной, но крайне важной нормализации отношений США и СССР. При этом на период 1953-1961 гг. пришлось создание Европейского экономического сообщества (ЕЭС) и активная фаза распада колониальных империй, начавшегося после Второй мировой войны. В нашей модели нынешняя фаза неслучайно называется «революция международного рынка»: это революция экономических и политических систем, которая затронет практически весь мир, поэтому перелом 2025 г. будет еще более значимым, чем перелом 1989 г., с которого открывалась вторая треть предыдущей повышательной волны («технологический переворот»). Реформы затронут и США, где революция Трампа была прервана бунтом элит, и Россию, где потребность в реальной политической и экономической конкуренции станет ещё более очевидной, и Китай, который уже сталкивается с торможением экономического роста (пусть даже высокого по меркам развитых стран), и Японию, которая с начала 1990-х переживает долговременную стагнацию, и Латинскую Америку, где сохраняются высокие миграционные потоки из-за институциональной отсталости ряда экономик региона. Особенностью периода 2025–2033 гг. будет и синхронность реформ, которую можно было наблюдать и ранее: например, отмена крепостного права в России (1861 г.) совпала по времени с началом Гражданской войны в США, по итогам которой в Штатах произошла отмена рабства; в свою очередь, распад социалистического лагеря и основной этап реформ в Восточной Европы (1989-1997 гг.) был синхронизирован с реформами в Латинской Америке и Восточной Азии. Теперь, в силу глобализации, синхронность примет ещё более выраженный характер, хотя сам характер реформ в разных странах будет различаться. Новый миропорядок окончательно сложится ближе к 2033 году». https://polit.ru/article/2023/03/10/pantin/ -
Подосокорский
Посмотрел новых "Трех мушкетеров" Мартина Бурбулона. Достойная, динамичная экранизация для семейного просмотра. И хотя смысла в этом нескончаемом мордобое не больше, чем в "Джоне Уике", снято всё стильно и с хорошим подбором актеров. Ева Грин отлична сыграла Миледи, а вот Венсану Касселю больше бы подошла роль Арамиса, а не Атоса. В декабре обещают выпустить продолжение. Еще начал смотреть шестой сезон "Черного зеркала". Поскольку в сети все его ругают, то я подумал, что, скорее всего, продолжение достойное. Пока что осилил две серии: первая забавная (хотя сценарий не докрутили - фантазии не хватило что ли), вторая - не очень. Но в целом впечатления пока ничуть не хуже, чем от предыдущих сезонов. Отложил в закладки и "Сумеречную зону" 2020 года. Она как-то незаметно для меня вышла в ковид. Оригинальный сериал конца 50-х - начала 60-х я очень любил. Собственно из него во многом и выросло "Черное зеркало". Потом были провальные ремейки. Интересно, что получилось на этот раз. 
-
Подосокорский
"В середине февраля 1838 года Лермонтов выехал из Петербурга в Новгородскую губернию в первый округ военных поселений в распоряжение штаба лейб-гвардии Гродненского гусарского полка. В письме к генералу П.И. Петрову на Кавказ он писал о «приятном путешествии» в «Великий Новгород, в ужасный Новгород». Поэт должен был прибыть в Селищенские казармы Новгородского удела военных поселений в 60 километрах от города, который для него в детских воспоминаниях был краем древней русской свободы, с одной стороны, и местом аракчеевских военных поселений – с другой. Полк, куда назначили Лермонтова, был сформирован в феврале 1824 года и принадлежал к «молодой гвардии» («гвардионцам»). За отличие в подавлении польского восстания он получил все права «старой» гвардии с награждением 15 серебряными трубами с надписью «Лейб-Гвардии Гродненский Гусарский полк 1830 г.». Его командиром в то время был князь Дмитрий Георгиевич Багратион-Имеретинский – боевой офицер, как и прежние командиры полков, в которых служил поэт. Будучи ротмистром и командиром эскадрона, он воевал против Османской империи в 1828–1829 гг. в составе лейб-гвардии Уланского полка, получил на войне чин полковника и был награжден орденом Анны второй степени. Как отмечено в истории полка, князь был очень богатым помещиком, обладал большими финансовыми возможностями, поскольку ему как наследнику грузинского Имеретинского царства российское правительство единовременно выплатило гигантскую сумму в 600 тысяч рублей. На его конюшне было до тридцати лошадей, к тому же в приданое от своей жены, урожденной графини Стройновской, он получил 1500 крепостных. По службе князь отличался строгостью и хорошей памятью, знал не только людей, но и лошадей полка, все их повадки и возможности. О появлении Лермонтова в истории полка, составленной штаб-ротмистром Ю. Ельцом, сказано: «В 1838 году в нашей полковой жизни светлым метеором промелькнул знаменитый русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов». После прибытия в полк в конце февраля 1838 года и представления полковому командиру он был назначен в четвертый эскадрон, которым командовал К. Войнилович, впоследствии командир Саксен-Веймарского гусарского полка, погибший в Крымскую войну. В тот же день Лермонтов обедал у братьев Безобразовых и проиграл там А.И. Арнольди в карты 800 рублей. Он поселился вместе с корнетом Н.А. Краснокутским, впоследствии генерал-адъютантом и полным генералом, в так называемом «доме сумасшедших» для холостых офицеров, поскольку кутежи и проделки там были обычным явлением. По полковому преданию стены комнаты, в которой жил поэт, были исписаны его стихами, которые впоследствии «варварски были закрашены». Как отмечено штаб-ротмистром Ельцом, Лермонтов за время службы с 26 февраля по 19 апреля 1838 года восемь раз был дежурным, два раза участвовал в церковном параде, причем один раз командовал взводом и два раза был в отпуске в Петербурге, каждый раз по 8 дней. То есть он нес службу исключительно добросовестно и поэтому даже такой строгий и взыскательный командир, как князь Багратион-Имеретинский, отпускал его в Петербург". Из книги: Лукьянович Н.В. Михаил Юрьевич Лермонтов. Тайны и загадки военной службы русского офицера и поэта. - Наш мир, 2023. 
-
Подосокорский
Очерки истории Франции XX—XXI веков. Статьи Н. Н. Наумовой и ее учеников. - СПб.: Алетейя, 2023. - 580 с. Аннотация: Сборник, приуроченный к юбилею известного российского историка-франковеда Н.Н. Наумовой, хронологически охватывает широкий период с первых десятилетий XX в. по начало XXI в. и отличается большим разнообразием исследуемых тем внутренней и внешней политики Франции. Помимо избранных статей Н.Н. Наумовой сборник также содержит работы, написанные ею в соавторстве с теми, кто в разные годы прошел ее научную и педагогическую школу. 
-
Реклама
-
Подосокорский
Пока в соцсетях обсуждают разные глупости и спекуляции насчет Суровикина и Пригожина, самое время послушать настоящих умных экспертов, рассказывающих о подлинных угрозах. Вот, к примеру, Катя Лель признается, что инопланетяне уже не раз спасали Землю от ядерной войны, и вообще следят за нами. "Я бы очень хотела, чтобы они как можно больше внедрялись в жизнь людей, помогая раскрывать сознание и осознанность, что хорошо, что плохо, как не надо жить, как не надо уничтожать друг друга", - подчеркнула аналитик. -
Подосокорский
Новый трейлер "Дюны 2" вышел https://youtu.be/wM3PGU3dnao -
Подосокорский
Экономист Андрей Мовчан сообщил, что вышел из российского гражданства. Он уехал из России в 2020 году и с тех пор живет в Лондоне. В книге «Английский завтрак» Мовчан рассказал о наличии у него гражданства Кипра: по словам экономиста, кипрский паспорт он и его семья получили в 2014 году. 