Kikar Dizengoff. Страница 7

Залипла вчера ночью на сайте Elle Decoration. В одной из миланских квартир было обнаружено вот это

Посмотрела «Девушку из Осло» — норвежско-израильский сериал на Нетфликсе. Что хочу сказать: 1. В Израиле, видимо, есть пять актеров, которые кочуют по сериалам. Странно, что Лиора Раза не позвали. Хотя, это не только израильская история: передаю привет Дане Козловскому, Саше Петрову и Саше Палю. 2. Хотела бы посмотреть на рабочий процесс сценариста, который решил смешать ХАМАС, ИГИЛ, Моссад, внебрачных детей и соглашения в Осло. 3. Героям, зачатым во время Осло (1993 год), в сериале чуть больше 20. Действие при этом происходит вроде бы в наши дни. 4. Просто поразительно, как герои гуляют туда-сюда между Газой и Израилем. На пути Москва-Мытищи у вас больше препятствий. (И я не про площадь трех вокзалов). 5. Все-таки обожаю вот этот ближневосточный надрыв, который сохраняется даже в сериалах, которые сняты с западными коллегами: глазами карими все стреляют, пощечины дают, а армейские долги возвращают чуть ли не ценой жизни. В общем, много накала, кринжа, но и нервов — все же детишки попали в плен.

С наступающим

Ставлю 100 шекелей, что максимум через пару лет увидим Оксимирона в вязанной кипе, соблюдающим Шабат и кашрут

Ребята из Мицвы открыли новый бар Сионист. На Покровке, естессно, прямо рядом с Веладорой, что делает ситуацию еще опаснее. Обещают, что это будет самый веселый из всех проектов. Что-то вроде Дежурки только под витражными звездами Давида. Открылись пока в техническом режиме, но уже сегодня вечером мы будем отмечать Хануку вместе с Цимесом. Будут настойки, пончики, дрейдлы, — в общем, здорово и вечно, всё как у людей, приходите. Ссылку сейчас кину в комменты

Когда москвичка переезжает в Израиль, хочет закосить под местную, но при этом не готова бросать старые привычки

Надеюсь, это риторический вопрос

История, в которой прекрасно все. Больше полугода назад я въехала в новую квартиру и спустя некоторое время заметила, что счетчики на воду работают как-то странно: то меняются, то месяц вообще ничего не происходит. Наконец, осенью решила с этим разобраться, как наивная девочка позвонила в компанию, мол, беда, меняйте. Месяц не могли встретиться с мастером. Сегодня приходит: — Вы че, смеетесь надо мной? У вас тут иголки в счетчиках. Хоть бы постеснялись! — А это зачем? — Ой, ну не рассказывайте мне. Чтоб не работали, конечно… — Я не знала… — Вы в следующий раз берите иглы от пятикубовых шприцов — их удобнее вытащить перед проверкой. — Да мне не надо… Уже выходя из квартиры, мастер вдруг замечает на холодильнике фото Тель-Авива, стикер с менорой и календарь на 5781 год. Смотрит на меня и довольный собой говорит: — А вы тут евреи что ли? Ну и что вы мне рассказываете, что со счетчиками не умеете мухлевать? А я ж сразу все понял!

Пришел дедуля-курьер: — У вас оплата пелефоном? — Вы сказали пелефон? — Да, случайно. — Говорите на иврите? — Ну допустим, кцат. Это была история о том, как одна буква иногда помогает вычислить своих.

Каждый год с большим любопытством смотрю на фотографии с конференции посланников Реббе в Нью-Йорке. Прикиньте, несколько тысяч человек слетаются со всего мира, чтобы вместе потусить, познакомиться, обменяться информацией. И еще и делают коллективную фотографию из год в год. Не могу вспомнить, чтобы я хоть раз была на каком-нибудь таком же событии, чтобы провести несколько дней с тысячами людей, с которыми меня что-то объединяет. Это вообще как? Ну вот, например, какой-нибудь фестиваль или рейв — испытывала ли я там что-нибудь похожее? Мммм вряд ли. Профессиональная конференция? Скучно. На митингах? Ну, там тоже есть издержки. Кажется, максимальное чувство единения я испытывала только в Израиле, причем не в самые приятные моменты — ну, например, когда Иерусалим снегом засыпало и весь город парализовало. Короче, мне кажется, эта вечеринка в Нью-Йорке — довольно классный и любопытный феномен. Такой, что я даже текстик небольшой написала

На этой картине Зои Черкасской (уже не) граждане недавно развалившегося СССР выходят из самолета на своей новой родине — в Израиле. Первым идет ребенок лет 5-7 — сейчас, в 2021 году, ему чуть больше 30, может, он живет в Хайфе, может, через несколько лет уехал с родителями в Торонто, а, может, вернулся в Ленинград, который к тому моменту уже стал Санкт-Петербургом. Если вы узнали в этом ребенке себя, напишите мне, пожалуйста, в личку. Я вас очень жду, если вам сейчас 26-46 лет и: 1. Вы уехали с родителями в начале 90-х в Израиль/США/Канаду/Германию и остались там 2. Вы уехали с родителями в начале 90-х и вернулись с ними через несколько лет. 3. Вы уехали с родителями в начале 90-х и вернулись сами уже взрослым. 4. Вы уехали одни ребенком/подростком в начале 90-х (привет, Наале и другие) 5. Вы уехали в начале 90-х и… тут может быть ваш вариант

Передаю привет всем, кто хоть раз был в Дизенгоф-центре и на Тахане мерказит. Ребята, мы справились (ок, не за 3 минуты)

Типичный день жителя Хайфы

Шалом! Мне тут часто писали с вопросом, не нужны ли авторы. Этот день пришел. Нужны!

Напишите мне, пожалуйста, если вы:
а. Любите работать с текстами, уже проверили свою любовь на практике и можете кинуть пару ссылок на опубликованные материалы.
б. Понимаете в еврейской теме. Это опционально, но будет здорово, если вы хотя бы знаете, что значит слово «кошерно», и когда наступает шаббат.
в. Если у вас давно есть идея написать текст на какую-нибудь еврейскую тему, но вы ее никак не можете реализовать.

На прошлой неделе сижу я, значит, там, где сейчас все в Москве сидят — в клабхаусе, конечно. В комнате обсуждают еврейскую идентичность: какой ты еврей, как ты еврей, а, может, и не еврей вовсе, а израильтянин просто.

И тут вдруг в комнату заходит молодой человек из Тайваня по имени Уилсон. И все стушевались, и один из модераторов робко так, четко выговаривая русские слова, спрашивает: «Уилсон, а мы тут обсуждаем, кто и как еврей. Вы что-то хотите сказать по этому поводу?». И молодой человек из Тайваня, у которого, судя по аватарке, типичная азиатская внешность, включает микрофон и говорит на хорошем русском: «Здравствуйте, моя бабушка еврейка».

Это я все к чему. Сегодня в том же клабхаусе обсуждаем с проектом «Цимес» @modern_jews, как мы понимаем, что перед нами «наш». Поговорить об этом хочется, конечно, не только в контексте евреев, а шире: почему нам, вообще, важно делить всех на «своих» и «чужих»? Или, может, вам не так и важно? Кого вы считаете «своим»? Как это определяете? Насколько это, вообще, эм, толерантно в 2021 году?

Вот ссылочка, жду вас!

P.S: Кстати, есть еще один инвайт.

Где-то в параллельной вселенной меня зовут именно так

Да что происходит!

Так в конце 2020 года решил Главный раввинат Израиля.

Все из-за формы и структуры малины, которые слишком затрудняют обнаружение в них мелких насекомых.
Тем не менее некоторые израильские производители смогут получить разрешение на продажу своих ягод после прохождения специальной комиссии.

Подробнее тут: https://jewish.ru/ru/news/articles/195464/