Дар уль-Аман
1400
@darulaman
Обзор книг, статей и публикаций затрагивающих историю и развитие Исламской цивилизации. Обращаем внимание и на современные резонансные события.
-
Дар уль-Аман
Я помню Первую чеченскую кампанию и ту роль, что солдатские матери сыграли в ее прекращении. Почему сейчас не слышно матерей солдат, которых отправили воевать в Украину??? Почему против российской агрессии выходит только небольшая группа людей (респект им), а остальным все равно??? ❗️Жители России, вы согласны с оккупацией соседнего государства? Согласны воевать против народа, который вы называете братским??? Вам наплевать на потери и жертвы??? Вы хотите жить в стране наподобие северной Кореи??? Если не хотите, то вы знаете, что делать!!! Делайте сейчас, а то завтра будет поздно!!! Выходите и требуйте прекращения войны, покажите, что вы граждане, а не марионетки!!! Украина все равно победит с вашей помощью или без неё!!! Слава Україні! Героям слава!!! 🇺🇦 ✊🏽 -
Дар уль-Аман
-
Дар уль-Аман
https://t.me/HVSchannel/5774 Харун Вадим Сидоров Обращение в связи с запуском сайта наследия Шейха Абдулькадыра ас-Суфи С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного, и да пребудут мир, милость и лучшие благословения над печатью посланников Мухаммадом, его домом, сподвижниками и последовавшими за ними по прямому пути вплоть до Судного дня. А затем... 1 августа 2021 года эту дунию покинул шейх Абдулькадыр ас-Суфи, урожденный Ян Даллас. Не будем много говорить об этом человеке и его значении – информацию об этом желающие теперь смогут почерпнуть из сайта, посвященного его наследию, начинающего действовать с сего дня. http://saqvision.site/ Сайт создан участниками и друзьями бывшего русского отделения джамаата «Мурабитун» в память о нашем покойном учителе и наставнике. Несмотря на то, что данный джамаат уже несколько лет как перестал действовать по причинам, о которых здесь нет смысла говорить, мы сочли своим моральным долгом собрать и опубликовать корпус трудов своего учителя, уже переведенных на русский язык, но неизвестных широкой русскоязычной публике. Хотя…
-
Реклама
-
Дар уль-Аман
Абдуллахи дан Фодио - совесть революции фулани "Шеху Абдуллах дан Фодио поддерживал своего брата Усмана дан Фодио в его деле с самого начала. Он был величайшим ученым Сокото в те времена, и сам шеху Усман призывал своих последователей постоянно читать книги своего брата (он был автором более 200 книг). Шеху Абдуллахи был назначен амиром самого тяжелого западного региона Гванда, и командовал войсками мусульман, неоднократно получив тяжелые ранения в бою. Однако, лучше всего его мужество выражается даже не в том, как он перенес ранение стрелой при штурме крепости Алькава, а то как он возражал своему брату, не соглашаясь с его решениями. Существует целый ряд жестких вопросов, по которым шеху Абдуллах и шеху Усман очень резко разошлись и даже писали друг на друга опровержения. На четвертый год после хиджры джамаата, перед решительным штурмом Алькавы, шеху Абдуллах покинул джамаат и отправился на восток, к Хиджазу. Его разочарование в муджахидах Сокото выражено в следующих словах из Тазйин аль-Варакат: "... их основной задачей было управлять странами и их жителями ради накопления предметов роскоши и приобретения должностей, в соответствии с обычаями неверующих, и усиление своей личной власти. И назначение невежественных людей на высшие должности, а также коллекционирование рабынь, красивой одежды и лошадей, галопирующих в городах, а не на полях сражений. И пожирание подарков и трофеев, и взяточничество, и лютни и флейты и бой барабанов."" -
Дар уль-Аман
Все руки не доходят подробнее написать о битве и контексте войны. А пока что вот схема сражения. 
-
Дар уль-Аман
В этот день, 26 января 1565 г. произошла битва при Таликоте, одна из самых важных битв в истории Индии. Коалиция из 4 султанатов Декана победила армию индуистской империи Виджаянагар во главе с Рамой Райя. Сегодня правые пытаются изобразить эту битву на общих чертах. Даст Бог, поделимся скоро кое-какими мыслями об этом переломном моменте в истории Хиндустана. Для тех же кто дружит с английским языком рекомендуем сейчас это видео. https://www.youtube.com/watch?v=7kngin0VHP0 -
Дар уль-Аман
Интересная статья, но стоит заметить, что Мухаммад Шариф не является маликитским шейхом. Когда мы читали с ним книги шейха Усмана дан Фодио, шейх нам прямо сказал об этом. В традиции Фодиява Усама дан Фодио считается имамом, достигшим степени иджтихада. Если в ранних текстах Дан Фодио говорил о себе как о "Аль-Малики" и "Аль-Ашари", то с определенного момента это пропадает. У него свой мазхаб проще говоря. Это кстати распространенная черта различных реформаторских движений в Западной и Северной Африке (те же сануситы). В то же время это было одной из причин разногласий Усамы дан Фодио с его братом Абдуллахом дан Фодио, который оставался строгим маликитом до конца своих дней. https://t.me/amalahlmadinah/35 'Амаль лучезарной Медины Актуальное: Маликиты против шпионажа, доносительства и тотального государственного контроля за частной жизнью людей Данный текст является переводом (неполным) фетвы маликитского шейха Мухаммада Шарифа бин Фарида на тему работы спецслужб и хукма участия мусульман в их работе. Шейх Мухаммад Шариф произнёс её в 2005-м году, когда находился в США, а через несколько недель уже был вынужден покинуть эту страну. В тексте я сделал некоторые пропуски, так как они носили слишком локальный характер и отсылали к различным событиям из истории Соединённых Штатов. Несмотря на то, что текст больше концентрируется на работе ФБР и раскрывает реалии стран Запада, он всё же не теряет своей актуальности и для наших широт. Я бы даже сказал, что играет новыми красками. https://telegra.ph/SHpionazh-lozh-i-totalnyj-kontrol-v-svete-Korana-i-Sunny-01-21
-
Дар уль-Аман
Спасибо всем, кто был с нами в прошедшему году! 
-
Дар уль-Аман
Приглашаем подписчиков на презентацию Сейрана Арифова. Ссылка на ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/86412449844 
-
Дар уль-Аман
Обращение к читателям: поддержите, пожалуйста, наш сайт Дорогие единоверцы и другие друзья нашего сайта! Как известно, наш сайт уже давно существует исключительно за счет сборов читателей, и до сих пор нам удается поддерживать хотя бы минимальный объем его работы. Но как показывает практика, суммы, которая приходит обычно каждый месяц, для этого уже не хватает. Поэтому в среднем раз в 3-4 месяца мы обращаемся к читателям с отдельным призывом поддержать нас в большем объеме. То есть, сделать пожертвования тем, кто их обычно не делает, поддержав регулярных спонсоров, либо же регулярным спонсорам по возможности сделать пожертвования в большем размере. Повышенные пожертвования, сделанные во время таких сборов, потом помогают нам растянуть их на несколько месяцев, добавляя их к обычным ежемесячным пожертвованиям, что позволяет сайту выживать. И сегодня мы снова просим вас усиленно поддержать независимый новостной и аналитический сайт, который старается писать о том, ... https://golosislama.com/news.php?id=40323 
-
Дар уль-Аман
Са'ид ибн аль-Мусайяб (ум. ок. 709-710), один из семи фукаха Медины, якобы однажды заявил: "Халифов три, а остальные цари: Абу Бакр, Умар и Умар". Люди выпытывали у него, кто этот второй Умар, которого они не знали. Но более поздние читатели ясно понимали, что он имел в виду будущего халифа Умара ибн Абдуль-Азиза (правил. 717-20) и ценил халифат Умара II так же высоко как халифат Абу Бакра и Умара". Sean W. Anthony, Prophetic Dominion, Umayyad Kingship: Varieties of Mulk in the Early Islamic Period Эти слова, приписываемые Саиду ибн аль-Мусайябу, передает имам Нуайм ибн Хаммад (один из учителей имама Бухари) и это один из самых ранних примеров деволюции титула халифа в исламской традиции. Причем достаточно радикальной деволюции по современным меркам, поскольку в данной версии уже праведные халифы Усман ибн Аффан и Али ибн Аби Талиб это цари, а не халифы. -
Дар уль-Аман
"В последние десятилетия исследование титулов правителей раннего исламского государства привело к довольно неожиданному открытию. Глядя только на документальные свидетельства (такие как монеты, папирусы, надписи и граффити), можно обнаружить, что правители раннего исламского государства носили два официальных титула, но титула "халиф" (халифа) не было среди них вплоть до правления Абдуль-Малика бин Марвана (годы правления 685 / 692–705). Даже в правление Абдуль-Малика "халиф" ни в коем случае нельзя рассматривать как доминирующий официальный титул правителей раннего исламского государства. Правитель чаще был известен в официальных документах и надписях как "абдаЛлах" (раб Аллаха), обычно этот титул добавляли перед именем, а после имени - амир аль-муминин, командир (амир) верующих (аль-муминин). Амир во многих отношениях прямо параллелен римскому титулу imperator, отсюда и "император", поскольку оба титула просто означали могущественного военачальника в их архаическом смысле. Именно добавление множества верующих в качестве силы военного лидера делает титул амир аль-муминин отчетливо исламским." Ранние мусульманские правители упорно отказывались от всех царственных титулов соседних держав, византийских и иранских прежде всего. А вот обратное влияние имело место. Уже византийский василевс Юстиниан II в свое первое правление (685-95) стал первым чеканить монету, на которой называл себя servus Christi, "слугой Христа", также как мусульманский правитель называл себя "рабом Аллаха". Sean W. Anthony, Prophetic Dominion, Umayyad Kingship: Varieties of Mulk in the Early Islamic Period -
Дар уль-Аман
Кстати, на официальном сайте фатва-центра эмиратовского министерства вакфов, прямо сказано, что среди их руководящих принципов: To follow the Maliki Madhab (the official school of Islamic law in UAE) in all issues relating to the matters of worship, and consider the said school a priority in other Fatwas depending on each case in question. Ну а кроме этого, да, очень часто видных маликитских ученых приглашали в ОАЭ. И даже какой-то совместный комитет Марокко-ОАЭ по изучению маликитского наследия был создан. https://www.awqaf.gov.ae/en/officialfatwacenter -
Дар уль-Аман
🇦🇪Just for your interest или "прозрение маликита" Относительно недавно читал книгу "Guide to Islamist Movements" by Barry M. Rubin и он там пишет об ОАЭ следующее: "Из 7 эмиратов ОАЭ 4 эмирские семьи следуют ханбалитскому мазхабу* (Шарджа, Умм аль-Кувейн, Рас аль-Хайма, Аджман); 2 следуют маликитскому мазхабу (Абу-Даби, Дубай) и 1 следует шафиитскому мазхабу (Фуджейра)" *автор относит последователей учения Мухаммада ибн Абдульваххаба к ханбалитам, так как рассматривает его, как школу внутри ханбализма Для меня это было несколько неожиданно узнать, так как я всегда думал о приверженности всех эмиратовских семей к последователям учения Ибн Абдульваххаба. Не смог найти точного подтверждения о шафиитах Фуджейры, но вот видео, на котором эмир Дубая и его семья совершают молитву по маликитскому мазхабу: https://youtu.be/Wyt3T2sQjl0 После этого мне стала видна и логика в приглашении видных маликитских учёных в ОАЭ для участия в государственных религиозных институтах. Возможно, это уже все знали кроме меня, но мало ли, кто-то тоже прозреет :) -
Дар уль-Аман
Всех интересующихся приглашаем на презентацию по ссылке в зум https://us02web.zoom.us/j/86190494656 
-
Реклама
-
Дар уль-Аман
Президент Турции Сулейман Демирель и Альпарслан Тюркеш во время визита в Узбекистан в 1992 году посетили могилу амира Тимура. Когда пришло время оставить запись в дневнике посетителей, президент повернулся к Тюркешу и спросил: "Что мне здесь написать - "Тимур, покоритель Анкары"? Тюркеш ответил: "Напиши Тимур, покоритель Измира)". (via Mughal Imperial Archive) В чем смысл? Амир Тимур (Тамерлан) в самом начале 15 века по сути уничтожил растущее Османское государство. Он разбил армию султана Баязида в битве при Анкаре, с огнем и мечем прошелся по Анатолии, освободил от османской власти недавно покоренные бейлики и обложил данью не только эти самые бейлики, но и Османов (сыновей Баязида, которые вступили в схватку друг с другом), и заодно византийские политии в Константинополе и Трабзоне. Для османов кампания Тимура стала катастрофой, но был и приятный бонус. Тимур захватил цитадель рыцарей-госпитальеров в Измире, которую ранее безуспешно пытался взять Баязид. Весь госпитальерский гарнизон, вместе с укрывшимся там христианским населением, был вырезан. На удивление, этот эпизод не сильно повлиял на в целом положительный образ Тамерлана в христианской Европе. Разгром Османов затмил резню в Смирне. На фото: осада Смирны из персидской миниатюры. Автор ее кажется никогда не видел госпитальеров своими глазами. 
-
Дар уль-Аман
Самое шокирующее историческое открытие года для меня это тот факт, что мусульманская цивилизация долгое время была миром без колеса. Я никогда об этом задумывался, но тут вдруг понял, что не помню ни одного хадиса или фрагмента из сиры Пророка (мир ему), где как то упоминался бы колесный транспорт. www.trtrussian.com/mnenie/…-6416070 -
Дар уль-Аман
"Тадж ад-Дин ас-Субки (ум. 1371) упоминает ученого, который отказывался есть рис, потому что он чувствовал, что использование большого количества воды для его приготовления, является несправедливостью (zūlm)" Из твиттера Джонатана Брауна 