Обложка канала

Libertarian State | Панархия. Страница 2

Будущее государственного управления, либертарианство, панархия, урбанизм, современные мировые тренды, города-чартеры, свободные экономические зоны, систединг и многое другое.

  • Libertarian State | Панархия

    Либертарианское государство — что? Люди в сети привыкли думать, что либертарианцы выступают против государства, чему способствуют многочисленные лозунги и публичные выражения несогласия с правительством (налоги это грабеж, не бывает бесплатной медицины и образования, государство это стационарный бандит и т.д.), но на деле это не совсем так. Либертарианцы в первую очередь выступают против насилия и за индивидуальную и экономическую свободу, идущие по их глубокому убеждению, рука об руку. Добиваться этого можно разными способами. Если вы немного знакомы с либертарианством и словосочетание «либертарианское государство» воспринимается вами как оксюморон, то давайте вместе проведем небольшую логическую цепочку: Можно сказать, что государство плохо, т.к. представляет собой аппарат принуждения и насилия. Это его базовая функция, и не бывает такого государства, которое бы не принуждало к чему-то кого бы то ни было. Однако считают ли либертарианцы, что любое принуждение плохо? Очевидно, нет, т.к. либертарианцы считают правильным и справедливым, к примеру, принуждение человека, неправомерно завладевшего чужой вещью, к возврату ее законному владельцу. Таким образом, плохо не любое государство, а только то, которое использует неправомерное принуждение и насилие. Государство же само по себе, как инструмент или институт, является морально и этически нейтральным и может быть использовано как ко злу, так и во благо. Либертарианство, конечно, предъявляет более строгие этические требования и правовые стандарты к тому, чем государство может быть, и какими ограничениями оно должно обладать, но это же можно сказать и обо всех других сферах нашей публичной и общественной жизни, государство представляется здесь просто самым влиятельным актором. Наша задача максимально проявить и наметить эти требования и стандарты и показать, что «либертарианское государство» может представлять собой наиболее справедливую и эффективную форму общественной организации, в которой достигается не только максимальная индивидуальная и экономическая свобода, но и всеобщее благополучие и быстрый рост благосостояния. #государство
  • Libertarian State | Панархия

    [Переслано из Либертарианское государство] Новый заглавный пост Война России на Украине смешала множество планов и порушила множество направлений развития — для нас, для миллионов других людей и, в конечном счете, для всего мира. В связи в этим стало неизбежным и переосмысление концепции этого канала. В эпоху перемен особенно важно иметь жесткий этический стержень и ценности, позволяющие пережить бушующую вокруг турбулентность и развал империй, долгоиграющие политические планы же, напротив, имеют мало смысла. Поэтому мы сосредоточимся на основах — этике, моральной философии, основных либертарианских принципах и понятиях, и наиболее актуальном — устройстве государства, социологии, опасностях авторитаризма и тоталитаризма, особенно в приложении к современности, а не прошедшим эпохам. Возможно, немного поговорим о трансгуманизме и космополитизме, а также еще более вечных ценностях. В этом посте будет навигация по каналу, расширяющаяся по мере его наполнения новым переосмысленным контентом. Ссылки на старый контент вы можете здесь. Важные посты: Либертарианское государство — что? Хэштеги: #война #государство
    Либертарианское государство

    Либертарианское государство — что? Люди в сети привыкли думать, что либертарианцы выступают против государства, чему способствуют многочисленные лозунги и публичные выражения несогласия с правительством (налоги это грабеж, не бывает бесплатной медицины и образования, государство это стационарный бандит и т.д.), но на деле это не совсем так. Либертарианцы в первую очередь выступают против насилия и за индивидуальную и экономическую свободу, идущие по их глубокому убеждению, рука об руку. Добиваться этого можно разными способами. Если вы немного знакомы с либертарианством и словосочетание «либертарианское государство» воспринимается вами как оксюморон, то давайте вместе проведем небольшую логическую цепочку: Можно сказать, что государство плохо, т.к. представляет собой аппарат принуждения и насилия. Это его базовая функция, и не бывает такого государства, которое бы не принуждало к чему-то кого бы то ни было. Однако считают ли либертарианцы, что любое принуждение плохо? Очевидно, нет, т.к. либертарианцы считают…

    Telegram
  • Libertarian State | Панархия

    Обстоятельный либертарианский анализ допустимости военных действий за авторством широко известного в узких кругах профессора философии, либертарианца и рыночного анархиста Родерика Лонга: telegra.ph/Spraved…zu-05-23
    Справедливость и благоразумие войны: На пути к либертарианскому анализу

    Примечание. Черновой вариант этой статьи 2003 г. был ошибочно опубликован в Reason Papers no. 28 (весна 2006 г.) вместо готовой версии 2006 г. Это правильный, окончательный вариант. Моральность ведения войны — это вопрос, который давно разделяет либертарианцев. Спектр либертарианских мнений по этому вопросу варьируется от Леонарда Пейкоффа, защищающего использование ядерного оружия против гражданских целей [1], до Робера ЛеФевра, отрицавшего законность любого насилия, даже в целях самообороны [2]. Излишне говорить…

    Telegraph
  • Реклама

  • Libertarian State | Панархия

    Перевод последней, третьей части библиографической статьи Энтони Грегори "Libertarians and War" telegra.ph/Vojna-i…ya-05-20
    Война и либертарианство после 11 сентября

    Атаки 11 сентября, реакция США и особенно война в Ираке послужили иллюстрацией глубокого и принципиального раскола между самопровозглашенными либертарианцами по вопросам войны и мира. Каждое событие было испытательным полигоном для принципиальной либертарианской оппозиции воюющему государству. Джозеф Стромберг написал серию статей, отражающих возвращающуюся тенденцию провоенного либертарианства, которая немного пошла на убыль после окончания холодной войны. Введя термин «либервенционист», Стромберг проанализировал…

    Telegraph
  • Libertarian State | Панархия

    Стоя вопреки истории, требуя мира

    Политические споры приходят и уходят, но война всегда остается с нами. Сторонники классической либеральной традиции склонялись к миролюбивым позициям, хотя еретики встречаются и среди них. Крупнейшие войны на протяжении всей истории сталкивались с оппозицией либертарианцев, но сегодня либертарианцы задним числом пренебрежительно относятся к ним. Выступление Ральфа Райко 2007 года «Классический либерализм о войне и мире» резюмирует историческое либеральное отвращение к войне. В некотором смысле «Богатство народов»…

    Telegraph
  • Libertarian State | Панархия

    Либертарианцы о войне

    Связь между войной и либертарианством интересует меня с 11 сентября. После этих терактов я стал свидетелем мрачного восхищения многих либертарианцев, оправдывающих правительство в сфере национальной безопасности. Надлежащая либертарианская позиция в отношении войны стала предметом споров, хотя я считаю, что так быть не должно. «Война — это здоровье государства», как сказал Рэндольф Борн, а также «массовое убийство», по словам Мюррея Ротбарда. В настоящем тексте представлены некоторые из наиболее актуальных…

    Telegraph
  • Libertarian State | Панархия

    Джон Ролз: Хиросима — 50 лет спустя. Статья Ролза про допустимые средства и цели справедливой войны в контексте окончания Второй Мировой и бомбардировок Японии. telegra.ph/Dzhon-Rolz-Hirosima--pyatdesyat-let-spustya-05-06
    Джон Ролз. Хиросима — пятьдесят лет спустя

    Пятидесятый год со дня бомбардировки Хиросимы — это время для размышлений о том, что мы должны думать об этом. Действительно ли это большая ошибка, как многие думают сейчас и многие думали тогда, или, возможно, это было оправдано? Я считаю, что бомбардировки японских городов, начавшиеся весной 1945-го года, и последующая атомная бомбардировка Хиросимы 6-го августа были очень большой ошибкой и по праву считаются таковыми. Для того, чтобы поддержать это мнение, я изложу принципы, которые, по моему мнению, определяют…

    Telegraph
  • Libertarian State | Панархия

    Сверим карты:
  • Libertarian State | Панархия

    Я мог бы стать президентом, но истина состоит в том, что человек из спецслужб не сможет руководить страной, не развалив её и не устроив террор для своих сограждан, и я это понимаю". Джон Эдгар Гувер, первый директор ФБР США
  • Libertarian State | Панархия

    Государство-Дьявол Есть интерпретация религиозных верований, сводящаяся к тому, что верования являются просто накопленной секулярной и прагматической мудростью, облаченной в более ясные и понятные для своего времени термины. Скажем, обрезание это логичная для своего контекста гигиеническая практика, но за отсутствием биологических познаний она закрепляется как "символ священного завета". Эту очень сомнительную концепцию можно интересно перевернуть наоборот. Там, где мы можем увидеть в религиозных образах некую секулярную мудрость, эти образы могут стать полезным ресурсом для выражения некоторых абстрактных соображений понятным языком. Возьмём один из центральных образов авраамических религий — Дьявола (Сатану). Ключевая роль Дьявола, которая и даёт ему греческое, новозаветное имя — обман, ложь. Дьявол является не как чудовище, но как прельститель, он с легкостью пользуется нравственными речами и цитирует Писание и не обещает ничего кроме мира, покоя и благополучия. За это он даже ничего не требует, только поступить к нему в услужение — то есть служить миру, покою и благополучию. Метафору "продажи души", увы, карикатуризировали до буквальности, как будто душа это нечто вещественное, что можно физически передать. Речь, конечно, о другом, продать душу — это всего лишь выполнять поручения Дьявола, предоставить ему решать, что требуется делать для поддержания мира, покоя и благополучия, и исполнять приказы не задавая лишних вопросов, сделать свой дух пассивным и служивым. Дьявол, прельщает не только тем, что позиционирует себя оплотом нравственности, но и способностью решить любую личную проблему. Его материальные возможности кажутся безграничными. Все на что глаз положишь — всё твоё, только скажи, за хорошую службу причтётся. Все твои враги одним мановением руки, напротив, будут стёрты в пыль. И ведь ты этого заслуживаешь, ты за правое дело борешься, не покладая рук, так что почему бы ты и не должен получить всех благ, а твои враги не должны быть уничтожены? Разумеется, суть дьявольщины в том, что это всё ложь. Вписавшись в дьявольскую машину, человек обнаруживает, что служит не миру, покою и благополучию, а войне, хаосу и нищете. Но ложь не прекращается, а все красивые слова продолжают говориться: "так надо, это ради блага". Пожалуй настоящая потеря души происходит вот здесь — когда ты видишь, что ради всех тех прекрасных целей, что наобещали приходится врать, воровать и убивать, готов ли ты превратить обман в __само__обман? Если да, то ты теперь по-настоящему искусный служитель дьявола, которому можно доверить и сбор новых душ. Есть ли у такого образа секулярный аналог? На первый взгляд конструкция выглядит почти оперетточной в своей наивности. Но аналоги не только есть, один из них знаком каждому человеку, по крайней мере из культуры познавшей письменность — это государство. Государство, так называемый "общественный договор", институт созданный якобы для поддержания порядка, права, развития экономики и всего-всего хорошего. Государство претендует единолично решать на своей территории что есть мир и покой, и что требуется сделать, чтобы их обеспечить — вплоть до заточения и казней нарушителей. Ради поддержания мира и покоя государство требует поступить к себе на службу, в некоторых случаях давая присягу и обязуясь без вопросов отправляться убивать тех людей, на которых укажут. Взамен государство может предложить всю свою силу и неисчислимые богатства своим самым верным служителям. Остаётся момент лжи. Все государства претендуют защищать мир, покой и благополучие, но не все это делают. Некоторые даже не стараются. В таких государствах все рассказы об общем благе лишь прелесть, оправдывающая войну, хаос и нищету, чтобы вовлечь слуг в дело грабежей, вымогательств и убийств. Масштаб трагедии и ужаса, творимого, когда государство отпадает от своей заявленной цели сложно переоценить и выразить словами. Павшее государство, государство-лжец это автор самых страшных злодеяний истории. И для такого Врага у нас есть понятный образ — Дьявол.
  • Libertarian State | Панархия

    В эпическом споре Нассима Николаса Талеба и Стивена Пинкера присуждаю победу Талебу.
  • Libertarian State | Панархия

    Немного новостей из старой мирной жизни: Алексей Коршунов, как и обещал, съездил в строящийся в Гондурасе чартерный город Просперу и отписал об этом небольшой репортаж, который вы можете найти на нашем сайте. Поездка стала возможна благодаря сбору средств, благодарим всех поучаствовавших! Сейчас также происходит сбор средств на поездку в еще одну гондурасскую ZEDE: собираю на поездку в ZEDE Орхидея.
    Прóспера не теряет надежду

    Мне помогли собрать средства на осмотр состояния дел в первом ZEDE возникшем в Гондурасе два года назад. Отчёт по этой поездке я и предлагаю Вашему вниманию.…

    ПАНАРХИЯ РУ
  • Libertarian State | Панархия

    Высказывания Владимира Путина о советской экономике: 8 мая 2012 года: «То, что мы производили, было никому не нужно, потому что наши галоши никто не покупал, кроме как африканцев, которые должны были по горячему песку ходить». 11 марта 2022 года: «СССР действительно жил в условиях санкций, развивался и добивался колоссальных успехов».
  • Libertarian State | Панархия

    Он хороший и честный человек, подумал Сергетов, но никогда не отличался особенным красноречием. Министр нефтяной промышленности вытер о брюки потные ладони. — Товарищ министр обороны! Вы поставили нас на край пропасти, — послышался голос Бромковского. — А теперь вы хотите, чтобы все мы прыгнули в эту пропасть вслед за вами! — Уже поздно изменить что-либо, — сказал генеральный секретарь. — Решение принято. И тут, словно опровергая эти слова, раздался грохот взрыва. В зале находился двадцать один мужчина. Все пожилые или престарелые, они стояли у окон, наблюдая за короткой схваткой, которая уже заканчивалась. в зал вошел Алексеев. — Садитесь, товарищи! — скомандовал он. — Что происходит, черт побери? — спросил министр обороны. — Тридцать четыре года назад, поступая в военное училище, я присягнул защищать государство и партию от посягательств всех врагов, — холодно произнес Алексеев, — в том числе и тех, кто готов пойти на любые преступления, кому ничего не стоит уничтожить мою страну лишь потому, что он не знает, как действовать дальше! www.many-books.org/auth/59…read/180
    Том Клэнси, Лэрри Бонд - Красный шторм поднимается - 180 страница - читать бесплатно книгу

    скачать книги бесплатно и читать книги онлайн в электронной библиотеке без регистрации

    www.many-books.org
  • Libertarian State | Панархия

    ... Алексеев на мгновение замолчал. Он похолодел от ужаса, глядя на лица членов Политбюро, сидящих вокруг стола. Эти люди хотят прибегнуть к ядерному оружию на фронте, а когда НАТО нанесет ответный удар и уничтожит моих солдат, что произойдет дальше? Ограничатся ли стороны только этим? А вдруг ядерная война начнет разрастаться все шире и шире, грибы атомных взрывов двинутся на запад и на восток? Если я скажу им, насколько безумен этот план, они просто найдут более послушного генерала и поставят его на мое место. Алексеев заговорил, тщательно выбирая слова, смешивая правду с догадками и ложью. Генералу было нелегко отвечать на вопросы руководства страны, не соглашаясь с ними, но по крайней мере эту проблему он много раз обсуждал со своими коллегами на протяжении последних десяти лет. — Товарищ генеральный секретарь, решение о применении ядерного оружия является для обеих сторон в первую очередь политическим и потому должно быть принято политическими деятелями. Это накладывает ограничения на использование этого вида оружия на поле боя. Например, решение об использовании ядерной боеголовки в определенной тактической обстановке должно быть принято политическими руководителями страны... — Значит, вы поддерживаете наше решение о применении тактического ядерного оружия? — спросил министр иностранных дел. Нет! — хотелось крикнуть генералу, но иные слова гладко вырвались из его рта: — Если вы уверены, что сумеете предупредить ответный удар, то я, разумеется, поддерживаю такое решение. — Заключайте мир, кретины! — добавил он мысленно. — Значит, по вашему мнению, мы сможем безнаказанно использовать ядерное оружие, если одновременно будем угрожать тоже нанести удар по стратегическим целям? — спросил генеральный секретарь. В его голосе звучала надежда. — В общих чертах именно такой является довоенная доктрина НАТО. В ней не принимается во внимание то обстоятельство, что решение о применении ядерного оружия на территории союзников по НАТО принять очень нелегко. Однако, товарищи, должен предупредить вас, что будет очень непросто избежать ответного удара противника. — Вы думайте о проблемах, связанных с ведением боевых действий, — улыбнулся министр обороны. — О политической стороне вопроса мы позаботимся сами. — Сколько ядерных боеголовок вам понадобится? — задал вопрос министр обороны. — Это будет определяться временем и местом наступательных операций. Мы прибегнем к ядерному оружию небольшой мощности, нацеленному на отдельные военные объекты, а не против населенных пунктов. Считаю, что понадобится не больше тридцати боеголовок с тротиловым эквивалентом от пяти до десяти килотонн. Обстрел будет вестись с помощью тактических ракет. ... — Что вы ответили членам Совета Обороны? — спросил министр. — Чтобы остановить их, мне нужно остаться в живых, поэтому я сказал, что это великолепная мысль! — Генерал сел. — Я также потребовал, чтобы мне передали контроль над тактическим ядерным оружием. Думаю, они согласятся на это. Тогда я приму меры, чтобы им никогда не воспользовались. В моем штабе есть надежный человек, который позаботится об этом. — Итак, вы считаете, что Совет Обороны ведет страну к катастрофе и его нужно остановить? — Да. — Генерал посмотрел в пол, затем снова поднял голову. — В противном случае я не знаю, чем все это закончится. Скорее всего, осуществление их плана повлечет за собой последствия, которые никто не сможет остановить. Так что если мы с вами погибнем, то по крайней мере умрем, стараясь предотвратить катастрофу. — Как вы собираетесь остановить их? — Когда следующее заседание Политбюро? — Теперь заседания проходят каждый день. Обычно они начинаются в половине десятого. — На кого мы можем положиться? — Косов на нашей стороне. Может быть, так же думают и некоторые члены Политбюро, но я не знаю, к кому обратиться. Просто великолепно! — с горечью подумал Алексеев, — нашим единственным союзником является председатель КГБ! ... — Неужели мы все сошли с ума? — произнес министр сельского хозяйства. — Да разве можно играть с атомным оружием, словно с хлопушками?
  • Реклама

  • Libertarian State | Панархия

    Речь рейхсканцлера и лидера национал-социалистической партии 1 сентября 1939 г. Канал осуждает нацизм и поддерживает как историческую борьбу русского народа с нацистами, так и борьбу с неонацистами в 21 веке. Текст приводится как образец в помощь установления нацистской риторики. Публикация Российского государственного военного архива. В течение долгого времени мы страдали от ужасной проблемы, проблемы созданной Версальским диктатом, которая усугублялась, пока не стала невыносимой для нас. Данциг был — и есть германский город. Коридор был — и есть германский. Обе эти территории по их культурному развитию принадлежат исключительно германскому народу. Данциг был отнят у нас, Коридор был аннексирован Польшей. Как и на других германских территориях на востоке, со всеми немецкими меньшинствами, проживающими там, обращались всё хуже и хуже. Более чем миллион человек немецкой крови в 1919-20 годах были отрезаны от их родины. Как всегда, я пытался мирным путём добиться пересмотра, изменения этого невыносимого положения. Это — ложь, когда мир говорит, что мы хотим добиться перемен силой. За 15 лет до того, как национал-социалистическая партия пришла к власти, была возможность мирного урегулирования проблемы. [...] Вы знаете о моих бесконечных попытках, которые я предпринимал для мирного урегулирования вопросов с Австрией, потом с Судетской областью, Богемией и Моравией. Все они оказались напрасны. [...] Таким же образом я пробовал решить проблему Данцига, Коридора, и т.д., предлагая мирное обсуждение проблем. То, что проблемы быть решены, ясно. Нам также ясно, что у западных демократий нет времени и нет интереса решать эти проблемы. Но отсутствие времени — не оправдание безразличия к нам. Более того, это не может быть оправданием безразличия к тем, кто страдает больше всего. В разговоре с польскими государственными деятелями я обсуждал идеи, с которыми вы знакомы по моей последней речи в Рейхстаге. Никто не может сказать, что это было невежливо, или, что это было недопустимое давление. Я, естественно, сформулировал наконец германские предложения. Нет на свете ничего более скромного и лояльного, чем эти предложения. Я хотел бы сказать всему миру, что только я мог сделать такие предложения, потому что знал, что, делая такие предложения, я противопоставляю себя миллионам немцев. Эти предложения были отвергнуты. Мало того, что ответом сначала была мобилизация, но потом и усиление террора и давления на наших соотечественников и с медленным выдавливанием их из свободного города Данцига — экономическими, политическими, а в последние недели — военными средствами. Польша обрушила нападки на свободный город Данциг. Более того, Польша не была готова уладить проблему Коридора разумным способом, с равноправным отношениям к обеим сторонам, и она не думала о соблюдении её обязательств по отношению к нацменьшинствам. [...] Я предназначен, чтобы решить: первое — проблему Данцига; второе — проблему Коридора, и третье — чтобы обеспечить изменение во взаимоотношениях между Германией и Польшей, которая должна гарантировать мирное сосуществование. Поэтому я решил бороться, пока существующее польское правительство не сделает этого, либо пока другое польское правительство не будет готово сделать это. Я решил освободить германские границы от элементов неуверенности, постоянной угрозы гражданской войны. Я добьюсь, чтобы на восточной границе воцарился мир, такой же, как на остальных наших границах. Для этого я предприму необходимые меры, не противоречащие предложениям, сделанным мною в Рейхстаге для всего мира, то есть, я не буду воевать против женщин и детей. Я приказал, чтобы мои воздушные силы ограничились атаками на военные цели. Если, однако, враг решит, что это даёт ему карт-бланш, чтобы вести войну всеми средствами, то получит сокрушающий зубодробительный ответ. [...] Кто придерживается правил гуманной войны, может рассчитывать, что мы сделаем то же самое. Я буду продолжать борьбу против кого угодно, пока не будут обеспечены безопасность Рейха и его права.
  • Libertarian State | Панархия

    «Передовые газет были ужасны — лживые, кровожадные, заносчивые. Весь мир за пределами Германии изображался дегенеративным, глупым, коварным. Выходило, что миру ничего другого не остается, как быть завоеванным Германией. Обе газеты, что я купил, были когда-то уважаемыми изданиями с хорошей репутацией. Теперь изменилось не только содержание. Изменился и стиль. Он стал совершенно невозможным. Я принялся наблюдать за человеком, сидящим рядом со мной. Он ел, пил и с удовольствием поглощал содержание газет. Многие в пивной тоже читали газеты, и никто не проявлял ни малейших признаков отвращения. Это была их ежедневная духовная пища, привычная, как пиво. ... Они вовсе не были перекроены все на один лад, как я представлял раньше. В купе входили, выходили и снова заходили люди. Чиновников было мало. Все больше простой люд — с обычными разговорами, которые я слышал и во Франции, и в Швейцарии, — о погоде, об урожае, о повседневных делах, о страхе перед войной. Они все боялись ее, но в то время как в других странах знали, что воины хочет Германия, здесь говорили о том, что войну навязывают Германии другие. Как всегда перед катастрофой, все желали мира и говорили только об этом... Он стоял перед толпой и орал о праве на завоевание всех немецких земель, о великой Германии, о мщении, о том, что мир на земле может быть сохранен только в том случае, если остальные страны выполнят требования Германии и что именно это и есть справедливость».
  • Libertarian State | Панархия

    УК РФ Статья 353. Планирование, подготовка, развязывание или ведение агрессивной войны 1. Планирование, подготовка или развязывание агрессивной войны - наказываются лишением свободы на срок от семи до пятнадцати лет. 2. Ведение агрессивной войны - наказывается лишением свободы на срок от десяти до двадцати лет. УК РФ Статья 354. Публичные призывы к развязыванию агрессивной войны 1. Публичные призывы к развязыванию агрессивной войны - наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет либо лишением свободы на срок до трех лет. 2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации либо лицом, занимающим государственную должность Российской Федерации или государственную должность субъекта Российской Федерации - наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет либо лишением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет.