Бу́дда в буддизме — наиболее высокое «состояние духовного совершенствования», либо имя Будды Шакьямуни, либо имя одного из других бесчисленных существ, достигших просветления
Емкость ума велика и широка, как Безграничное Небо. Не сидите, сосредоточив ум на пустоте. Если вы будете это делать, вы окажетесь в Безжизненной пустоте. Подлинная же Пустота объемлет Солнце, Луну, Звезды и Планеты, великую Землю, горы и реки, все деревья и травы, плохих людей и хороших, плохие вещи и хорошие, Небеса и ад — всё это пребывает среди Пустоты. Такова же Пустота человеческой Природы.
Выходить из скорлупы и в скорлупу возвращаться - все равно что останавливаться на постоялом дворе. Но тот, кто не поймет этого, будет скитаться без руля и без ветрил. Когда же придет его смертный час, он будет подобен крабу, который, угодив в кипящую воду, отчаянно шевелит клешнями и лапами. Тогда-то он заговорит об истине, да будет поздно.
Я жил с несколькими мастерами Дзен — все они были кошками. Простое наблюдение за ними является медитацией. Как спокойно и свободно они перемещаются, пребывая в мире с самими собой, в полном присутствии в моменте Сейчас.
Мы отлично умеем готовиться к жизни, но не очень хорошо умеем жить. Мы знаем, как отдать десять лет жизни получению диплома, и готовы много и долго трудиться, чтобы иметь хорошую работу, или автомобиль, или дом… и так далее. Но мы с трудом вспоминаем, что здесь и сейчас мы живы — или что действительно живы только здесь и сейчас. Каждый вдох, каждый шаг может быть наполнен миром, радостью и спокойствием. Нужно лишь осознанно жить в настоящем.
Не ожидайте награды за благотворительность. Ожидание чего-либо взамен приводит к уму, строящему интриги. Поэтому мудрый сказал: «Отбросьте ложную духовность как пару старых туфель».
В этой безграничной жизни речь идёт о том, как мы откроем нас самих — абсолютно новыми, не подражая кому-либо и не ссылаясь на зазубренное. Полностью живи самого себя, открывай свою собственную жизнь заново!
Догэн прибегнул к радикальной мере - он придумал для своих монахов новый вид богослужения, в котором освящались повседневные дела и бытовые стороны жизни. В конечном счете в этом и состоит суть практики дзэн: мы сходим с горной вершины в мир, чтобы воплощать то, что нам открылось, во всех своих действиях. Практика дзэн - это не столько деятельность в мире, сколько деятельность самого мира...
~ Д. Лури «Восемь Врат Дзэн. Программа практики дзэн»
До тех пор, пока мы не осознаем, что наши проблемы — это всего лишь наша интерпретация тех или иных жизненных ситуаций, мы будем винить во всём окружающих, погоду или другие внешние условия, видя в них причину наших несчастий. Галлюцинаторные идеи, связанные с причинами наших невзгод, будут бушевать в нашем уме подобно пламени, делая жизнь ещё сложнее, а наши негативные мысли и поступки будут только раздувать этот огонь.
"Осознание своей природы это не плод обучения или исследований, а глубокое понимание, возникающее, когда вы живете в сердце реальности, живете в совершенной осознанности. Согласно Бодхидхарме, дзен есть особая передача за пределами священных писаний, которая происходит не за счет слов и букв, а за счет прямого указания на сердце реальности, чтобы мы могли осознать свою природу и пробудиться."
Во всей моей жизни сплелись ложное и подлинное, правильное и неправильное. Играю с луной, смеюсь над ветром, слушаю птиц. Многие годы потрачены на то, чтобы увидеть горы, покрытые снегом. Этой зимой внезапно понимаю: снег создает гору.
В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой бое...
Проникай сквозь любые ситуации и не позволяй себе задумываться о том, благоприятны они или враждебны. В конце концов естественным образом достигнешь сферы недеяния и отсутствия беспокойства. Но если появится хотя бы малейшее желание не иметь тревог, это уже беспокойство.