(Не)занимательная антропология. Страница 11
9871
@anthro_fun
Занимательная антропология - это истории об особенностях развития социального и культурного развития нас с вами. Вы можете писать мне свои вопросы и предложения @AlexandraArkhipova
-
(Не)занимательная антропология
Антрополог Саша Архипова и Реймский собор. Неожиданный взгляд. 
-
(Не)занимательная антропология
Три души с голым животиком и одна история На стене Реймского собора есть барельеф 13 века, показывающий Страшный Суд. Авраам в руках держит полотенце, в которой -три души (видимо, праведников). Они изображены в виде маленьких человечков (трогательно прорисованы голые животики). Мы гуляли вокруг собора с историком искусства Олегом Воскобойниковым, и я тут вспомнила одну отличную историю про душ в виде маленьких человечков, полотенце и блюдце. Вот ниже и сама история. 
-
(Не)занимательная антропология
Эзопов язык - он, как известно, в глазах смотрящего. Я не знаю, вкладывали ли скрытое послание в расписание спектаклей эти театры ( и я думаю, что нет), но многие читатели прочитали эти объявления ровно так: как скрытую фигу в кармане к 24 февраля. А как прочитали вы? 
-
Реклама
-
(Не)занимательная антропология
Разыскиваются доносы - для научных исследований. Дорогие друзья, я пишу статью "Лучше чем сказка: морфология и исторические корни доноса". У меня в коллекции есть несколько политических доносов (текст целиком), но если в ващем распряжении есть донос на вас и вы готовы им поделиться - помогите науке! -
(Не)занимательная антропология
Родитель 1, Родитель 2, Родитель 3: запись лекции Меня всегда интересовал вопрос этот вопрос: почему во многих культурах разделяются Genitor (биологический отец) и Pater (социальный), зачем нужны множественные отцы, что такое распределенное и передаваемое материнство? И как возникает третий родитель. В прошлый вторник я читала, умирая от ужаса, про все это лекцию : думала, придет человек 50, а на стрим пришло 843. Она, кстати, была сделана для лектория (Страдариума) паблика "Страдающее средневековье", но многочисленным просьбам ее вывесили в открытый доступ. Наслаждайтесь! И пишите мне, что еще такого вы хотите услышать. Во вторник начинается мой курс из пяти лекций "Происхождение любви", я там буду рассказывать всякое такое интересное про секс, брак, любовь и измены в человеческих культурах. Вот тут можно записаться. И пока есть время, присылайте вопросы - что вас больше всего интересует -
(Не)занимательная антропология
Осел и семиотика Семиотика - это наука о знаках, о том, как с помощью этих знаков мы создаём мир. И вот прелестная история от психиатра И - о знаках в головах человека и как он их двигает. Жил в Израиле музыкант, играл, скажем, на трубе. И вот он поехал со своим оркестром на фестиваль в Москву, и на Красной (!) площади у него случился приход. В психиатрическом смысле. И когда оркестр вернулся домой с гастролей, музыкант уже вовсю чувствовал себя Мессией. И чувствовал, что он должен это как-то продемонстрировать. А кто такой Мессия? Будущий царь Иудейский. А как он о себе заявил? Въехал в Иерусалим на ослике через городские ворота. Значит, дело за малым. Надо просто въехать верхом на ослике в Иерусалим. Тут я сделаю занудное, но важное отступление. Нас всех окружают знаки, но одни для нас менее важны (это фон) другие более важны (это фигура). У психотиков они могут меняться местами. Для нас - муха, которая летает вокруг - это просто фон, а для человека в сильном психозе - это знак-фигура - послание от бога. Но вернёмся к музыкантам. Осел, на котором Иисус въехал в Иерусалим, стал для нашего музыканта из знака-фона знаком-фигурой. Он сфокусировался именно на этом: если он въедет в Иерусалим на осле, он докажет, что он - Мессия. Но где взять осла? Он поехал в Абугош, небольшое арабское поселение внизу, на полпути подъема в Иерусалим (а там довольно крутой подъем). И арендовал ослика. Сел на него и поехал в Иерусалим. И все было бы хорошо, но у ослика было свое мнение. Музыкант был очень крупным и высоким, и ослику совершенно не нравилось тащить его в гору, тем более в противоположном направлении от Абугоша. И ослик встал, так, как умеют ослы. Намертво. Семиотический план музыканта по воцарению начал давать трещину. Что делать? Поменять слагаемые местами. Ведь от этого ничего не меняется, правда. Когда-то под вратами Иерусалима прошли сын божий (1 знак-фигура) и осел (2 знак-фигура). А вот кто на ком ехал - это уже фон, то есть неважное. И наш музыкант взял упирающегося ослика, взвалил себе на плечи и пошел с ним в Иерусалим. Чтобы пройти с осликом под вратами: 1 Мессия, 1 осел. Но чуть не дошел. Осел вырывался и орал, он не хотел быть знаком-фигурой. И музыканта остановили за плохое обращение с животными. Полиция привезла его к психиатру И. А ослика вернули в Абугош. -
(Не)занимательная антропология
Спасение научных связей. Дорогие друзья, в качестве исключения хочу здесь написать небольшой текст про спасение научных связей. В Москве до 2022 года был Центр франко-российских исследований в Москве. Он давал много коротких стипендий во Францию ученым из России и Беларуси (именно так началась моя научная карьера - я поехала на месяц в Париж работать в архивах, правда, я в основном бродила и бродила по набережным и читала книги на берегу Сены). И наоборот, Из Фрнации в Россию, тоже приезжали. Сейчас деятельность Центра остановлена. Валери Познер пытается спасти Центр хоть в каком-то виде, чтобы возобновить его деятельность в третьей стране, куда есть доступ и академическим россиянам. Мне кажется, что письмо поддержки исследователей в гуманитарных и социальных науках помогло бы спасти будущие академические индивидуальные связи, пусть даже и через третью страну. Поэтому вот было сочинено вот письмо поддержки. Если вы занимаетесь социальными или гуманитарными науками, или преподаете французский язык, или работате в Университе, или переводчик, то, может, вы захотите поучаствовать в спасении Центра русско-французских связей. Тогда вы можете прочитать письмо и если согласны - подписать. Спасибо! -
(Не)занимательная антропология
Какой запредельный ужас. В Турции и Сирии погибло 11 тысяч людей, число продолжает расти, люди еще под завалами -
(Не)занимательная антропология
Но почему??? Новейший пример "юмора висельников" В сети появился отличный анекдот (о новом юморе висельников можно почитать вот тут) и он показывает, как именно правительство выстраивает свои отношения с "уехавшими": -Здравствуйте, вас из органов беспокоят. Мы бы хотели, чтобы вы вернулись в Россию. - Нет. - Но вас могут лишить званий. - Не вернусь. - У вас могут отобрать недвижимость. - Все равно не вернусь. - На вас заведут уголовное дело! - Нет. - Мы вас посадим! - Не вернусь. - Но почему??? -
(Не)занимательная антропология
Поэзия, штрафы, рекурсия! А вот прекрасный читатель канала Илья С. пересказал в правильной и рекурсивной форме историю читинца, который пострадал за пересказ истории за штраф за пересказ сна. Вот штраф, Который присвоил суд. А это житель Читы, Который штраф получил, а не ты. Штраф, который присвоил суд. А это сон, Который случайно увидел он, Тот самый несчастный житель Читы, Который штраф получил, а не ты. Штраф, который присвоил суд. А это подробный пост в инстаграме И где сон был описан по полной программе. Который увидел житель Читы Который штраф получил, а не ты. Штраф, который присвоил суд. А это еще один пост - из суда В котором описана эта беда: Про очень подробный сон в инстаграме, Где сон был описан по полной программе Который увидел житель Читы Он штраф за него получил, а не ты Штраф, который присвоил суд. А это, глядите, еще один штраф Ведь был тот читинец не очень-то прав, Когда написал тот пост из суда, В котором описана эта беда: Про очень подробный сон в инстаграме, Где сон был описан по полной программе Который увидел тот житель Читы, Он штраф за него получил, а не ты, Штраф, который присвоил суд. А это страна под названьем Россия Где судьи всерьез наказать попросили И дали всерьез тот добавочный штраф Читинцу, который лишь в том был неправ, Что пост написал про решенье суда, В котором описана эта беда: Про очень подробный сон в инстаграме, Где сон был описан по полной программе Который увидел тот житель Читы, Он штраф получил – а можешь и ты, Штраф, который присвоил суд. @Ilya Staheev -
(Не)занимательная антропология
Знаете ли вы, дорогие читатели, что такое рекурсия? Это ситуация, когда объект является частью самого себя - как вот на этой картинке. На принципе рекурсии построены некоторые фольклорные тексты: "Вот дом, Который построил Джек. А это пшеница, Которая в тёмном чулане хранится В доме, Который построил Джек. А это весёлая птица-синица, Которая часто ворует пшеницу, Которая в тёмном чулане хранится В доме, Который построил Джек" Это перевод Маршака, но текст - фольклорный и встречается у нескольких европейских народов. Вообще есть версия, что рекурсивные тексты возникли раньше сюжетных и таким образом были первой устной литературой. Но пост не об этом, а о рекурсии в правоприменительных практиках. Жителя Читы, Ивана Лосева, оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна с участием Владимира Зеленского. Нет, я не не шучу. Сначала ему приснилось, что он попал в плен в Украине, где познакомился с Зеленским и сделал с ним селфи, он об этом рассказал в посте, и за это его оштрафовали. Потом он пересказал журналистам «Дождю» и «Би-би-си» историю про суд и штраф за свой сон и его еще раз оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна. Причем оштрафовали из-за доносов - написали две тетки, одна посмотрела Би-би-би, вторая - Дождь. По логике рекурсии, раз уж ее стали применять в правоохранительной практике, если он сделает пересказ пересказа пересказа сна, его снова оштрафуют? Безумный рекурсивный мир, в котором мы живем. 
-
(Не)занимательная антропология
А между тем цветочный протест все ширится - в память о погибших в Днепре и в других украинских городах (на мемориалах, посвященных Днепру, появляются таблички с Харьковом и Краматорском). На момент 16.00 6 февраля 100 мемориалов возникли в 69 российских городах и 3 городах в Ближнем зарубежье. Вот обновленная интерактивная карта (спасибо читателю канала - анонимному дизайнеру и читателям, присывавшим фотографии. public.flourish.studio/visuali…12609616 -
(Не)занимательная антропология
Заканчивается скидка на курс «Происхождение любви» в Страдариуме. Это курс про то, как менялись семейные ценности и сексуальные привычки в разных культурах в разные в времена. По этой ссылке можно прочитать подробней о том, как все устроено. Приходите страдать: https://stradarium.ru/love-story -
(Не)занимательная антропология
Я уже страдаю, готовя этот курс! страдайте вместе со мной. -
(Не)занимательная антропология
Этому грустному одинокому Муми-троллю медведю из пещеры Ложери-Басс 18 тысяч лет (один из древнейших примером искусства). Я сейчас чувствую себя как этот медведь - потому что узнала, что на лекцию о родителях в разных культурах зарегистрировалось больше 2000 человек. :) А это я еще не писала про множественное материнство...
-
Реклама
-
(Не)занимательная антропология
Что такое множественное частичное отцовство? Всем нам кажется, что представление о связи отцовства и зачатия ребёнка интуитивно понятно всем и универмально. Отец бывает только один - тот, кто 9 месяцев до рождения ребенка занимался сексом с матерью. Занятия антропологией научили меня, что нет ничего "интуитивно понятного" и почти нет "универсального". С отцами тоже так. Маргарет Мид однажды сказала что «fathers are biological necessities, but social accidents» («отцы – биологическая необходимость, и при этом –социальная случайность»). И это правда. Например, в Амазонии встречается такая вещь как множественное частичное отцовство. Считается, что зачатие будет успешным, если матка укреплена спермой - от разных мужчин. Соответственно, женщине не возбраняется заниматься сексом с разными партнерами, и все они становятся отцами ребёнку. У этой очень странной для нас семейной схемы есть эволюционный бонус: как посчитали антропологи-зануды, вероятность, что ребенок доживет до 14-летия сильно выше, если у него есть дополнительные отцы - жизнь очень тяжелая, ресурсов мало, конкуренция высокая, и мужчина не убьет чужого ребенка, если есть вероятность, что это его сын. Мужчины тоже не промах -они немного торгуют сексуальным доступом к своим женам среди своих друзей и так образуют военные союзы. Я прочитала ужасно много интересных книг про вот это все и в этот понедельник, я расскажу об этом на онлайн лекции «Родитель 1 и родитель 2: мамы и папы в разных культурах» для паблика "Страдающее средневековье". Согласитесь, тут есть место страданию. Мы даже сыграем в тибетскую игру-гадание "выбери отца" (в Тибете полно полиандрии - когда у жены несколько супругов). 6 февраля, 19.30, зум. Лекция бесплатная, но на нее надо зарегистрироваться. Все подробности по ссылке. 
-
(Не)занимательная антропология
Страховка для дочки Во время экспедиции в Ростов-на-Дону мы встретились с одной семейной парой. Около 40 лет, хорошая работа. При этом они были страшные антисемиты-конспирологи. В том смысле, что они верили в тайный сионистский заговор. Всем, что происходит в жизни, управляет "еврейское лобби". Все было бы ничего, но в конце разговора выяснилось, что у наших собеседников недавно родилась дочь, и они назвали ее...Сарой. - Ну почему же Сарой? - как-то очень неполиткорректно возопила я (2 часа рассказа про "еврейское лобби" утомят кого угодно). Наш собеседник посмотрел на нас как на идиоток и пояснил: "Ну так поэтому и назвали Сарой. Евреи - они же везде и всем управляют. Так вот пусть Сарочку принимают за свою и помогают ей!" -
(Не)занимательная антропология
Сказка про белого бычка (#Экспедиционные байки). Сижу и готовлюсь к лекции, и решила рассказать экспедиционную историю - совершенно реальную,(я про нее уже писала прямо из экспедиции, а сейчас решила написать подробнее) Эта история – про защиту священного, в том числе и памяти, причем не усилиями Роскомнадзора, а самой культурой. В народных культурах знание о священном и о недопустимости пересечения границ поддерживаются страшными историями о возмездии за их нарушение. На Русском Севере и сейчас, спустя почти сто лет, можно услышать истории о том, как наказывал Бог за разрушенные церкви: если глаза иконе выколол – то комсомолец ослеп, если маковку рушил – то голову свернул или повесился. Но это истории про прошлое. А вот история про настоящее – про возмездие, которое настигает тех, кто нарушает память о погибших в Холокосте. А в 1942 году во время оккупации в селе N на Северном Кавказе было расстреляно все еврейское население. Дома впрочем остались, и туда постепенно заселились те, кто остались без крова: осетины, карачаевцы и т.д. Спустя много лет жители многонационального села N и активисты памяти поставили большой памятник на месте расстрела. Но расстреливали в чистом поле, и тогда там были колхозные поля. И вот к памятнику уже в 1990е годы однажды приехала израильская делегация. И вроде как делегации не понравилось, что вокруг места расстрела силосные ямы (где заготавливают еду для скота) – получается, что как бы прах мертвых мог смешаться со всем этим). И может, даже делегация и не выражала своего недовольства, но после их отъезда стали умирать в селе люди – не старые совсем. Семь человек умерло, кто-то заболел, и народ объяснил эти смерти как-раз тем, что израильтяне пожаловались Богу (а они могут, потому что они ближе к нему) на соседство силосных ям. И суровый Бог наказал. Жители многонационального села N долго решали, что им делать. И решили принести искупительную жертву - белого быка. Старейшины созвали совет, все скинулись, белый бык был куплен. Вопрос был в том, как жертву передать? Роль посредников была поручена осетинам-христианам. Они организовали жертвоприношение белого быка у стелы Святому Георгию, чтобы святой передал «израильскому богу». Видимо, жертва была принята, потому что смерти прекратились, но с тех пор жители памятник берегут. Собственно, я слушала эту историю от местного жителя, стоя у памятника, и он сверкал чистотой (посреди пыльных полей). Удивившись чистоте памятника, я вежливо сказала, какой «у вас сверкающий чистый памятник» и в ответ услышала эту историю. "У израильского бога очень длинные руки» - сказал мне другой информант по похожему поводу. В качестве поскриптума я хочу сказать, что это история - про много что, но в первую очередь про уважение к мертвым и о наказании за их осквернение.