О вечном и земном. Страница 39
508
@gornovskiy
Пишу о вечном и земном. Мысли, инсайты из 20-летнего опыта пасторского служения
-
О вечном и земном
Очень подходящий ролик, как иллюстрация к последней публикации, о маленькой девочке с взрослой душой -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Павел заканчивает свою оду любви словами - 1 Кор 13:11: "Когда я был ребенком, то как ребенок и говорил; на всё у меня был взгляд ребенка, и, как ребенок, я рассуждал. Но, став взрослым, я расстался со всем своим детским." Очевидно, что для него младенчество - это состояние, которое характеризуется то, как и что человек говорит, как человек думает и поступает. В его картине мира взрослость - это про любовь. Когда человека можно назвать духовно зрелым или взрослым? Павел пишет, точно не когда он пророчествует или молится на иных языках. Дарами могут обладать как духовно-зрелые, так и незрелые христиане. Более того, используя дары не в любви, ими можно принести не пользу, а вред. Павел пишет любое действие без любви в духовном мире не имеет веса и силы. В земном - да, а в Небесном - пусто. Взрослость - это не про годы, а про состояние моей души. Есть высокие состояния души и низкие. Иисус говорит - «Вы от нижних, Я от вышних». Душа может находится как в высоких, так и в низких мирах, но она также может подниматься по этим состояниям от ненависти к любви. Такая эволюция души и есть путь взросления. #утренниеразмышления https://t.me/gornovskiy О вечном и земном Здесь будут мои мысли, откровения, инсайты и просто заметки из жизни
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом 1Кор 12:18: "Но Бог каждому органу определил Свое назначение в теле, как Он Сам того пожелал." Каждый орган - это каждый из нас. Выше Павел пишет, что Духом Святым каждому даются разные дары на пользу. На пользу кому? Тому, кому я могу послужить. В этой связи, очень важно, на мой взгляд, поговорить с Богом и спросить у Него - «А какой я орган в Божьем Теле? Какова моя роль? Каково мое предназначение и как я могу приносить пользу?». В данном контексте все органы начинают полноценно функционировать, только если они находятся на своём месте в теле. Какими бы красивыми не были глаза, но в стакане они смотрятся противоестественно, а в глазнице они на своём месте и начинают приносить пользу, т.е смотреть. Есть Божий дизайн, в котором есть место для каждого. Если бы посмотреть в духе на то, как выглядит сейчас Божье Тело, чтобы вы увидели, насколько оно гармонично и каждый на своём месте, насколько оно здорово? 1Кор 12:19-20: "Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? Так что органов много, но все они составляют одно тело." Жизнь в Теле предполагает связь со многими другими членами этого Тела, а не автономность. Один глаз - это не Тело, но Телу нужен глаз, а глазу нужны глазные нервы и глазница. Не пренебрегайте Телом. Вы очень нужны Телу, но и Тело нужно вам. -
Реклама
-
О вечном и земном
Сегодня христиане православной церкви празднуют Антипасху. Название праздника необычное, учитывая , что на прошлой неделе те же самые христиане праздновали Пасху. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — и как считается , что но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. Ещё называют этот праздник Фомино воскресенье, ведь для него Пасха началась на неделю позже , когда Иисус явился ему и предложил вложить в раны его персты. -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом 1Кор 11:3-5: "Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, глава женщины — ее муж, а глава Христа — Бог. Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует с покрытой головой. И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову." Апостол Павел описывает обычай, который был у них в то время. Именно обычай, об этом он пишет в 16 стихе - 1Кор 11:16: "Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем другого обычая." В сути этого обычая, как мне видится, лежит не только признание над собой духовной власти - над мужем стоит Христос, а над женой муж - но и выражение почтения к этой власти. В I в. одежда греков, как мужчин, так и женщин, практически не отличалась, за исключением того, что женщины носили головные покрытия. Этот повседневный головной убор гречанок не был подобием арабской чадры, он покрывал только волосы. Единственными, кто не носил такие покрывала, были гетеры, куртизанки из «высших слоев» общества при влиятельных и богатых коринфянах. Кроме того, рабыням брили голову, и такое наказание применялось также к женщинам, уличенным в прелюбодеянии. Предполагают также, что покрывал не носили храмовые проститутки из местного храма Афродиты. Очевидно, спор разгорелся, когда некоторые женщины пытались откинуть свои покрывала и свободно распустить волос. Если иудейская женщина появлялась вне дома с непокрытой головой, это считалось позором, и муж мог развестись с ней на этом основании . Головной убор иудейской женщины предполагал определенный тип прически, в которой ее волосы были сплетены вместе с лентами и платками. Речь может идти о женщине с длинными, неубранными, развивающимися волосами, как часто появлялись язычницы на служениях некоторым богам. Во время служения греческому божеству Дионису женщины не должны были убирать волосы, а мужчины — надевать головные уборы. Принимая все это в расчёт, можно сделать предположительный вывод, что речь идёт об особенностях культуры первого века в греко-римском мире. Распущенные волосы на служении у женщин, как и покрытые головы у мужчин, были проявлением непокорности и непочтения по отношению к духовной власти того времени. Является ли этот обычай предписанием для современной церкви или описанием традиции культуры первого века, мне хочется услышать вас в ваших комментариях… -
О вечном и земном
И еще одно пророческое слово от одного очень известного и уважаемого мирового пророка Боба Джонса относительно России. Напишите, пожалуйста, в комментариях, что откликается в вашем сердце https://youtu.be/6JzPbJn2gHs -
О вечном и земном
Пророческое слово для России. Рик Джойнер Россия будет местом величайшего пробуждения в истории мира. Благодаря этому, душа нации возвысится и будет преодолевать многие стоящие перед ней проблемы, помогая многим другим странам делать то же. Перед этим Россию ждет очень непростой путь, который будет сопровождаться трагическими событиями. С течением времени путь будет упрощаться. Благодать Божья простерта к России и именно Он поставил Путина на место президента. Были времена, когда Россия вплотную подходила к грани анархии, но она будет укрепляться в мудрости и стабильности, чтобы стать великим лидером наций до времени конца. Господь подготовил в России великих руководителей в правительстве, бизнесе и церкви. Все эти лидеры займут свои места, развивая мудрое и взаимовыгодное взаимодействие с их коллегами в других странах. Такое взаимодействие очень важно для процветания России и ей надо будет противостоять близорукости и стремлению к изоляции. Дружба между Германией, Польшей и Россией будет расти и принесет укрепление и большую пользу. Россия предназначена, чтобы первой справиться с проблемами, которые будут стоять перед мировым сообществом. Молитесь за Россию о мудрости свыше, которая покажет на каком основании строить таким образом, чтобы устоять против грядущего давления. Когда Россия встанет на твердое основание, весь мир станет более безопасным, и она поможет многим другим странам выбраться из зыбучих песков. Потенциал русской души – это большое сокровище. Наибольшая угроза для России – это не воскресение коммунизма, но появление фашизма. -
О вечном и земном
Сегодня поделюсь еще одним пророчеством о нашей стране очень авторитетного пророка с мировым именем -
О вечном и земном
В 1889 году Хадсон Тейлор, известный английский миссионер в Китае и основатель Китайской внутренней миссии, был в отпуске в Англии. Во время проповеди он внезапно остановился и стоял безмолвно с закрытыми глазами. Но вскоре он объяснил это: "У меня было видение. Я видел великую войну, охватившую весь мир. Я видел, как эта война закончилась, а затем возобновилась, но в действительности это было две войны. После этого видел мятежи и восстания, затронувшие многие народы, а также духовное пробуждение в некоторых местах. В России произойдет всеобъемлющее национальное духовное пробуждение, настолько сильное, что не будет подобного ему. Видел, как из России оно распространилось во многие европейские страны. Затем произойдет всемирное пробуждение, после которого придет Христос." -
О вечном и земном
Вспомнил очень трогательный ролик про маму, который заканчивается словами - "Самая сложная работа в мире, самая лучшая работа в мире" Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями от этого ролика в комментариях https://youtu.be/Msb2qfzJT4E -
О вечном и земном
📖 - Это интересно! ✏️ - Самая большая рукописная Библия в мире весом 180 килограмм была изготовлена в Дубае и подарена 15 ноября 2019 года Дубайской церкви. ✏️ - По своим размерам этот экземпляр Библии попал в книгу рекордов Гиннеса. Библия изготовлялась семьей из 4-х человек в течение 5 месяцев. Каждая буква "Holy Bible" - "Святая Библия" выполнена сусальным золотом. 
-
О вечном и земном
Посмотрите на этот день , как на полную чашу Божьих благословений, милости и благодати от Господа. Псалтирь 117:24 Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! Все, что творит Господь - хорошо весьма! Не смотрите на этот день со стороны, "пейте" его, "вкушайте, как благ Господь" в этом дне. Давайте сделаем так, что к концу дня чаша благословения станет пустой! Матфея 26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом 1Кор 10:32-33: "Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для иудеев, ни для язычников, ни для церкви Божьей. Старайтесь, как и я, угождать всем во всем. Я ищу блага не для самого себя, а для многих других, чтобы они были спасены." Эти строки являются настоящим вызовом, как мне кажется, для всех нас. В век индивидуализма, каждый думает, что он прав и мало кого волнует то, как моя «правота» повлияет на жизнь и веру другого человека в моей церкви. В этом смысле Павел нас балансирует пониманием церкви, как Тела. Ведь в Теле, если «болит один член, болит все Тело» и это своего рода духовный глобализм, когда мои решения и действия могут принести пользу или вред всему Телу. Американский математик и метеоролог Лоренц назвал это «эффектом бабочки». Взмах крыльев бабочки в Айове может вызвать целую лавину эффектов, которые приведут к дождливому сезону в Индонезии… Что это значит для нас? А это значит, что любое решение, которое мы принимаем, каждый наш шаг и вздох имеет огромный эффект и несёт за собой последствия. Такая точка зрения отрезвляет и приводит к осознанности, а осознанность приводит к отвественности за свою духовную жизнь, за то «что я делаю в теле доброе или худое» -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом 1Кор 9:1-2: "Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе." В первую очередь важно понимать самому свой дар - кто ты в Господе? Павел точно знал кто он и именно поэтому на протяжении всей главы защищает свое служение. Он готов конфротировать не по причине амбиций, а по причине своей отвественности за эту церковь и этих людей, для которых Бог поставил его быть Апостолом. Понимая свой дар, можно увидеть границы служения и сферы своей отвественности - «если для ДРУГИХ я не Апостол, то для ВАС Апостол». Не для всех Павел призван быть Апостолом. Границы говорят о мандате и неделении благодати для данного служения. Следующая мысль - «печать моего апостольства — вы в Господе» - когда человек действует в своём даре, всегда будет явное подтверждение того, что он не самозванец. Плоды говорят о дереве. Печать апостольства - плоды. Признавая плоды служения, мы принимаем и признаём дар и наоборот. Апостол - это не только про духовную власть, но и про отцовство. 1Кор 9:12: "Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову." Павлу была дана власть и право иметь содержание от насажденной церкви, он знает об этом прекрасно, но он не пользуется этой властью, чтобы не было «какой преграды благовествованию». Как дар, Павел мог бы воспользоваться властью в своих интересах, но вместо этого он отходит в сторону , доверяя Богу. Он собою жертвует ради других. Павел знает, когда применять свою власть и он ее применяет, но только не для собственной выгоды . Так ведут себя отцы. Две мысли здесь : 1. Забота о даре служения - говорит о зрелости церкви. 2. Дар, который требует заботы о себе, говорит о его незрелости. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Знание - великая сила. Сегодня весь мир охотится за информацией. Что дают нам знания? Прогресс, развитие, ускорение. В тоже время есть темная сторона знания, о котором пишет Павел, просвященный и образованный человек того времени. Если бы эти строки написал Петр, человек некнижный, можно было бы его заподозрить в предвзятости, но речь о знании ведёт именно Павел. 1Кор 8:1,3: "Теперь к вопросу о пище, принесенной в жертву идолам. Мы знаем, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает. ... Но кто любит Бога, тот познан Им." Есть 2 источника знания - от дерева познания добра и зла, и от дерева жизни. Вкушая от дерева жизни, мы познаем любовь, а функция любви - строить. Есть один парадокс в области знаний - человек получающий определённую дозу информации может почувствовать свое преимущество над другими. Одно дерево 🌳 добра и зла даёт информацию, знание которое может быть как добром, так и злом. Достаточно вспомнить открытие возможности атомной энергии, что с одной стороны позволило высвобождать ее на благо людей, но с другой стороны - Хиросима и Нагасаки. Противовесом знания является любовь, ибо любовь созидает (в греческом языке - «строит»). Знания без любви могут привести к катастрофе. 1Кор 8:10-11: "Потому что если кто-то увидит, что ты при всем твоем знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, принесенную в жертву идолам. А значит, твое знание погубит слабого брата, за которого умер Христос." Знание - это искушение - стать как бог, но ты уже как Бог, если пребываешь в любви Его. Любовь не гордится… Для того, чтобы знание было безопасным, нужно практиковать любовь. #утренниеразмышления -
Реклама
-
О вечном и земном
В Ветхом Завете священники не смотрели на уровень содеянного греха человека, их интересовало качество (беспорядочность) жертвы, которую приносили за этот грех. Если жертва удовлетворяла все нормы, то человек отпускали прощенным. Иисус - лучшая Жертва из всех возможных жертв. А это значит, что совершенно не важно как глубоко упал человек, крови Иисуса достаточно для того, чтобы смыть весь позор и помочь человеку жить заново -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Сегодня меня захватили стихи из 1 Коринфянам, которые очень редко можно услышать в проповедях и мало кто о них пишет или говорит. Эти стихи на первый взгляд кажутся противоречивыми, но если чуточку поглубже вникнуть, они все ставят на свои места. Контекст такой - Павел размышляет о браке и безбрачии стихами выше и затем он пишет: 1Кор 7:29-32: "Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку, скорбящие — быть во власти своей скорби, радующиеся — быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие — думать, что их приобретения навек, а те, кто пользуется благами этого мира, — прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование. Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу." То ли Павел забыл о том, что такое брак, то ли он слишком радикален в своих суждениях, ведь то, что он пишет здесь и ниже идет вразрез тому, что мы привыкли слышать о браке. 1Кор 7:33-35: "Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены. Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается быть посвященной Господу и телом, и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу. Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли непрестанно служить Господу подобающим образом, не отвлекаясь ни на что." Почему я выделил слово «заботы», «заботиться»? Потому что это слово сквозит красной нитью через эти стихи, особенно это видно в Синодальном тексте. Павел предостерегает нас о том, что может нас «отвлекать» (в синодальном тексте написано «без развлечения», но более верно «отвлечения») - наши земные дела, земные радости, горести, даже семья, все это может очень легко увести в сторону от того, ради чего мы были искуплены дорогою ценою. Павел хочет сфокусировать наше внимание на абсолютном посвящении Господу, ведь мы куплены Им и для Него. Если в нашей сетке приоритетов на первом месте стоит брак, то тогда мы живем не из Него, мы Его прилагаем к своему браку. Тоже самое можно сказать про карьеру, бизнес и другие радости жизни. Павел в 35 стихе использует 2 греческих слова εὐσχήμων - благопристойный и εὐπρόσεδρος - постоянный, непрестанный. Он применяет эти слова по отношению к нашему служению. Служить Богу постоянно - это вызов нашего времени. Я многократно слышал такую фразу - «я хочу взять паузу от служения». Как бы состыковать эти слова с 35 стихом, где речь идет о постоянном, непрерывном служении без отвлечения? Если Бог будет стоять на первом месте, все остальное в нашей жизни встанет на свое место. Мы куплены! Это решает все! Бог - это не прилагательное моей жизни, а существительное. Невозможно служить 2-м господам. Все очень просто - мы либо собираем, либо расточаем. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Библия говорит о славе Божьей столько, сколько дней в году. Это значит, что славы Божьей достаточно на каждый день!