KilimanjaroLive | Barcelona. Страница 13
1131
@KilimanjaroLive
В апреле 2017 я уехала из Петербурга. Пишу о том, что бывает, когда берёшь и прекращаешь свою обычную устроенную жизнь
-
KilimanjaroLive | Barcelona
holod.global.ssl.fastly.net/2022/06…olozkova -
KilimanjaroLive | Barcelona
Я почему-то вспомнила тут Светлановскую площадь, если подъезжать со Светлановского проспекта. Выделяется площадь своими пробками, чтоб проехать на другую сторону, всегда на трех-четырёх светофорах постоишь. Я не жила там близко, но как-то целый год ездили через неё на работу на маршрутке, ходила на занятия пилоном рядом, добиралась в автошколу пару месяцев, потом ездила к друзьям в гости, когда они перебрались в район старой деревни, а мы остались на академке. Нет там особой архитектурой красоты и ничего особо привлекательного. Но, неожиданно, грустно стало именно от того, что именно Светлановскую площадь я больше не увижу. Не Невский с Петропаловкой, а эту шумную площадь с трамвайными путями и машрутками. Вокруг которой у меня было много нормальной жизни. Возможно, после трех месяцев, я начинаю понемногу чувствовать и осознавать утрату. Не будет больше разводных мостов, игр в шляпу на кухнях и 93ого автобуса. Даже нормально, не факт, что будет. -
KilimanjaroLive | Barcelona
-
Реклама
-
KilimanjaroLive | Barcelona
Запретить проведение шествия “Бессмертного полка” в Мадриде призвала инициативная группа ассоциации Russia Tomorrow. Член группы, живущая в Испании российская оппозиционная активистка Юлия Таран инициировала сбор подписей под требованием об этом к мадридским властям. На момет этой публикации под петицией оставлена 1691 подпись. Инициаторы петиции указывают, что во время правления президента Путина в России празднование Дня Победы превратилось в “демонстрацию российской военной мощи”. В петиции на испанском языке говорится: “Мы считаем, что в разгаре военного конфликта, в котором Россия вторглась в Украину, грубо нарушая международное право, нецелесообразен русский военный праздник, (который состоится), пока мы принимаем беженцев из Украины. Мы не должны позволить, чтобы улицы Мадрида наполнились бы символами российского милитаризма, восславляющими оружие, империализм и ксенофобию”. #диаспора #бессмертныйполк -
KilimanjaroLive | Barcelona
Но когда нам недоступны ни ценности созидания, ни ценности переживания, остается кое-что еще. Это ценности отношения к страданию: боли, вине, смерти. Франкл приводит слова Иегуды Бэкона, попавшего в концлагерь мальчиком и ставшего впоследствии известным художником. «Подростком я думал, что расскажу миру, что я видел в Освенциме, в надежде, что мир станет однажды другим. Однако мир не стал другим, и мир не хотел слышать об Освенциме. Лишь гораздо позже я действительно понял, в чем смысл страдания. Страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим». Именно в отношении к неизбежному страданию заключается подлинная сила человека. Но важно понимать, что к этим ценностям — смирению, терпению — не стоит обращаться, пока не испробованы все предыдущие. К ним пора прибегать лишь в случае неизлечимой болезни, заключения, пыток – когда человек действительно не способен изменить ситуацию. Где проходит тонкая грань между истинной безнадежностью и обычной апатией, которую нужно преодолеть? Под страданиями Франкл имеет в виду «судьбу, которую нельзя изменить», и иллюстрирует это случайно встреченным рекламным объявлением: «Принимай без суеты, Что судьба тебе приносит. Но клопы — другое дело: Обратись-ка к Розенштейну!» Таким образом, в каждый момент времени человек волен делать выбор и находить самый глубокий на данный момент смысл. Пока мы не в заключении и не находимся при смерти – в наших силах быть активными и реализовывать ценности созидания и переживания. Но даже когда мы находимся на краю, мы не лишены воли и выбираем, как переживать страдания: со злобой и ненавистью – или с достоинством и смирением. Так как писать стихи после Освенцима? Как находить смыслы для собственной жизни во время гибели и боли других? Я буду исходить из того, что мне доступны ценности созидания. И мне доступна моя личная уникальность. Пусть другие люди могут делать больше и лучше: писать репортажи, создавать сервисы помощи, спасать раненых, врачевать души измученных. В своем деле они исходят из другой точки, из другого опыта, из другого воспитания. Они никогда не будут мной, а я не буду ими. Но я могу быть собой. Только в этот момент, 19 апреля 2022 года, только я, Талита Ковальская, могу выбрать из всех доступных мне вариантов деятельности три неповторимые вещи: помогать думать глубоко, искать собственное призвание и объединяться с другими. #книги #осознанность -
KilimanjaroLive | Barcelona
Как продолжать писать стихи после Освенцима? Как делать свое дело во время ужасов войны? Что, помимо борьбы за собственное выживание, способно дать ответ на этот вопрос? «Человек в поисках смысла» – сборник трудов Виктора Франкла, австрийского психотерапевта, пережившего концлагеря. В лагере Терезиенштадт он продолжал свою работу, убеждая заключенных, лишенных любой свободы действий и надежды на возвращение, отказаться от самоубийства. После освобождения Виктор основал собственное направление – «логотерапию»: не терапию словом, а терапию смыслом. Франклу легко доверять. Ведь он на собственном опыте наблюдал лишение людей всякого смысла, подавление в них любой активности и воли к жизни. Однако даже в лагере, на грани выживания, видя ежедневные смерти, он был убежден: каждый человек имеет свободу воли. И этой свободой нужно пользоваться, чтобы выбирать свое отношение к ситуации. Были те, кто бросался на забор под электрическим напряжением, те, кто издевался над другими заключенными. Но были и другие — те, кто выбирал оставаться человеком. Вместе со свободой человеку дана и ответственность за свою жизнь. И в каждый момент времени, каким бы тяжелым он ни был, мы должны (да, вопреки популярной психологии, Франкл использует это слово), мы должны делать то, что нам доступно, чтобы оставаться человеком. Разговор об универсальных смыслах для всего человечества невозможен. Смысл существует лишь для каждого из нас и только в конкретный момент времени. Поэтому каждый из нас должен найти свой особенный, неповторимый смысл, подсказанный внутренним чутьем – совестью. Франкл уверен, что даже Гитлер стал тем, кем стал, только из-за того, что заглушил голос совести. (Написать слово «совесть» дается мне с трудом; я вспоминаю, как мама в детстве постоянно говорила, что у меня «нет ни стыда, ни совести», и это слово для меня обесценилось.) Как же искать эти смыслы и ценности? Первая доступная людям группа – ценности созидания. Найти смысл в собственной деятельности, в том уникальном, что ты своим трудом способен нести в мир. Каждый из нас рожден и сформирован уникальным, об этом свидетельствуют порой совершенно различные судьбы близнецов. Если мы сможем отойти от конформизма, от того, чтобы не выделяться и быть как все, к тому, чтобы рассказывать свою собственную историю, – мы почти гарантированно услышим эти ценности внутри себя. Вторая группа ценностей – ценности переживания. По сравнению с ценностями созидания, они более пассивны. Это смысл, который мы находим в подлинной любви и близости; это смысл, который мы переживаем, воспринимая произведения искусства или красоту мира вокруг себя. Здесь работает mindfulness – популярная сейчас осознанность, "вовлеченность в настоящий момент". 🔽🔽🔽 -
KilimanjaroLive | Barcelona
Многих людей, которые сейчас находятся в относительной безопасности и даже в, казалось бы, видимом благополучии, штормит и бросает из ярости в апатию, из апатии - в переживание вины, из вины - туда, где можно только выть, и все это повторяется снова и снова, с минимальными передышками относительного спокойствия. Иногда к этому сверху добавляется страх, а не так ли выглядит безумие: может быть, “сойти с ума” - это вот оно? А если не безумие, то что? А это не может завершиться работа горя. После утраты приходит горе. Горевание - естественный процесс, у которого есть свои закономерности и которому нужно время. При условии достаточного времени и некоторой поддержки психика сама сделает свою работу: переработает трагические события и утрату, адаптируется к новой реальности, отрастит новый способ жить в мире, который навсегда изменился с потерей. Эта работа проходит этапами. Хорошо известна модель Элизабет Кюблер-Росс: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. Стадии горя проходят не в строго определенном порядке, а произвольно и хаотично сменяют одна другую, накатывают как волны, человека может много раз бросать от отрицания в вину, от вины в злость, от злости - в отрицание, и где-то в эти волнах понемногу рождается что-то новое: переосмысление, надежда, силы, связи, способы жить. Вот только утрат сейчас столько и происходят они так часто, что работа горя заходит и заходит на новый виток. Что-то новое не успевает достаточно прорасти и окрепнуть, как снова происходит новый удар. Снова штормит. Часть потерь видимая, а, значит, более понятная, ее легче признать самому и выше шанс, что такое признание будет и со стороны окружающего мира. Смерть, травма, пережитое насилие, разрушенный дом, вынужденное бегство - это очевидные утраты и очевидный повод для горя. Часть потерь может быть не так очевидна, потому что связана с тем, чего мы в глаза не видели и руками не щупали: оно не имеет материальной формы. Достоинство, принадлежность, ощущение своей базовой “хорошести” - все это мы может разглядеть и взаимодействовать с этим через символизацию: грубо говоря, мы находим какой-то понятный контейнер и наполняем его вот этим нематериальным содержимым. Кто размещает это содержимое в близких людей, кто - в работу, а кто - в акулу из Икеи или сумку Шанель. Можно это символизацию осознавать (в том числе, в определенных пределах ей управлять), а можно о ней ни сном, ни духом. И убиваться по акуле, огребая попутно полную панамку и не осознавая, что горе не по акуле, а по чему-то очень ценному и невидимому. Что, кстати, не обязательно утрачивать вместе с акулой. Контейнер может быть разрушен, но содержимое принадлежит самому человеку и может быть вновь обретено и размещено по-новой где-то еще. Утраты сегодня многообразны, часты и неконтролируемы. Может прилететь новость или комментарий на фейсбуке, которые выбивают почву из-под ног и снова лишают надежды, чувства будущего, агентности и ощущения субъективного контроля, доверия, достоинства. Это уже много. Это уже требует огромного количества внутренних сил, чтобы переварить и переработать. Если чего-то не видно (“у меня-то дом не разбомбили и никто не умер”), это не значит, что его нет. Люди могут мыслить сравнительными категориями. А боли все равно. Боль просто есть и ищет выход. Даже если со стороны он выглядит как дурь, блажь и “да ты не охерел там по такой фигне убиваться”. В некоторые времена быть человеком труднее, чем обычно. Почти что невыносимо. Сил нам всем, конечно, быть и чувствовать то, что чувствуют живые люди: боль и горе. -
KilimanjaroLive | Barcelona
Сегодня улетаем, почти на месяц. Мы планировали эту поездку уже давно, но в основном, чего хочется сейчас, так это оказаться там, где не ловит связь. Фотографий не будет. Мне, кажется, это сейчас будет не уместным. -
KilimanjaroLive | Barcelona
Наших экс-коллег приговорили к 2 годам исправительных работ. Приговорили за то, что боролись (и продолжают бороться) против диктатуры, неравенства, а теперь еще против войны. DOXA продолжает противостоять несправедливости и насилию, которые порождает путинский режим. Поддержите наш журнал, чтобы мы продолжали бороться. Вы можете пожертвовать нам деньги напрямую или через патреон. А ещё мы принимаем криптовалюту: Bitcoin: bc1qcp8839vknwqffvnd6r0t0rqtke9ajzt2ca2papEthereum, USDT, USDC:0x09DF23795efeCb7405D3F5c9dB0DbDA4a6e8b874 -
KilimanjaroLive | Barcelona
Видео: DOXA -
KilimanjaroLive | Barcelona
* ТРИГГЕР: ИЗНАСИЛОВАНИЕ * Новость от "Медузы": "Во время оккупации Бучи российские солдаты держали в одном из подвалов около 25 женщин и девушек в возрасте от 14 до 24 лет и регулярно насиловали. Девять из них теперь беременны, заявила украинская уполномоченная Людмила Денисова изданиям The New York Times и «Би-би-си». «Российские солдаты сказали им, что будут насиловать их так, что им не захочется иметь сексуальные контакты ни с одним мужчиной, чтобы помешать им иметь украинских детей», — цитирует Денисову «Би-би-си»." Изнасилования - одна из главных проблем военного времени. Обезумевшие от вседозволенности мужчины насилуют "женщин врага"; это культура доминирования и насилия. При этом изнасилования всегда являются военным преступлением - никаких объективных стратегических целей изнасилования достигать не могут. Это может быть даже удивительным: вне войны убийство вроде как серьезнее изнасилования (хотя жертвы так считают далеко не всегда). Но при этом на войне убийство может преступлением не быть, а изнасилование - всегда является военным преступлением. Которое доказать почти невозможно, в том числе и потому, что патриархальная система игнорирует специфически женские проблемы. Это ещё одна причина, по которой нельзя, категорически нельзя забывать о фем-оптике в войну. И ещё одна причина, по которой на разговоре с Зеленским должны были быть журналистки - спросить про эти самые изнасилования, про помощь пострадавшим, про rape kits и про, да, прокладки в гуманитарной помощи, про них. Ну и последнее хотела сказать - если вы в принципе употребляете слово "повесточка", в военном контексте или вне его, то вы мудак. Какого бы пола вы ни были. -
KilimanjaroLive | Barcelona
Такой истфак и Университет мне нравится. www.the-village.ru/people/…t/studen -
KilimanjaroLive | Barcelona
1 день до приговора по делу DOXA. 12 апреля, 12:00 Дорогомиловский суд Студенческая, 36, зал 229 -
KilimanjaroLive | Barcelona
Новое видео от Тамары Эйдельман, как обычно, хорошее -
KilimanjaroLive | Barcelona
Пять лет назад я улетела из России. Сейчас даже не могу сказать, что это было в другой жизни. Другая жизнь была до войны, до 24 февраля. Жизнь в Питере, как будто, не случалась. А за время войны, та жизнь и, вовсе обесценилась. По ощущениям, у меня украли не только будущее моей страны, но и моё прошлое. Поймала себя на мысли вчера, что если (когда!) Россия станет свободной, я вернусь и буду строить прекрасную Россию будущего. -
Реклама
-
KilimanjaroLive | Barcelona
Я историк. Но ещё и гражданин. Как учёный я должен изучать прошлое и заниматься просвещением. И говорить исключительно правду. Точно такую же правду я должен говорить о своей стране и как гражданин. Но моя страна запрещает мне говорить. А совесть запрещает молчать. Моя страна хочет, чтобы я говорил, что убивать – правильно. А я не могу. Потому что совесть против. Потому что здравый смысл против. Поэтому я решил записать свою историю. Свою историю как гражданина. Записать не академично, а по-уральски, артхаусно. Надеюсь, вы поймёте мою иронию и простите за кринж. Но именно так я ощущаю свою микроисторию. Свою жизнь в моей стране. -
KilimanjaroLive | Barcelona
Не знаю даже, какую сделать подводку к видео. Зато очень советую всем посмотреть. Это музыка, там нет видео или фото войны (на тот случай, если вы сейчас избегаете душераздирающего контента) Смотреть -
KilimanjaroLive | Barcelona
Для тех кто из РФ, РБ или Украины и ищет работу зарубежом - хороший с сайт, возможность найти ментора, кто готов пообщаться и помочь советом. Если вам есть чем поделиться, то можно стать ментором - mentormove.org/en