Правду пишут о нас. Все так и будет: "Как выяснилось из беседы с Сергеем Волобуевым, разворот проекта «Гражданский экзамен» в сторону чиновников входит в стратегию развития проекта. «Сегодня уже очень много делается тестов и «диктантов» для граждан. Но приходит время, когда «гражданский экзамен» будут сдавать должностные лица». И это, по словам координатора проекта «Гражданский экзамен», должно в корне изменить атмосферу в нашем обществе. В том числе – в отношении доверия к государственным институтам":
Проблема в том, что такие сущности как "цифровая биография", "цифровой след" и т.п. несовместимы с представлением о свободе человека и свободе в обществе и государстве. Редукция гражданина к "цифровому профилю" исключает из рассмотрения такие явления как "случай", "поступок", "подвиг", "озарение". А вместе с ними - свободу.
Очень-очень яркое интервью об отце Всеволоде Чаплине дал философ и политолог Александр Дугин. По-моему, там интересно вообще каждое слово! Например, о том, что отец Всеволод любил Нью-Йорк... Вообще мне кажется, Александр Гелиевич удивительно тонко смог описать отца Всеволода как человека. Почитайте!
Завтра - год, как на лавочке у храма преподобного Феодора Студита в Москве скончался протоиерей Всеволод Чаплин. Это было ещё "до коронавируса",- но многие потом шутили, что 2020 год "придумал Чаплин". Он, конечно, его не придумал, но во многих чертах предсказал. Я взяла интервью у нескольких людей, которые близко знали отца Всеволода. Получилась очень интересная мозаика. В чём-то все мои собеседники сходятся, в чём-то - радикально расходятся. В каком-то смысле у каждого из нас в голове - "свой Чаплин". И это подтверждение того, что отец Всеволод был велик. Первое интервью из цикла - разговор с ближайшим другом отца Всеволода, иеромонахом Никоном (Белавенцем). Отец Никон (в миру - Сергей) знал Всеволода Чаплина, когда тот был ещё подростком. Это его самый давний и самый близкий друг. По ссылке - очень интересный рассказ с редкими фотографиями из архива отца Никона, посмотрите.
СПЧ проследит за соразмерностью наказаний для участников несогласованных акций, заявил РИА Новости Фадеев.
Он также выразил мнение, что «надо выходить на разрешение политических акций, и тогда не будет аргументов у тех, кто призывает людей выходить на несогласованные акции».
Оказывается, если набрать в поисковике Google "Окаянные дни", выдаются ссылки не на трагическую книгу Ивана Алексеевича Бунина о нашей национальной катастрофе, а на... "одноименный" комедийный сериал Семёна Слепакова. Интересно, что в голове и сердце у людей, давших произведению низового развлекательного жанра имя одной из самых скорбных книг русской литературы? Увы, в Яндексе такая же выдача...
"Мои слова не особенно вежливы, но и не слишком злы, Я констатирую факт: козлы!" (вместо эпиграфа, цит. по Гребенщиков Б., "Козлы").
Церковь и цирк - как известно, слова однокоренные. И всё-таки... Рождество-2021 в Удмуртии войдёт в историю как особенное. Козлы со свастикой, обезьяна в нацистской форме - этот информационный шлейф за Ижевской епархией будет тянуться долго, ведь Интернет помнит всё. Очевидно, что подобные "архиерейские ёлки" - это тренд. Что вот она, та линия, по которой наше общество готово вот-вот разломиться на части. То, что одна часть общества видит как бесвкусицу и пошлость, другая считает вполне себе хорошей историей про борьбу добра со злом. Одни предпочли бы сами это "развидеть", другие - хотят показывать детям. Церковь здесь даже не особенно и при чём. Как показывает нынешняя дискуссия о представлении в ижевском цирке, люди, считающие себя православными, есть по обе стороны баррикад. Какой-то особенный голос Церкви тут и не слышен. Все эти "шоу с козлами" - явление того же порядка, что "храм цвета хаки". Тот же парк "Россия - моя история", только в формате циркового представления. Та же убогая попытка современных пропагандистов возродить сталинский "высокий стиль". Только за отсутствием Эйзенштейна и Прокофьева все подобные художества оказываются ближе к позднему брежневскому официозу. Мотивы, по которым люди Церкви включаются в подобную "деятельность" - интуитивно понятны. Время Сталина для официальных церковных структур было временем чудес небывалых. Когда вечером ты на лагерных нарах, а наутро за тобой присылают самолёт, ведут по ковровой дорожке и говорят "вы нам очень нужны", трудно сохранить разум. Это своего рода корпоративная память. Даже Ахматова готова была переписывать апостола Павла и писала, "где (дух Господень) Сталин, там свобода". Что уж спрашивать с простых служителей культа.
В РПЦ спустили новую повестку — нужно агитировать население за вакцину от коронавируса.
Первым в привычном жанре выступил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков):
Я думаю, что те люди, которым можно привиться, обязаны привиться! Потому что через это человек сохраняет не только своё здоровье, но и ограждает других людей от заражения. Слава Богу, что есть такая возможность...
Ювеналию 85 лет и вакцинацию он действительно поддерживает.
А вот с патриархом Кириллом все несколько сложнее. Предстоятель РПЦ отказывается прививаться.
Это значит, что Кирилл продолжит сидеть в своем бункере скиту до конца пандемии.
Затворничество патриарха, породившее феномен удаленных синодов и общую чехарду в управлении РПЦ, затягивается на неопределенный срок.
НГ-религии сообщают, что "РПЦ РИСКУЕТ ПРОПУСТИТЬ ВОССОЕДИНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА". То, что автор называет грядущим "эпохальным объединением христианства", конечно, таковым не является. Корректно было бы назвать этот сценарий поглощением Константинопольского патриархата Католической Церковью. Просто исходя из норм языка. Римская Католическая Церковь по количеству приходов, верующих и священнослужителей превосходит Константинополь приблизительно в сто раз. То есть, фактически то это никакое не "объединение", а именно поглощение лилипута великаном. Говорить об "изоляции" РПЦ от "мирового православия", подконтрольного Константинопольскому патриархату, также невозможно ввиду численных показателей. У РПЦ 38 с лишним тысяч приходов, а у Константинополя - 3 тысячи. То есть, это изоляция слона от Моськи. Как бы вы ни относились к РПЦ, - но это факт социологический. У нынешней РПЦ не очень хорошо с пиаром, - в противном случае в сети была бы масса внятных публикаций с инфографикой. А концепция "русского мира" на самом деле имеет мало отношения к разрыву между МП и Константинополем. Концепцию эту годами навязывает Русской Церкви российское государство, но Церковь не очень-то активно включается в эту работу (русского национализма в РПЦ вообще очень мало, как и в России в целом). Скорее у греков сильна идеология "эллинского мира", ввиду чего православные греки традиционно смотрят свысока на не-греков (греческий национализм в КП чётко прослеживается на уровне иерархии). В разрыве между МП и КП ключевое слово - "папизм". То есть, претензии Константинопольского патриарха на единоличное управление всем православным миром. РПЦ в данном случае отстаивает более демократичный, коллегиальный стиль управления. Но либеральные СМИ этого, конечно же, не замечают, ведь "из Назарета может ли быть что доброе?".