Обложка канала

Новое литературное обозрение. Страница 13

2816 @nlobooks

Telegram-канал издательства «Новое литературное обозрение»

  • Новое литературное обозрение

    «Письма и дневники Вирджинии Вулф будто сотканы из разнообразных нюансов настроения. Для нее нервозность — пограничное состояние мозга, ключ к эмоциям. Она приписывает этому качеству собственную эстетику и говорит о «наготе и нервной красоте» текстов. С детства привыкнув объяснять все происходящее «нервами», Вулф часто упоминает свою «знаменитую чувствительность», иногда сопровождая это замечание ироничной гримаской: «Я вела себя до неприличия невежливо. Во всем виновата жаркая погода, от которой разгулялись нервы». В нашем сообществе VK стартовал конкурс, в котором мы совместно с Электротеатром Станиславский разыгрываем два билета на спектакль «Пятно на стене» по рассказу Вирджинии Вулф и книгу Карин Юханнисон «История меланхолии», одной из главных героинь которой является британская писательница. Все подробности — в конкурсном посте. Книгу «История меланхолии» можно приобрести на сайте «НЛО».
  • Новое литературное обозрение

    Представляем новый выпуск подкаста Ирины Прохоровой «За фасадом советского гламура», посвященный воспитанию советского человека. Утопический проект советского государства для переустройства общества требовал создания «нового человека». Идея о новом человеке менялась вместе с трансформацией Советского Союза — от радикальных экспериментов 20-х годов до декларации о создании «новой исторической общности» в позднем СССР. С помощью каких социальных институтов происходила «формовка нового человека»? Насколько представление государства о советском человеке отличалось от реальности? И возник ли этот «новый советский человек» на самом деле? На эти вопросы отвечают историк, автор множества книг о советской повседневности Наталия Лебина и поэт, редактор книжной серии «Культура повседневности» Лев Оборин. Слушайте на NLO.media и всех стриминговых сервисах.
  • Новое литературное обозрение

    Читая сегодняшние новости, мы вспоминаем о книге Александара Михаиловича «Митьки и искусство постмодернистского протеста в России»: «...Их интерпретации старых советских и дореволюционных песен, в которых поется о военно-морской мощи петровского города на Неве, выступают ироническим противовесом завороженности художников мифологизированным образом дерзкого бандита Фокса из телесериала «Место встречи изменить нельзя» и неприятию насилия и принуждения, отраженному в нарочито инфантильном искусстве Шагина и в пацифистском слогане «Митьки никого не хотят победить!» (своеобразной отрицательной версии послевоенного советского лозунга). Успешное достижение «Митьками» такого эффекта во многом объясняется превращением самоанализа в предмет творчества...» Приобрести книгу можно на сайте «НЛО».
  • Реклама

  • Новое литературное обозрение

    Сегодняшний день важен для нас и по другой причине. 24 января исполнилось 130 лет со дня рождения всемирно известного литературоведа, одного из ключевых теоретиков русского формализма Виктора Шкловского. В 2019 году «Новое литературное обозрение» начало публикацию собрания сочинений Шкловского. Концептуальным стержнем первого тома является историческая фигура Революции, пронизывающая автобиографические и теоретические тексты Шкловского, его письма и рецензии, его борьбу за новую художественную форму и новые формы повседневности, его статьи о литературе и кино. Второй том (Биография) посвящен мемуарно-автобиографическому измерению творчества Шкловского. Сейчас идет работа над третьим томом, и мы ждем его выхода в 2023 году.
  • Новое литературное обозрение

    Сегодня для нас важный день – день рождения «НЛО» и запуск нового подкаста «Что изучают гуманитарии»! 24 января 1992 года Ирина Прохорова зарегистрировала ТОО «Новое литературное обозрение». В том же году начал выходить журнал «НЛО», на следующий год мы впервые провели «Банные чтения», а в 1994-м — издали первые книги. В наш день рождения мы выпускаем новый увлекательный подкаст – «Что изучают гуманитарии», подкаст журнала «НЛО». Ведущие специалисты по истории и литературе, антропологии и общественным наукам расскажут о том, над чем они работают прямо сейчас. Мы будем стремиться показывать разнообразие тем и методов, исследовательских подходов и стилей — динамичную и живую картину современного гуманитарного знания. Первый сезон подкаста посвящен антропологии закрытых обществ. Гость первого выпускаИрина Паперно, почетный профессор кафедры славянских языков и литератур Калифорнийского университета в Беркли. В центре нашего обсуждения — ее статья «Это даже не блокада и не осада. Это простой, обыденный советский день», которая вышла в 178 номере журнала «Новое литературное обозрение». Ведет подкаст Ирина Прохорова, главный редактор издательства «Новое литературное обозрение». Слушайте на NLO.media и всех стриминговых платформах!
  • Новое литературное обозрение

    Почему знаменитый петровский указ о бритье бород вызвал у множества дворян и простолюдинов крайнее недовольство и на что они готовы были пойти, чтобы избежать столь незавидной участи? В издательстве «НЛО» готовится к выходу книга Евгения Акельева «Русский Мисопогон: Петр I, брадобритие и десять миллионов „московитов“», целиком посвященная этому курьезному, но немаловажному историческому сюжету. Предлагаем вашему вниманию небольшой отрывок из нее. gorky.media/fragmen…j-v-grob
    Отрезанную бороду положите вместе со мной в гроб

    Отрывок из книги о брадобритии времен Петра I и его жертвах

    «Горький»
  • Новое литературное обозрение

    Из книги Антона Долина* «Джим Джармуш. Кино и музыка»: «Два дня назад в Нью-Йорке я ехал в аэропорт на такси. Были жуткие пробки, так что мы отправились в объезд через Бруклин и Квинс. Была середина дня субботы, прекрасная погода. Я ехал, смотрел в окно и думал, что даже если опоздаю в аэропорт, то волноваться не о чем. За окном дети гоняли мяч, кто-то чинил дверь своего дома, кто-то шел за покупками и громко смеялся над чьей-то шуткой… Я ехал и думал: «Иногда мир совершенен». Кажется, несколько лет назад мне труднее было это почувствовать. Хотя, конечно, и сегодня мне многое не нравится в мире. Слишком мало времени отпущено человеку на нашей планете, отсюда и большинство трагедий. Так что надо учиться быть благодарным за маленькие детали жизни. Вот мы сидим и говорим о фильмах – ерунда какая-то… Но иногда кажется, что и важнее ничего не существует. Пока кто-нибудь не скажет: «Ребята, да расслабьтесь вы наконец. Это всего лишь кино». Сегодня режиссеру Джиму Джармушу, одному из главных представителей независимого кинематографа, исполнилось 70 лет. *включен Минюстом РФ в реестр СМИ-иноагентов
  • Новое литературное обозрение

    «Все можно, в конце концов, превозмочь, но отчего-то не унимаются противоречащие друг другу несочетаемые потребности. С одной стороны, такая мучительная и властная необходимость записывать, пробовать на ощупь, на вкус всегда ускользающее слово и, наконец, его обнаружить и намертво прибить к листу еще не оскверненной бумаги. И вместе с этим такое же ясное желание стать неразличимым, невидимым для любопытных глаз, смешаться с прахом, с угрюмой ямой, готовой принять меня в свое чрево. Все то, что некогда было мной в другой, давно исчерпанной, жизни, все, наконец, нашло друг друга, срослось, сомкнулось в единую цепь. Теперь бы и мне найти, наконец, оставленный мне кусок пространства и спрятать в каком-нибудь уголке свою неисцелимую боль...». Даже на десятом десятке Леонид Зорин, автор легендарных пьес «Покровские ворота» и «Варшавская мелодия», не переставал писать прозу. Если Зорин-драматург известен миллионам советских зрителей, то Зорин-прозаик незаслуженно остается в тени. Прозаическое письмо, оказавшись довольно поздним увлечением, превратило автора в затворника, позволившего себе, однако, наконец поговорить с собой. В рассказах и повестях, собранных в книге «Десятый десяток», Зорин не просто подводит итог своей длинной жизни, а оглядывается на нее сквозь реальных и вымышленных героев, свидетелей и гостей из прошлого. Эта, по выражению Майи Кучерской, «черно-белая» проза, наполнена исповедальностью и безжалостностью по отношению к себе. О последней книге Леонида Зорина ведущие подкаста «Аудиофикшн» говорят с его сыном, Андреем Леонидовичем Зориным, историком, филологом, литературоведом и добрым другом «НЛО». Слушайте новый выпуск на NLO.media и всех стриминговых платформах.
  • Новое литературное обозрение

    «Все эти люди, управлявшие огромной страной, просто не понимали, как во второй половине XIX века велась борьба за мировое господство и как нужно было поддерживать статус ведущей мировой державы. Вплоть до 1890-х годов, когда благодаря политике Витте в стране началась масштабная индустриализация, правительство сознательно игнорировало многое из того, что позволило бы Российской империи реализовать свой гигантский потенциал. В середине XIX века Россия могла стать одним из мировых лидеров — все возможности для этого у нее имелись. Надо было просто дать всем подданным, вне зависимости от сословной и религиозной принадлежности, в том числе крестьянам, общегражданские свободы. Например, ввести частную собственность на обрабатываемую землю. Но ни власть, ни «передовое» общество к этому оказались не готовы». Lenta.ru опубликовала большое интервью с историком Михаилом Давыдовым. Отправной точкой для разговора стала его книга «Цена утопии. История российской модернизации», которая вышла в «НЛО» в прошлом году. Почему все попытки модернизации и либерализации России за последние 160 лет заканчивались неудачей? Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, автор предлагает обратиться ко второй половине XIX века — времени, когда, по его словам, Россия пыталась реализовать первую в своей истории антикапиталистическую утопию. Какие социально-экономические процессы помогли её сформировать? Как Витте и Столыпину удалась модернизация страны и почему, по мнению автора, она происходила вопреки активному противодействию элит? И самое главное: как эта утопия предопределила судьбу страны на много лет вперед? Приобрести книгу можно на сайте «НЛО».
    «Это плата народа за империю» Что помешало России в XIX веке догнать и перегнать Запад

    В издательстве «Новое литературное обозрение» вышла книга «Цена утопии. История российской модернизации», где говорится об успехах и неудачах Великих реформ XIX века. Почему крепостное право до сих пор влияет на Россию и когда она упустила шанс стать мировым лидером? Об этом «Ленте.ру» рассказал историк Михаил Давыдов.

    Lenta.RU
  • Новое литературное обозрение

    Сегодня мы предлагаем вам послушать аудиофрагмент книги «Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)» в исполнении автора Рената Беккина. Эта книга — попытка исследовать муфтияты и их отношения с государством с помощью теории экономики религии. В центре внимания ученого оказываются формальные и неформальные правила, на которых основан этот институт, его история и современное положение. В изучении татарских духовных управлений мусульман в европейской части России автор опирается на научную литературу, письменные тексты и устные выступления мусульманских религиозных и общественных деятелей, архивные источники, а также интервью с действующими и бывшими муфтиями и другими религиозными бюрократами, сделанные автором в 2017–2022 гг. Приобрести книгу можно на сайте «НЛО».
  • Новое литературное обозрение

    «Представляется, что во многом полемический задор Сеттиса как исследователя и особенно как публичного интеллектуала — острый отклик на переизбыток всеобщей любви к итальянской культуре, доходящей до ее sfruttamento на фоне вялости и равнодушия самих итальянцев. В отношении камерной, трепетной картины Джорджоне его можно расценить как реакцию на «эксплуатацию» искусства Возрождения немецкой и англо-американской научной традицией, которая с упоением изучала и осмысляла его, изобретая и разрабатывая на его почве все возможные методы исследования и в особенности иконологический. […] В конечном счете «Гроза» Джорджоне и ее толкование: художник, заказчики, сюжет» — возможность услышать один из самых внятных голосов современной Италии, голос блестящего эрудита и парадоксального ученого, который рыцарственно предан национальной культуре и борется за ее сохранение так же рьяно, как в ранней книге о Джорджоне сражался с ветряными мельницами искусствознания XX века». Как интерпретация художественного объекта может стать настоящим историческим детективом? Именно в такое детективное расследование вовлекает читателей искусствовед и филолог Сальваторе Сеттис, толкующий картину «Гроза» венецианского мастера Возрождения Джорджоне. Ответ на «наивный» и прямолинейный вопрос о сюжете картины оборачивается целым рядом новых загадок, захватывая все более обширные области исследования: социология искусства, политическая история, история частной и общественной жизни, методология исторических исследований. Гость нового выпуска подкаста «Умные книги» — искусствовед Марина Лопухова, написавшая послесловие к русскому изданию книги Сальваторе Сеттиса «„Гроза“ Джорджоне и её толкование». Слушайте на NLO.media и всех стриминговых сервисах.
  • Новое литературное обозрение

    «К концу жизни в гардеробе царя Михаила Федоровича скопилось полсотни шуб, из которых золотных было не менее 22; не менее 36 золотных шуб было у его преемника царя Алексея Михайловича. По мере накопления ненужные спорки с царских шуб, шубные верхи и сами шубы («государево отставное платье», поношенное и испорченное) продавались на своеобразных аукционах «наддачей», участниками которых были люди ближайшего царского окружения и служащие Дворцового ведомства. Так у царедворцев появлялась еще одна возможность приобрести золотную шубу с царского плеча, не связанная с личными заслугами или памятными датами. В 1648 году «с молотка» пошли меховые вещи покойного Михаила Федоровича: не только полноценная одежда, но и мелкие обрезки, «рукавные обочины», нашивки, остатки. Конечно же, это делалось не от бедности казны и не только с целью выручить средства. Царский мех, даже в обрезках и поношенный, мог восприниматься как амулет, приносящий удачу». Более чем тысячелетняя традиция употребления меха — одна из важнейших мифологем русской материальной культуры. Любовь к меховой одежде одинаково часто упоминается как в зарубежных, так и в отечественных источниках, осмысляющих специфику национальной моды. Книга Бэллы Шапиро и Дениса Ляпина — одно из первых масштабных исследований, призванное проследить, как формировалась и менялась эта традиция от Древней Руси до современности. Авторы рассматривают мех как многоуровневый гипертекст и рассказывают историю не фасонов и силуэтов, а идей, сопровождающих судьбу русского меха, — политических, социально-экономических и научных. Предзаказ книги «Россия в шубе» — на сайте «НЛО».
  • Новое литературное обозрение

    «Война началась 1-го августа. В первых числах января 1915 года я отправился на фронт. Раздал свое обмундирование товарищам в котором я щеголял. Мне выдали новую шинель, новые сапоги. У меня на дарогу не было денег, мне товарищи собрали шесть рублей, доктор дал 5 рублей, и свой был рубль. Прибыл я в часть во Владивосток. Это была воздухоплавательная рота аэростат. Нас везли до Москвы месяц. По дороге я был товарищеский заготовитель продуктов питания, продукты были дешевые, особенно в Сибири. На каждой станции были базары, покупай что твоя душа жилала. Мы объедались, желудки расстраивались. Молоко просто даром отдавали. Мы вместо воды молоком умывались. Правда белого хлеба у них не было, из просеянной муки они пекли лепешки с различными ягодами. Вот так жили себяряки. Женщины были веселые, говорили разные сальности. Они не чувствовали войны. Солдаты на станциях плясали чуманиху». Бродяги, нищие — те, чье существование невидимо для общества, — одна из констант русской жизни. Часто они воспринимаются как бессловесный фон, объекты государственного попечения, либо преследования. Их боятся, потому что они — напоминание о том, что бытовое благополучие хрупко и не находится во власти человека — «от сумы не зарекайся». Но если не отворачивать взгляда и внимательно вслушаться в то, о чем они говорят, то окажется, что их индивидуальные судьбы — контрастный и выпуклый отпечаток истории страны, и их личные трагедии — слепки наших общих исторических изломов и катастроф. В пятом выпуске подкаста «Один в поле» Дмитрий Споров делится одной такой историей. Слушайте на NLO.media и всех стриминговых платформах.
  • Новое литературное обозрение

    «…Психиатрическая терминология использовалась современниками при описании общей атмосферы кануна и первых месяцев войны не случайно. «Обрушившаяся на Европу война замечательна тем, что в самом характере ее начальных действий чувствовались элементы политической неврастении или даже психопатии», — писал в августе 1914 г. Б. Эйхенбаум. Токсический уровень патриотизма оборачивался психическими отклонениями. Начало Первой мировой войны ознаменовалось увеличением числа сумасшедших как в городских больницах в тылу, так и на фронте. Одной из форм массового психоза стала шпиономания, выливавшаяся у отдельных подданных в слуховые и зрительные галлюцинации. [...] В связи с этим уместно говорить о психопатологической форме патриотизма. «Этот современный взрыв патриотических чувств я не могу назвать иначе, как психозом всеобщим, массовым», — писал обыватель из Иркутска в Одессу в августе 1914 г. Заметно меняется лексика и здоровых людей, в письменной речи которых появляются абсурдные, эмоционально окрашенные метафоры, гиперболы. Один из современников без тени иронии писал в сентябре 1914 г.: «Деревня и город неузнаваемы… Бабы, дети, скотина повеселели, ожили, оделись и стали по-человечески говорить». Из книги Владислава Аксенова «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918)».
  • Новое литературное обозрение

    «Первое упоминание о картине, которую мы сегодня называем «Грозой», встречается в «Записках» Маркантонио Микиеля. На странице, датированной 1530 годом, он описывает «небольшой пейзаж на холсте с грозой, с цыганкой и солдатом… кисти Дзордзи да Кастельфранко», который находился в доме Габриэле Вендрамина в Венеции. Как прекрасно показал Ферригуто, в этих коротких заметках, или «карточках», Микиель стремился зафиксировать общие характеристики персонажей: «солдат», потому что он стоит неподвижно с посохом словно часовой, охраняющий изображенное на картине действие; «цыганка» — потому что женщина полуобнажена и «растрепана». В инвентарной описи собрания Вендрамина, составленной в 1569 году, «цыганка» осталась цыганкой, солдат превратился в «пастуха», а о грозе больше не упоминалось». Интерпретация двух самых известных и загадочных картин венецианского живописца Джорджоне: «Гроза» и «Три философа» — задача, которую пытались решить несколько поколений исследователей. В книге Сальваторе Сеттиса, многократно переизданной и впервые публикуемой на русском языке, автор критически анализирует существующие научные подходы, которые отражают ключевые методологические повороты и конфликты в истории искусствознания XX века. Сеттис тщательно работает с историческими источниками, помогающими составить представление о политическом контексте эпохи, в которой жил Джорджоне и его заказчики, об обстоятельствах общественной и частной жизни Венеции начала XVI века, повлиявших на стилистические инновации художника. Рассмотрев различные версии истолкования «Грозы», Сеттис предлагает собственную оригинальную разгадку картины, учитывающую все детали этого творческого «пазла». Сальваторе Сеттис — итальянский искусствовед, археолог и филолог, президент Научного совета Лувра, бывший руководитель Исследовательского института Гетти и Высшей нормальной школы в Пизе. Предзаказ книги — на сайте «НЛО».
  • Реклама

  • Новое литературное обозрение

    Премьера на NLO.media и всех стриминговых сервисах — новый выпуск подкаста «ЛевЛев»! Во втором эпизоде Лев Рубинштейн и Лев Оборин листают старый календарь с датами второй половины января, обсуждают детские впечатления о театре, советскую мультипликацию, визит Шарля де Голля в Москву, а также приоткрывают завесу тайны над личностью Смирнова.
  • Новое литературное обозрение

    Премьера на NLO.media и всех стриминговых сервисах — новый эпизод подкаста «За фасадом советского гламура», посвященный книге Олега Хлевнюка «Корпорация самозванцев». В 1955 году в СССР был расстрелян Николай Павленко — бывший председатель кооперативной строительной артели, который смог с помощью подложных документов создать финансово успешную теневую организацию в условиях тоталитарного государства и плановой экономики. Четыре года он руководил частным строительным трестом, который путем обмана заключал с государством договоры на строительство шоссейных и железных дорог. Как была устроена теневая экономика позднего сталинизма? Почему в эпоху всеобщей подозрительности и поощрения доносов советские чиновники, которые взаимодействовали с Павленко, даже не подозревали, что перед ними фейк? Был ли этот случай уникальным? Ирина Прохорова обсудила это с автором книги и историком Еленой Зубковой. Открытая запись подкаста состоялась в Москве на ярмарке Non/fictio№24 2 декабря 2022 года.
  • Новое литературное обозрение

    Сегодня мы хотим предложить вам посмотреть запись встречи, которая состоялась в рамках Дискуссионного клуба «НЛО» в Шанинке в ноябре прошлого года. Она была посвящена самокритике и практикам публичного покаяния в СССР, и затронула следующие вопросы: — Как в СССР практиковалась партийная самокритика? В чем состояло отличие между партийными проработками, публичной самокритикой и публичным покаянием? Менялись ли эти практики от раннего к позднесоветскому времени? — По каким формулам строились ритуалы инициации самокритики и приведения к покаянию в советской публичной сфере? Как они обсуловливали имитативный характер публичной сферы? — Что говорит нам современная отечественная и западная славистика на эту тему? Какие новые подходы были выработаны в последнее время для работы с «неудобным прошлым»? — Каким образом советская самокритика дискредитировала дискурс публичного покаяния в постсоветском обществе? На сайте «НЛО» можно более подробно ознакомиться с предметом дискуссии, составом спикеров и списком рекомендованной к дискуссии литературы. Приятного просмотра!
    Самокритика и практики публичного покаяния в СССР [Дискуссионный клуб «НЛО»]

    Дискуссионный клуб «Нового литературного обозрения» возвращается в новом академическом сезоне! Как в СССР практиковалась партийная самокритика? В чем состояло отличие между партийными проработками, публичной самокритикой и публичным покаянием? Менялись ли эти практики от раннего к позднесоветскому времени? Как советская самокритика дискредитировала дискурс публичного покаяния в постсоветском обществе? Обсуждать эти и многие другие вопросы будут Валерий Отяковский, Владимир Турчаненко, Дмитрий Цыганов и Лоренц Эррен, а модерирует дискуссию как и всегда – Татьяна Вайзер. Если же вы хотите глубже разобраться в теме, коллеги подготовили небольшой список литературы о дискурсе покаяния и «неудобном прошлом» по ссылке ниже. Вопросы по контенту - @Looking_over Консультация по поступлению в телеграмме: - в бакалавриат: t.me/msses_bachelor_bot - в магистратуру: t.me/mssesmasters_bot

    YouTube