Козлы

"Мои слова не особенно вежливы,
но и не слишком злы,
Я констатирую факт: козлы!"
(вместо эпиграфа, цит. по Гребенщиков Б., "Козлы").

Церковь и цирк - как известно, слова однокоренные. И всё-таки... Рождество-2021 в Удмуртии войдёт в историю как особенное. Козлы со свастикой, обезьяна в нацистской форме - этот информационный шлейф за Ижевской епархией будет тянуться долго, ведь Интернет помнит всё.
Очевидно, что подобные "архиерейские ёлки" - это тренд. Что вот она, та линия, по которой наше общество готово вот-вот разломиться на части. То, что одна часть общества видит как бесвкусицу и пошлость, другая считает вполне себе хорошей историей про борьбу добра со злом. Одни предпочли бы сами это "развидеть", другие - хотят показывать детям.
Церковь здесь даже не особенно и при чём. Как показывает нынешняя дискуссия о представлении в ижевском цирке, люди, считающие себя православными, есть по обе стороны баррикад. Какой-то особенный голос Церкви тут и не слышен.
Все эти "шоу с козлами" - явление того же порядка, что "храм цвета хаки". Тот же парк "Россия - моя история", только в формате циркового представления. Та же убогая попытка современных пропагандистов возродить сталинский "высокий стиль". Только за отсутствием Эйзенштейна и Прокофьева все подобные художества оказываются ближе к позднему брежневскому официозу.
Мотивы, по которым люди Церкви включаются в подобную "деятельность" - интуитивно понятны. Время Сталина для официальных церковных структур было временем чудес небывалых. Когда вечером ты на лагерных нарах, а наутро за тобой присылают самолёт, ведут по ковровой дорожке и говорят "вы нам очень нужны", трудно сохранить разум. Это своего рода корпоративная память. Даже Ахматова готова была переписывать апостола Павла и писала, "где (дух Господень) Сталин, там свобода". Что уж спрашивать с простых служителей культа.