Платья, мужики и антропология. Страница 7
Записки об антропологии религии и классиках антропологии, которые все красавчики
-
Платья, мужики и антропология
Антрополог Эмили Мартин изучает метафоры оплодотворения, существующие в научном дискуре. По ее мнению процесс оплодотворения в медицинской литературе долгое время описывался как нарратив "Дева в беде". Глупая пассивная яйцеклетка ждет когда придет смелый и находчивый сперматозоид. И ничего не делает сама. А такая романтизация по ее мнению не соответствует реальному положению вещей. На самом же деле время как яйцеклетка активно притягивает их к себе, а сперматозоиды глупые, прут непонятно куда и норовят разбежаться. Платья, мужики и антропология Вчера объясняла про женские архетипы и отлично сформулировала: «Деву в беде надо спасать, а с Чудесной невестой надо не облажаться». Теперь подробнее. И то и другие – женские образы, встречающиеся в мифологии, литературе и другой массовой культуре. Не путать с архетипами Юнга, у него они возрастные, связанные с этапами, а не с ситуациями. Первый архетип – это невинная и прекрасная незнакомка в замке, которую кто-то охраняет и герой должен ее оттуда освободить. Сейчас этот архетип, а точнее его проявления в кино и играх, очень сильно критикуется феминистками (да у же всеми на свете), потому что представляет женщин пассивными и ждущими спасения. В то же время он деконструируется и часто по ходу произведения героиня, которую собирались спасать, спасет себя сама или отказывается от героя. Пример – диснеевская Рапунцель. Классическая дева в беде, сохраняя свое имя и главной свойство, получает характер и личные цели. Второй – женщина, которая достается герою каким-то чудесным способом и всячески ему помогает ровно…
-
Платья, мужики и антропология
А вот прекрасная лекция литературоведа про "Сатанинские стихи". Это тот роман, после которого его пытаются убить. По-русски вышел только в любительском переводе, поэтому многим тяжело читать, но тут очень интересный пересказ и анализ (есть, конечно, на всех платформах). -
Платья, мужики и антропология
Как-то почти лично переживаю историю Салмана Рушди. Человек достаточно серьезно страдает за свои тексты. Вообще, лишить писателя глаза - это символично. Я читала только "Дети полуночи" и по мне это лучший роман для начала знакомства с историей Индии. Читаешь 10 минут книгу, потом 40 минут Википедию, за неделю дочитываешь (потому что роман настолько крутой, что читаешь вообще везде и всегда) и можешь бегло рассуждать о том, как и почему границы Индии, Пакистана и Бангладеша пролегают как-то так. Не как эксперт, конечно, но можешь задавать экспертам адекватные вопросы. -
Реклама
-
Платья, мужики и антропология
Если вы забыли как выглядит Сивилла из Гарри Поттера (была еще пару лет назад надежда превратиться в Макгонагалл, но кого я обманываю?) 
-
Платья, мужики и антропология
Мне лично идея колеса года нравится за его эстетику. В том плане, что у нас не 4 сезона, а 8 и у каждого свое настроение и свои визуальные атрибуты. Я не украшаю ими ни дом, ни себя, но мне нравится их замечать и ощущать себя внутри смены природных циклов. Вот у прекрасной Яны подборка ароматов к грядущему празднику. Да, я вам бессовестно ее рекомендую, потому что сама читаю (единственный канал про одежду, который я читаю) давно и потихоньку стремлюсь к идеальному образу лектора антропологии и религиоведения. Хотя я все еще иногда читаю лекции в толстовках и кроссовках, но я же уже доцент, пора потихоньку превращаться в Сивиллу. Режь ноги! Не по степени готичности, а как в голову пришло, в списке, естественно, нет лучших и худших, потому что это всё та ещё вкусовщина (В комментариях приветсвуются дополнения и ссылки на ваши любимые мрачные ароматы) Неподражаемый король горелых помоек BeauFort London Великий и ужасный Lush (серия с черной этикеткой) мои любимцы The smell of weather turning и Devil's nightcap - сухие травы в ведьминой избушке Гений ладанов Filippo Sorcinelli Страшная скандинавская сказка Andea Maak (особенно Coven - болотная кикимора вылезающая из тьмы, свежий срез борщевика) Обожаемый меланхолик Serge Lutense Криповые творения Olimpic Ohrids (попробуйте их Night Flyer - ночной летун, посвящённый летучей мыши настолько мерзок, что уже прекрасен) Невероятные ольфакторные миры Angela Ciampagna Жуткие лесные звери Wolf Brothers Опьяняющие зелья Mendittorosa Про каждый бренд писала что-нибудь на своем парф канале https://t.me/pikatsizm Все можно забивать в поиск и изучать что там подробнее)
-
Платья, мужики и антропология
Навстречу празднику. В наших с вами широтах Хэллоуин-Самойн празднуют чуть меньше 30 лет, и, обратите внимание, как меняется его восприятие все эти годы. В середине 90-х Хэллоуин пришел в школы с углубленным изучением английского в качестве cultural spot. Все наряжались, учили на уроках песенки и словечки и играли в игры. Сейчас в государственной школе такое представить сложно. Хотя, что-то я не помню, чтобы мы в детстве праздновали какие-то другие иностранные праздники. Но у Хэллоина было явное преимущество – он случался в последний день первой четверти и создавал настрой на отдых (в конце третьей четверти этот же настрой создавали учения по гражданской обороне). Я даже видела в то время рассуждения о том, что Хэллоуин пришел на смену дню комсомола (29 октября). В нулевые и позже это был праздник клубных вечеринок, когда уже взрослые придумывали костюмы особенного выхода в свет. Вечеринки продолжаются, но сейчас все эзотерические девочки из Инстаграма рассказывают про колесо года и про то, какие желания надо загадывать и какие личные ритуалы проводить в эти дни, чтобы все стало хорошо. Здесь я только напомню вам, что колесо года – это изобретенная традиция, все эти праздники есть в разных традициях и нигде не встречаются сразу все 8. Но если это как-то улучшает вашу жизнь, то, конечно, используйте. -
Платья, мужики и антропология
Добавлю еще одну мысль. Упоминание карго-культов совершенно адекватно, когда их приводят нам как пример логической ошибки. По какому-то удивительному стечению обстоятельств на моей учебе вчера (я учусь на проектировщика образовательных курсов) про карго-культ рассказал Александр Фенин в лекции про маркетинговые исследования для образования. В ней он привел карго-культ как пример неправильно выбранной гипотезы. И такая аналогия совершенно нормальна, потому что она показывает на то, как какие-то люди ошиблись и предостерегает нас от подобных ошибок, но не приравнивает непохожих людей друг к другу. -
Платья, мужики и антропология
Делаю работу над ошибками по карго-культам. Две замечательные читательницы Евгения и Елена написали мне о том, что русскоязычные работы есть. Просто их сложно найти стандартным поисковиком. Елена защитила диплом в МГУ про карго-культы и вместе со своим руководителем Андреем Туторским опубликовала статью о разных подходах к их изучению(она прикреплена). А вот они дают интервью о своем исследовании. Вот еще статья Антрея Туторского про то, как последователи движений Яли и Джона Фрума видят будущее. Также про историю карго-культов изучал Даниил Тумакин. Вот его статья про Питера Уорсли, который первый их написал. -
Платья, мужики и антропология
-
Платья, мужики и антропология
Этический кодекс коренного австралийца (проговаривался при возрастной инициации) из книги Дугласа Локвуда "Я абориген" (запись разговоров местного жителя журналистом, вышла в 1962 году): "Не гоняйся за женщинами; не бросай копий в собак; если тебе велят пробежать милю – пробеги; не спорь; не возражай; не дерись с товарищами, сестрами и братьями; избегай двоюродных сестер, не теряй самообладания". -
Платья, мужики и антропология
НОВЫЕ ВРАГИ НАРОДА - АНТРОПОЛОГИ Замсекретаря Совбеза РФ Олег Храмов дал "Российской газете" примечательное интервью. Я серьезно советую прочитать медленно и целиком (да, это противно, но надо). Сначала идет обычная антиколониальная конспирология о врагах России: "Западные планировщики и идеологи планомерно продвигают совокупность мер, направленных на разложение основ российского общества изнутри". Но, утверждает Храмов, враги придумали новые, "все более изощренные методички". И вот тут становится интересно. Итак, создаются "новые подходы к подрывной работе", и они заключаются в "переформировании сознания россиян". А теперь самый цимес: "К решению этой задачи Вашингтон и Лондон привлекают многопрофильные группы специалистов в сфере математики, информационной безопасности, антропологии и этнологии, теории систем и системного анализа, социальной психологии и психолингвистики". И вывод "Это не может оставаться без должного ответа." Товарищи антропологи, этнологи, психологи и лингвисты (и примкнувшие к ним математики) - поделитесь рецептом изменения сознания россиян. Очень, очень надо, причем срочно! -
Платья, мужики и антропология
Помню, лет 7 назад Путин вручал Тишкову какую-то награду и все порадовались, что "они там" знают слово "антропология". Ну вот. Знают. -
Платья, мужики и антропология
А про последние времена читаем в книге Марии Ахметовой "Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф". Маша сама общалась с ждущими разной степени официальности, все очень скурпулезно изучила и пересказала. Местами читать тяжело от осознания, что же у них в голове. Самое лучшее там про то, что у женщины от изучения иностранных языков ломается женская сущность. -
Платья, мужики и антропология
И ещё заметочка про чужие темы. Первый раз я приехала на школу Цтсф в 2009 году. Тогда самыми популярными темами лекций и докладов были последние времена, компьютер-зверь, антихрист, чипирование христиан и то, что скоро все будут есть мать сыру землю. В этом году антропология религии была темой школы и про конец света никто ни разу не вспомнил. Всех интересуют изменённые состояние сознания и всяческие повседневные неофициальные практики. То ли про конец света все все уже поняли, то ли сложно что-то изучать, находясь внутри. -
Платья, мужики и антропология
Вот, например, математик из университета технологий и дизайна призывает нас не забывать про культурологическую составляющую. Мы такое осуждаем. 
-
Реклама
-
Платья, мужики и антропология
Те, кто читает меня давно, знает как сильно я против применения понятия карго-культ ко всему на свете. Вот тут объясняю почему. Сейчас готовлю лекцию про Австралию и Океанию и решила найти какую-нибудь нормальную статью (не на научпоп сайте) про карго-культы для обсуждения с первокурсниками (поэтому искала статью по-русски). Так вот, если искать в гугл Академии, то там вообще нет статей про Меланезию, а только про карго-культ в рекламе, менеджменте и политике (причем как провластные так и оппозиционные люди обвиняют в нем друг друга). Платья, мужики и антропология Когда-то давно я написала пост, в котором попросила читателей не использовать выражение «карго-культ», чтобы не выглядеть идиотами. К сожаленью, люди продолжают называть карго-культами все на свете (особенно журналисты это любят), отчего антропологи плачут. Видимо, мне надо еще раз объяснить, почему этого делать не надо. Все знают, что такое карго-культы, про Полинезию и аэропорты, которые строят из бамбука. Почему-то чаще всего это выражение употребляют, когда хотят сказать, что у нас люди недоразвитые и как полинезийский аборигены строят что-то, чтобы походить на Запад. Например, протесты, стартапы, пресса, наука, благотворительность, продолжайте сами. Но, смотрите в чем фишка. Те самые аэропорты на островах построили не потому что просто хотели повторить и «быть как» строители настоящих аэропортов. Американцы со своими постройками не просто показали пример, они сделали что-то, что в системе ценностей получило вообще другую оценку, которой никто не ожидал. Полинезийцы строят самолеты не для того, чтобы воевать…
-
Платья, мужики и антропология
И ещё момент про иконы. Я заходила в храмы Великого Новгорода и обращала внимание на маленькие иконки, которые в больших количествах стоят там вдоль стен и возле креста. Иконы явно не храмовые, современные и принесены кем-то извне. Конечно, первая мысль была, что их приносят вместо того, чтобы выкинуть. Но отличие от храмов в других местах было в том, что много иконок было новыми, в упаковках. Сегодня Дмитрий Антонов объяснил в чем дело. Это северо-западная традиция приносить в храм иконки сразу после отпевания, где они стоят 40 дней, потом их приносят домой, где такая иконка становится артефактом, связанным с покойным. -
Платья, мужики и антропология
Хедлайнерами школы стали безусловно ребята из Цента визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ. Они изучают советские иконы (!!!!), а точнее то, как народные мастера создавали иконы из фотографий и фольги. Для этого они ездят в экспедиции и общаются с оставшимися мастерами. И у них есть канал, который ещё будет дополняться - youtube.com/channel…DBjc9Fhw