История формы осетинского цырта по своей структурной семантике восходит к скифским курганным фигурам, воспроизводившим собой образ (знак) Мирового столба (ось Мира, Древа) и в то же время являвшимся своеобразным фаллическим символом, образом первогероя, мужчины-прародителя. Как отмечал Д.С. Раевский: «Антропоморфная фигура скифского изваяния представляет вселенную в целом, это своего рода синтетический образ, лишенный сюжетности, воплощающий не действия, а мифологическое представление о мироздании во всем…