💙 Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 1Кор 13:8
Ему 85 лет, и он всегда держит свою жену за руку, куда бы они ни пошли. Когда я спросил: "Почему ваша жена все время отвлекается, и как будто она ни за чем не следит?" Он ответил: У нее болезнь Альцгеймера ... Я сказал: "Будет ли твоя жена беспокоиться, если ты ее отпустишь?" Он ответил: "Она даже не будет помнить, кто её отпустил ... и она больше не знает, кто я, она не узнаёт меня уже много лет".
Удивленный, я сказал: «И все же ты продолжаешь вести её каждый день, даже если она не узнает тебя?».
Пожилой мужчина улыбнулся, посмотрел мне в глаза и сказал: «Она не знает, кто я, но я знаю, кто она».
Про имена Божьи. Имена, которыми мы именуем Бога, раскрывают известную созерцаемую нами реальность. Но среди всех Божественных имён нет ни одного, которое выражало бы то, что есть Бог по Своей сущности. Имена отрицающие, указывая на то, что Бог «не есть», накладывают тем самым запрет на использование нами понятий, чуждых Богу. Другие имена говорят о том, что должны мы иметь в виду, когда о Боге размышляем. Но как одни, так и другие Божественной реальности «последствуют», они - «вслед за» Богом. Это тем более верно потому, что в противоположность познанию вещей, в которое вовлечена активность только человеческая, познание Бога предполагает кроме неё откровенное действие со стороны Самого Бога. Все Божественные имена, которые мы находим в Священном Писании, показывают нам Бога таким, каким Он открывает Себя нам. #цитатыизкниг
Утренние размышления над текстом
Евр 11:13: "Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники."
Все эти люди…
Речь идет, в том числе, про Авраама и Сарру (именно о них были предыдущие стихи). Они хранили веру до смерти, не дождавшись того, что им было обещано.
А вот здесь начинается нестыковка…
Исходя из Быт.12, Бог обещал их возвеличить в новой земле, что и произошло - они стали самыми богатыми людьми той местности.
В Быт.15 Бог обещает, что наследником будет не слуга, а тот, кто «произойдёт из чресел» - так и произошло, родился Исаак и стал продолжением рода.
Выходит, что они дождались обещанного и получили при жизни то, за что они стояли в вере?
Наверное, для многих такой исход жизни был бы славным завершением земного пути в вере - все, что обещал Бог, Он исполнил.
Но оказывается , что они «издали видели и приветствовали» не это.
А что тогда?
Читаем дальше наш отрывок: Евр 11:14-16:
"Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться.
Но на самом деле они стремятся к лучшей стране — к небесной.
Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город."
Они махали своей рукой не земным богатствам и даже не сыну обетования, а городу «архитектором и строителем, которого был Бог».
Все земные ответы для них были лишь «цветочками», в то время как они до конца своих дней стояли в вере за «ягодки».
Оказывается они умерили в вере не за то, чтобы стать богатыми и многодетными, а за то, чтобы увидеть своими собственными глазами, как назвал его наш современник Борис Гребенщиков, «город золотой».
Вот так БГ описал то, ради чего самые богатые люди того времени называли себя «странниками и пришельцами» на этой земле:
Под небом голубым есть город золотой,
С прозрачными воротами и яркою звездой.
А в городе том сад, все травы да цветы;
Гуляют там животные невиданной красы.
Одно - как желтый огнегривый лев,
Другое - вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.
А в небе голубом горит одна звезда;
Она твоя, о ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят;
Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегривый лев,
И синий вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.
Спасибо , БГ, за потрясающие образы в этом тексте. Мне бы очень хотелось попасть туда вместе с патриархами веры.
Важный вопрос, который стоит нам задать сегодня - чего же ожидаем мы?
Мы земляне или пришельцы 🙂?
Утренние размышления над текстом
Евр 11:11-12: "Верою смог Авраам уже в глубокой старости стать отцом, когда и у Сарры не могло уже быть детей. Знал Авраам, что верен Обещавший. Так от одного человека, притом не способного к чадородию, произошли потомки столь многие, как звезды на небе, и неисчислимые, как песчинки на берегу моря."
Авраам смог, сможешь и ты! Исходные данные разные, у нас и у него, но путь веры один.
Он смог в глубокой старости стать отцом, причем затык был у обоих (Сарра тоже на могла иметь детей).
В их случае нужна была вера как Авраама, так и Сарры.
В старости родить детей - задача не из лёгких.
Читая эти строки, у меня складывается впечатление, что Бог начав свой диалог с Авраамом в 12 главе книги Бытие, решил сделать из Авраама чемпиона веры.
В сущности, все вызовы, которые получал Авраам требовали растяжения его веры - выйти из своей земли и оставить свое родство (отправиться на миссию) и пойти туда, не зная куда, ждать 25 лет рождения сына и дождаться до возраста, когда срама природа говорит «нет, это невозможно», а потом все же, получив своего наследника, вырастив его, положить его на алтарь - каждый следующий шаг веры был шире, нежели предыдущий.
Мы говорим о вере, связывая нашу веру со Словом Божьим.
А как много посреди этих вызовов Бог говорил с Авраамом?
Всего 4 раза (по крайней мере из того, что мы можем прочитать) на протяжении 40-50 лет….
Вера Авраама меня приводит в изумление.
Как так?
Он жил на откровениях, которые получал 10-15-20 лет назад и эти откровения держали его на плаву.
Что нужно нам, чтобы иметь веру Авраама?
Возможно, поменять отношение к слову, которое Бог говорит к нам.
Немало людей сегодня встают в очередь за пророческим словом, желая услышать что-то новое для себя, но что мы делаем с тем «старым» пророческим словом, что мы уже имеем. Насколько мы живем этим словом?
Бодрствуем ли мы над ним? Слово Божье не может потерять свою актуальность за давностью лет.
Оно актуально до тех пор, пока не «станет плотью».
Оно не возвращается тщетным, но исполняет то, ради чего оно было послано.
Поднимите пророчества адресованные вам, дайте им новое дыхание жизни, пусть они станут живыми свидетелями того, что «верен обещавший».
Больше 4 лет назад мы получили пророческое слово для нашего служения и где-то 2-3 года это слово «лежало на полке» , но в последний год это слово с невероятной скоростью стало воплощаться.
Не оставляйте упования своего! Бог верен и от Себя отречься не может! #утренниеразмышления
Утренние размышления над текстом
Евр 11:9-10:
"Верой он поселился в обещанной земле как чужеземец, живя в палатках, как и Исаак и Иаков, которые вместе с ним были наследниками согласно тому же обещанию, потому что он ожидал города, стоящего на прочных основаниях, архитектор и строитель которого Сам Бог."
Верою Авраам поселился в земле, которую обещал ему Бог и казалось бы, самое время, чтобы успокоиться и насладиться обещанным, но Авраам живет в обещанной земле, как чужеземец. Странно. Почему ?
Потому что "он ожидал города". Во-первых, у Авраама были ожидания от Бога. Он, поселившись в земле обетованной , продолжал ожидать. Он понимал , что "молоко и мед" - это не предел. Его сердце хотело большего . Он мог жить в палатках , но ожидал большего - ГОРОДА, архитектором и строителем , которого был Сам Бог.
Авраам жил из небесной перспективы для своей жизни.
В земном измерении у него все было хорошо - он был богат, известен, продолжение рода было обеспечено наследниками (аж двумя) - для многих это "американская мечта успеха" (повезло же ему, а!), но Авраам продолжал ожидать большего со стороны Бога.
Я думаю, мы можем жить с таким же отношением - быть благодарными за все благословения в нашей земной жизни, продолжая ожидать большего - НЕБЕСНОГО.
Когда мы живем верой на этой земле, мы продолжаем ожидать НЕБЕСНОГО
#утренниеразмышления
Утренние размышления над текстом
Евр 11:8: "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет."
Авраам был первым миссионером. Он не выбирал миссию, миссия выбрала его
Но, что Авраам выбирал, так быть послушным (повиноваться) своему призванию (призыву от Бога).
Миссия во многом связана с покорностью тому, чтобы Бог призывает делать
Я где-то понимаю Авраама. Когда мы уехали из Нижневартовска 8 лет назад, оставив там все, мы не знали о том, что будет 8 лет спустя.
Все, что поддерживает на плаву в такие моменты жизни - это вера в то, что Бог знает, что делает, когда выводит нас.
Авраам не один поехал на миссию.
В Быт 12:5 написано:
"И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую."
Все эти люди стали частью призыва от Бога. Если Авраам послушался Бога, то они послушались Авраама. Они также, как и он не знали куда они идут и что их ждёт, но они пошли, доверяя ему.
Доверие Богу со стороны Авраама впечатляет, но доверие людей по отношению к Аврааму впечатляет не меньше. Ведь Лот мог бы и не идти, но написано в 4 стихе, что он сам пошёл с ним.
Что это?
Это поддержка ! Это вера в лидера , в его призвание !
Такое отношение со стороны людей делает миссию выполнимой.
Не все Авраамы, но, наверное, все или почти все, могут быть, как Лот - пойти вместе с кем-то, поддержать кого-то, поверить в чью-то мечту и тем самым сделать эту мечту реальностью.
Я благодарен Богу за команду миссионеров, которая присоединилась к нам с самых первых минут нашей миссии. Как-то они смогли поверить в то, что у нас все получится. Их вера укрепляла и поддерживала меня. Это так важно знать, что кто-то верит в тебя и идет вместе с тобой, потому что доверяет тебе.
#утренниеразмышления
Утренние размышления над текстом
Евр 11:7:
"Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере."
Ной не строил ковчег для спасения всего мира. Он имел прямое поручение от Бога позаботиться о спасении своей семьи .
Быт 6:14-18: "Сделай СЕБЕ ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ТЫ, и Сыновья Твои, И Жена Твоя, И Жены Сынов Твоих С Тобою."
Ной прежде всего был "священником" и праведником для своей семьи , а потом для всего мира.
Он своей верой спас прежде всего свою семью и лишь потом осудил весь мир.
Наша первая священническая ответственность - семья
Стоить ковчег спасения для всего мира - благородно , только вот первыми в этот ковчег должны войти жена и дети.
У Ноя было благоговение, когда он строил ковчег спасения для своей семьи. Он не мог и не хотел делать это важное дело на "тяп ляп". Его охватывал трепет, когда он служил своей семье.
Служение семье , духовная забота о ней не менее важное дело, чем служение сиротам, вдовам, потерянным людям.
Я не могу помочь всему миру, но я могу помочь моей семье.
Более того, я имею ответственность и поручение от Господа быть священником для дома моего.
1Тим 5:8: "Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего."
Стройте ковчег для своего дома. Вкладывайте свою веру в спасении своих родных.
Они нуждаются в нашем духовном покрове
#утренниеразмышления
Услышал хорошую мысль о времени. Хочу поделиться с вами. Временем управлять нельзя (опа… ). Оно нам не подвластно. Но можно управлять своим вниманием - то есть тем, на чем мы фокусируемся, а значит ставим приоритет того, чем мы будем заниматься в это время.
Добрый человек из доброй сокровищницы выносит доброе.
Добрая сокровищница - это дух человека .
Человек выносит доброе , когда живёт из духа.
В духе есть любовь, свобода , радость, благость .
Плод духа - это любовь, радость, мир, кротость, доброта.
Утренние размышления над текстом
Евр 11:6: "Без веры же угодить Богу невозможно. Всякий к Нему приходящий должен верить и в то, что Он существует, и в то, что вознаграждает Он тех, кто искренно ищет Его."
Этот стих затесался между двумя стихами, говорящими об Енохе и Ное.
Евр 11:5-7: "Верил Енох и был взят на небо не познавшим смерти. Никто тогда не мог его найти, потому что Бог забрал его к Себе живым. Ему и до того, как это произошло, было открыто, что он Богу угоден….. Верил Ной и потому, предупрежденный о сокрытом от его глаз будущем, исполненный страха Божьего, построил ковчег, дабы спасти семейство свое. Вера его стала приговором миру, а сам он по вере обрел праведность."
Что особенного было в жизни Еноха и Ноя?
Эти два ветхозаветных героя «ходили перед Богом», в отличии от их современников, которые «жили перед Богом». Ходить перед Богом - это фраза имеет смысл «осознанно распространять Божье присутствие».
Енох и Ной не просто жили (вдыхали и выдали воздух), но они ходили, а значит распространяли Божье присутствие вокруг себя.
Как они это делали? Верой. Их вера привела к тому, что они обрели праведность без закона и креста (ни того, ни другого еще не было).
Они поверили Богу настолько, что преодолели силу смерти. Божье присутствие поглотило греховность, которая передавалась им от отцов (один был взят живым на небо, а другой прошёл сквозь воды потопа).
Ходить в Божьем присутствии сегодня может каждый по вере.
Точно также , как это делали Ной и Енох.
Чем более осознанно мы проживаем свою жизнь с Иисусом, тем более реальным Он становится для нас и через нас для других людей. #утренниеразмышления
Впервые в истории человечества были построены полномасштабные копии Ноева ковчега (1:1). Речь идет не об одной реплике, а о трех, которые расположены в Азии, Европе и Северной Америке.