Бу́дда в буддизме — наиболее высокое «состояние духовного совершенствования», либо имя Будды Шакьямуни, либо имя одного из других бесчисленных существ, достигших просветления
Тот, кто может обрести истинную реальность в самом себе, освобождается от иллюзорности феноменального мира, обретая истинное сознание. Но если в собственном сознании не освободишься, от омраченности иллюзией, То где найдешь реальность, когда все ирреально?...
Лотос произрастает из грязи, но остается незапятнанным. Рано или поздно наш ум должен стать подобным лотосу. Хотя нас окружает грязь, это не должно нас смущать. Человек должен довести свой ум до состояния начисто отполированного кристалла, который остается незамутненным, даже если его окунуть в заблуждения. Только после этого человек может предоставить своему уму свободу.
Признав чувство, слившись с ним, успокоив и отпустив его, мы можем глубже проникнуть в его причины, которые часто заключаются в неверном восприятии мира. Как только мы поймем природу и причины наших чувств, они сами начнут изменяться.
Ценности приходят из твоего состояния, а не из внешнего мира. Во внешнем мире они только отражаются. Пойми в чём ценность в состояниях, и у тебя всегда будет достаточно всего в этом мире.
Многие просто наполняют свои умы словами древних и принимают их за истину. Более того, они цепляются за эти слова как за свой собственный взгляд. Именно об этом говорится в изречении: «Цепляться за чужое понимание - значит закрыть врата к собственному просветлению»
Человек должен всю жизнь стремиться к тому, чтобы никогда не отступать от пути. Он должен учиться, постоянно работая над собой, ничего не оставляя без внимания и избавляться от противоречий. Нет пути без самостоятельной работы.
Учителя дзэн Такуана один вельможа спросил, как ему проводить свое время. Очень долго тянутся его дни, пока он сидит на троне, принимая поклонение подданых.
Такуан написал восемь китайских иероглифов и отдал ему такие стихи:
Не однажды за день, и не дважды Драгоценность уносит мгновенье. Этот день не вернется обратно. Каждый миг — величайшая ценность.
Один буддистский монах однажды сказал мне: «Всё, чему я научился за двадцать лет, пока был монахом, я могу свести к одному предложению: всё, что появляется, — исчезает. Это я знаю».
Он имел в виду вот что: «Я научился не сопротивляться тому, что есть; я научился позволять настоящему моменту быть, и принимать непостоянную природу всех вещей и обстоятельств. Так я нашел покой».