Будда | буддизм. Страница 97

Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что чувство неудовлетворенности или пустоты, возможно, вызвано вашими поисками жизненных ценностей и основы...

Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что чувство неудовлетворенности или пустоты, возможно, вызвано вашими поисками жизненных ценностей и основы вашего существования только в вещах, существующих вне вас самих, таких как собственность, или работа, или репутация? Это ощущение пустоты, вероятно, возникает потому, что вы все еще не нашли эту основу внутри реальности вашего собственного истинного Я. Иными словами, вы чувствуете в своей жизни пустоту потому, что всегда жили только в зависимости от других людей…

Монах по имени Касан — учитель Дзен — был приглашен на похороны важной персоны, чтобы исполнить определенные обязанности. Ожидая прибытия губернатора ...

Монах по имени Касан — учитель Дзен — был приглашен на похороны важной персоны, чтобы исполнить определенные обязанности. Ожидая прибытия губернатора провинции и прочих господ и дам, он заметил, что ладони у него стали влажными... На следующий день он созвал учеников и объявил, что еще не готов быть настоящим учителем. Он объяснил им, что способность одинаково держаться перед любым человеком, будь то нищий или король, еще не достаточно в нем развита. Он еще не готов смотреть сквозь социальные роли и концептуальные…

Мы не можем ни на одно мгновение остановить течение жизни для того, чтобы философия открыла её тайны. Какие бы ни существовали тайны, мы должны жить. ...

Мы не можем ни на одно мгновение остановить течение жизни для того, чтобы философия открыла её тайны. Какие бы ни существовали тайны, мы должны жить. Поэтому дзен при решении важнейших проблем не полагается на разум. Под личным опытом подразумевается непосредственное соприкосновение с фактом, а не непосредственное его восприятие. Природа питает отвращение к пустоте, дзен питает отвращение ко всему, что стоит между нами и фактом. Согласно дзену, в самом факте нет борьбы, которая ведётся между конечным и бесконечным…

Дзен по своей сути есть искусство видеть природу собственного бытия, и он указывает путь от рабства к свободе… Мы можем сказать, что дзен высвобождает...

Дзен по своей сути есть искусство видеть природу собственного бытия, и он указывает путь от рабства к свободе… Мы можем сказать, что дзен высвобождает все скопленные в каждом из нас виды энергии, которые, как правило, искалечены и искажены до такой степени, что не находят адекватного доступа к деятельности… Спасение от безумия и искалеченности — таков объект дзен. Именно так я понимаю свободу: как свободную игру всех творческих и ведущих к благу побуждений, внутренне присущих нашему сердцу. Обычно мы не видим…

Дзэн – это равновесие, достигаемое через практику нашего тела и ума в повседневной жизни.

Дзадзен – практика внимания в сидячей позиции, не имеющая ничего общего с медитацией, так как на самом деле не существует ничего, что было бы необходимо найти или ухватить. Речь идет скорее об отбрасывании всего и оставлении духа в его естественном состоянии, в покое. Дзэн означает всеобщность, цельность, все существующее. Дза означает сидеть. Поэтому дзадзен означает сидеть естественным образом в сердце всех вещей, спокойно, расслабленно и свободно, успокоив все порождения нашего ума – какие бы они ни были.…