La sociologie. Страница 6

Размышления юноши при выборе профессии
Эссе К.Маркс (1835)

"Мы должны поэтому серьезно взвесить, действительно ли нас воодушевляет избранная профессия, одобряет ли ее наш внутренний голос, не было ли наше воодушевление заблуждением, не было ли то, что мы считали призывом божества, самообманом. Но сможем ли мы это узнать, не обнаружив самый источник воодушевления?
Великое окружено блеском, блеск возбуждает тщеславие, а тщеславие легко может вызвать воодушевление или то, что показалось нам воодушевлением; но ТОГО, КОГО УВЛЕК ДЕМОН ЧЕСТОЛЮБИЯ, РАЗУМ УЖЕ НЕ В СИЛАХ СДЕРЖАТЬ, И ОН БРОСАЕТСЯ ТУДА, КУДА ЕГО влечет НЕПРЕОДОЛИМАЯ СИЛА: ОН УЖЕ БОЛЬШЕ НЕ ВЫБИРАЕТ САМ СВОЕГО МЕСТА В ОБЩЕСТВЕ, А ЭТО ЗА НЕГО РЕШАЮТ СЛУЧАЙ И ИЛЛЮЗИЯ."

https://www.marxists.org/russkij/marx/1835/ueber.htm

Города США с наибольшим неравенством доходов:

1. Атланта
2. Новый Орлеан
3. Филадельфия
4. Майами
5. Нью-Йорк

Было время, когда в обществе университетский мир выполнял роль прибежища для эксцентричных, блестящих и непрактичных личностей. Теперь это не так. Он стал миром профессиональных продавцов самих себя.

Никогда не доверяйте деньги человеку со степенью MBA.
Каждый год профессор Макс Базерман продает студентам MBA из Harvard Business School двадцатидолларовую купюру намного выше номинала. Его рекорд – продажа $20 за $204. Почему люди неизменно платят за двадцать долларов больше денег, и что пытается показать профессор?

У человека, особенно в бизнесе, есть слабое место – loss aversion или боязнь потери. Многочисленные эксперименты показывают, что человек себя ведет крайне нерационально и даже неадекватно, когда начинает терять деньги.
http://socioline.ru/pages/prichudy-loss-aversion-boyazn-poteri

Колонизация 21 века. Приобретение частными лицами и иностранными правительственными организациями права на использование обрабатываемых земель.

Возвращаясь к разговору о необходимости использования анализа больших данных в социологических исследованиях.

Интервью Михала Косинского — психолога, специалист по big data, бывшего заместителя директора Центра психометрии Кембриджского университета.

Возможно, в будущем ты не сможешь скрыть даже свои самые личные черты. Сегодня ты можешь сказать мне, какие у тебя политические взгляды, сексуальная ориентация, религиозная принадлежность, а можешь и не говорить. Но в будущем у тебя может не быть такого выбора. Алгоритмы видят тебя насквозь. Уже сегодня мы в состоянии взять фотографию любого человека и с точностью более 90% определить, какая у него сексуальная ориентация, не прибегая к анализу дополнительных данных. Не говоря уже о том, сколько о тебе можно узнать, когда есть лайки и твиты.

http://m.colta.ru/articles/society/14312

О классовом восприятии.

Вот пример восприятия фотографии рук старой женщины. Наименее эстетически развитые зрители обращают внимание на деформацию рук, говорят, что у женщины, вероятно, артрит, что руки ее изуродованы, видят, что пальцы скрючены...
Для нижнего среднего класса важен этический момент: "Это руки, изношенные трудом". Эти руки иногда вызывают сочувствие: "Бедняжка, они у нее, наверно, болят". Могут быть и эстетические оценки: "Если бы руки были изображены на картине, они могли бы выглядеть красиво". "Такого рода руки можно встретить на картинах раннего Ван Гога".
На более высоких уровнях социальной иерархии суждения становятся более абстрактными: "руки", "труд", "старость" функционируют как символы, как предлоги для последующих размышлений: "Эти две руки напоминают о бедной и несчастной старости" или "Очень красивая фотография — символ труда" или "Я вспоминаю о служанке Флобера".

Экономисты строят свои модели, исходя из того, что экономический человек всегда будет преследовать возможности, всегда будет готов адаптироваться и будет ведом «невидимой рукой» по направлению к максимизации общественного блага. Социологи же строят свои модели человеческого поведения исходя из понимания человека как существа, застрявшего в прошлом, как бездумной игрушки обстоятельств, чьи действия никак не связаны с возможной выгодой в будущем. Для экономистов история не имеет никакого значения. Для социологов история — это все. Различие между двумя дисциплинами юмористически отражено в следующем саркастическом высказывании экономиста Джеймса Дьюзенберри: «Я всегда говорил своим студентам, что разница между экономической теорией и социологией очень проста. Экономическая наука изучает, как люди делают выбор. Социология изучает, почему у людей никакого выбора нет».

Big data можно определить тремя словами- everything (все)/quantified (количественно)/tracked (отслеживаемо). Так-то ребята.

Современный социолог должен уметь анализировать большие
данные (big data). Иначе социологи и политологи уступят свое место аналитикам данных, которые не обременены теоретическим багажом социальных наук. Аналитики зачастую убеждены, что можно обойтись без заранее продуманных теорий, моделей или гипотез — алгоритмы могут заставить «данные говорить сами за себя». Если раньше исследователи нужны были для генерации данных, то сейчас в этом нет необходимости. Дисциплинарная компетенция менее важна по сравнению с техническими навыками. Данные смогут дать ответы на какие-либо вопросы только после определенных компьютерных манипуляций, соответственно, необходимой становится ученая степень в области компьютерных наук, а не в социологии.

Семья во времена Великой депрессии. Калифорния, 1936 год.

Позвольте поделиться одной историей из жизни Питирима Сорокина.

"В последние годы жизни Сорокин испытывал сильную ностальгию по родине и мечтал о возможности приехать хоть ненадолго в Советский Союз. Таковая ему однажды предоставилась в начале 1960-х гг. Далее я буду гово­рить об этом со слов члена-корреспондента Академии наук СССР М.Т. Иовчука, который лично знал Сорокина, встречался с ним в США во время ви зита в эту страну одной из делегаций советских ученых — философов социологов. В 1968 г. Иовчук рассказывал мне, что, приветствуя этих ученых на банкете, который он устроил в их честь, Сорокин позволил себе время тоста сказать несколько нелицеприятных слов в адрес американских: президентов, которые, по его мнению, допускали ошибки в своих решениях потому что плохо знали социологию. Читая курсы в Гарвардском университете, он у многих из них принимал экзамен. Как говорил он сам, Дж. Кеннеди получил у него тройку, а Л. Джонсон — даже двойку. «Какое же право он: имеет быть президентом?» — задавал вопрос Сорокин (отметим, к слову, именно в это время Джонсон управлял страной). Как рассказывал Иовчук. при лих словах американские социологи, также приглашенные на банкет; демонстративно встали и ушли из-за стола"

Социология советского романа

Вот сегодня в дождливый день сидя в баре наблюдаю картину. По узкой Римской улице идут навстречу друг другу два человека, держа в руках зонты. Чтобы не столкнуться один из них должен приподнять зонт, и дать пройти другому. Редко это делают оба одновременно и тогда с помощью языка тела один из них даёт знак другому, что он уступает ему. Участвуя добровольно в этом процессе, уступивший подвергает себя символическому насилию, даря другому символическую власть.
В действительности, как писал Бурдьё, такая невидимая власть, может осуществляться только при содействии тех, кто не хочет знать, что подвержен ей или даже сам ее осуществляет. И самое интересное то, что скорее всего такому символическому насилию более подвержен человек, с большим запасом культурного капитала.

http://fastsalttimes.com/sections/obzor/1289.

Мы живём в мире VUCA (VUCA — это аббревиатура из английских слов volatility (нестабильность), uncertainty (неопределённость), complexity (сложность) и ambiguity (неоднозначность). Чтобы описать это состояние VUCA, лектор привёл несколько цифр:

— 90% информации в мире появились за последние 2 года;

— ожидается, что средняя продолжительность жизни детей, родившихся в 2007 году в США, Италии, Франции и Канаде, будет 104 года;

— стоимость хранения 1 Гб информации с 1980 года снизилась в 1 миллиард раз;

— стоимость секвенирования генома 1 человека снизилась в 100 тысяч раз;

— 75% населения планеты имеет доступ к мобильной связи, но не все из них имеют доступ к чистой воде;

— ещё 10 лет назад не существовало как минимум 10 профессий, которые сегодня входят в число самых востребованных и высокооплачиваемых (специалист по BIG DATA, APP-разработчик, оператор дрона и т.д.).

Допустим, шестилетней девочке с темными косичками требуется тысяча долларов, чтобы продлить жизнь до Рождества. Почтовые отделения едва успевают оформлять денежные переводы от неравнодушных на ее спасение. С другой стороны, известно также, что без налога с продаж оснащение медицинских учреждений в Массачусетсе износится так, что это приведет к ощутимому росту числа смертей, которые можно было предотвратить. Вряд ли найдется много неравнодушных, готовых раскошелиться по такому поводу.

Кто такой наблюдатель?-задается вопросом немецкий социолог Никлас Луман в своей прощальной речи, которая стала программным документом нового этапа в его идейной эволюции.
"Метафизика – это наблюдатель. Реально оперирующий наблюдатель. То есть наблюдатель, которого можно наблюдать. То есть наблюдающии наблюдателей наблюдатель. То есть рекурсивная сеть наблюдения наблюдения."

Нужда и лишения порождают горе, а изобилие и обеспеченность – скуку. Сообразно с этим низшие классы находятся в постоянной борьбе с нуждою, т. е. с горем, а класс богатых, «приличных» людей, – в непрерывной, часто поистине отчаянной борьбе со скукой.