Как бы вы ни начали знакомство с текстами Артура Крумина, вас неизбежно настигнет чувство — будто вы оказались посреди чужого насыщенного диалога или за просмотром десятого сезона незнакомого сериала. Но дело в том, что в нашем случае, начитать читать можно с любого материала, а дальше уже ляжет ли на Душу.
Зачастую, работы Крумина — о Проклятых, о нас с вами. Но про Проклятых субъектов — частности. Когда дело касается основополагающих мотивов всех бед и высших инстанциях, взаимодействующих с Проклятыми — Крумин рождает то, что называет «Апологией». В прошлом году была «Апология Дьявола», следом за которой последовала феминистическая версия «Апология Блудницы».
Потом была пропасть. Небольшая колонка про насилие и всё. Я начал переживать за Артура — он перестал видеть ценности своих текстов, а переубеждать в чем-то психоаналитика — последнее, за что я бы взялся в этой жизни.
Но буквально в этом месяце от него приходит новая апология. «Апология Творца», где проклятые пальцы автора дотянулись до самого Творца — причину всего. А значит, дело (как и тело) Крумина всё еще живо. И он не оставит нас без нового текста.
«Всё это время я писал о проклятом субъекте и проклятии, лишь иногда затрагивая вниманием инстанцию, на которую можно обратить свой гнев по поводу беды, которая постигла проклятого субъекта. И под этой инстанцией я, следуя гностической традиции, имею в виду Творца плохого мира и плохого субъекта, и его Закон, который становится единственным неумолимым препятствием на пути к абсолютной свободе и блаженству».
Ранний доступ к подписке запущен (многие материалы уже недоступны без нее). Уже на следующей неделе мы начнем перезапуск визуальной составляющей и формой подачи издательства. За этим последуют новые тексты (Крумин и Смирнов уже ждут) и новые анонсы, в том числе по офлайну.
«Ситуация, в которой дар оторван от какой-либо реальной или метафизической компенсации, выпадает из универсального порядка эквивалентного обмена благами. Этот факт сам по себе вызывает тревогу. И эта тревога усиливается опасением, что через открывшуюся прореху в защищённом Законом мироздании хлынет хаос: всё молоко скиснет, все телята родятся с двумя головами, брат пойдёт на брата, а огромный волк сожрёт Солнце. Поэтому любой безвозмездности следует, во-первых, избегать, и, во-вторых, тщательно контролировать и пытаться тем самым прикрыть образовавшуюся в космосе прореху». «Экзистенциальная Благотворительность» Артур Крумин
Колонка Микаэля Дессе «Смешная, злая и высокая» | ≈3 мин.
Новость для тех, кто из драматургов читал только Чехова, да и того — еще на школьной скамье и из-под палки: сегодня в России пишут замечательные пьесы. Десятки шедевров современной русской литературы притаились в нише драматургии и ждут своего читателя (в идеале — зрителя).
По случаю фестиваля молодой драматургии Любимовка 2019 Микаэль Дессе отобрал для «Дистопии» три отличные читки с фестивалей прошлых лет.
Между запрещенными концертами Sex Pistols, Мэнсона, сорванными выступлениями Ic3peak и Хаски, нелепыми высказываниями в сторону «Гражданской обороны» не существует на самом деле пространственно-временного лезвия. Дело не собственно в новостной ленте, да и запрет — попытка залечить аскорбинкой ножевое ранение. Искусство — единая нервная система, которая отзывается, когда бьют: ищет ресурсы, чтобы регулировать упадок, искать здравый смысл с помощью едкого слова.
Эссе Юлии Степ о том, как каждый творящий и каждый внемлющий противостоит ранящей реальности. Теперь и в формате подкаста.
Продолжая тему книг нашего издательства, встречайте главную работу нашего литературного редактора Микаэля Дессе «Непокой». Бесплатно на ЛитРес во всех возможных форматах:
За «Неделю переживших детство» на «Дистопии» были опубликованы самые разные тексты: спорные и вызывающие эмпатию, художественные и совершенно далёкие от всяких художеств. Каждого из нас объединяют общие шрамы — из детства, даже если на первый взгляд рубцы совсем незаметны, даже если вы предпочитаете их не замечать. Спасибо, что пережили эту неделю вместе с нами.
В качестве эпилога выступает колонка Леси Рябцевой, главного инициатора прошедшей недели. Итак, детство — это...
В рамках «Недели переживших детство» Микаэль Дессе написал вербальный портрет клинического психопата, избравшего своими жертвами детей дошкольного возраста.
Одновременно христианство выступило и тем фактором, благодаря которому ребёнок стал восприниматься как объект любви и внимания, а не как случайно выношенный комок плоти, и причиной того, что миллионы детей подвергались ежедневным избиениям и пыткам. Даже в тех обществах, которые сегодня преимущественно состоят из разного толка атеистов, отношение к детям во многом определяется наследием христианства. Роман Смирнов в своём эссе в рамках «Недели переживших детство» о влиянии христианства на восприятие детей.
Эссе «Kill Like Teen Spirit» | Читать ≈5 мин. или слушать 7 мин.
Время как источник скорости. Скорость как источник ненависти. Быстрее, выше, сильнее. Больнее и еще больнее. Примерно так взрослеет человек ровно до той точки, пока не поймет, что взросления не существует. Двадцать первый век — точка, когда пора это осознать.
Между уязвимым, хрупким детством и неуловимой зрелостью есть место силы — подростковость. Её ярости и стыду посвящено эссе Юлии Степ — о растворяющемся смысле быть тем, кого на самом деле не существует.
На канале "Объектив" вышло объемное интервью с Владимиром Козловым, новый роман которого мы недавно издали. Таймкод про книгу, тык: https://youtu.be/2GWW-FkD0rA?t=1473. Но если посмотрите целиком, то узнаете о недавно снятом им фильме "Три товарища", микробюджетном независимом кино и прочих интересностях.
В Объективе интервью с писателем и режиссером Владимиром Владимировичем Козловым о съемках нового фильма "Три товарища", андерграундном кино и новом романе "...
Тематическую неделю продолжает Артур Крумин с текстом о том, почему любой, кто пережил детство, — это «полотно из шрамов и швов». О природе насилия над детьми, ее истоках и плодах.
Что еще вспомнилось... Интервью, которое мы публиковали в 2016 году. Как никогда актуально в рамках «Недели переживших детство».
Судьба из холодной Сибири, из самой дикой ее глубинки. Героиня интервью рассказала нам о трудностях своего детства, проведенного с отцом на охоте, тонкостях вскрытия животных и спиртования их органов, неприятии в школьном коллективе и возникшей на этой почве одержимости.
«Ночами мы ездили бить косуль и зайцев на машине. Когда засвечиваешь животным глаза в темноте, то глаза у них мерцают и они слепнут. И пока она стоит и ничего не видит, их легко подстрелить. Как-то зимой отец подстрелил косулю в бок, но только ранил ее, и она все еще продолжала бежать, хоть и гораздо медленнее. Отец остановил машину, кинул мне нож и сказал — «беги за ней». Я побежала. Шерсть у косуль очень грубая и скользкая, специально, чтобы за нее не могли схватиться хищники, а когда ты за нее хватаешься, то она легко выдергивается, оставляя только шерсть в твоем кулаке. Но в какой-то момент мне удалось схватить ее за ногу, прыгнуть всем весом и перерезать ей горло. После этого случая отец меня сильно зауважал».
В «неделю переживших детство» грех не вспомнить сборник рассказов «Неправда» за авторством главреда «Дистопии» Никиты Кафа.
«Я думаю, что основная сила этих текстов в их какой-то неприличной искренности, многие из них вернули меня в такие приступы беспомощности, о которых я, казалось, давно забыла. Детство - это ведь всегда инвалидность. Это вроде уссурийских тигров или редких хомяков, которых все спасают, заваливают кормом и относятся снисходительно. Таким образом сборник под названием "Неправда" становится правдой в самом не рафинированном смысле слова». Елизавета Кашинцева
«Об этой книжечке (по объему она малышка) лично мне хочется сказать: "прочитал и не жалею". Искушенный редактор «Дистопии» Никита Каф доверился интуиции, не стал играть во взрослые игры, не пытался показаться умнее или глупее, он просто написал нежную и светлую книгу. Он предстает перед нами как совсем зеленый рассказчик, трепетно разворачивающий эти маленькие истории-подарки — как значки, которые мы не возьмем или прицепим на футболку поближе к сердцу. Таким образом избежал художественной неправды». Евгений Алехин