Не-я в дзен-буддизме Существует ли вечная душа, или неизменное, обладающее собственной субстанцией «я»? Лежит ли в основе вещей вообще некая «субстанция» или что-либо подобное? Что значит, в конце концов, «быть собой»? Буддизм посвящает себя раскрытию истины, стоящей за этим феноменом. На пали она называется anattā [анатта], на санскрите anātman [анатман], а японский язык передаёт это как muga [муга] – буквально: не-сам, или не-я. Продолжение в прикреплённом файле. Автор: Джефф Шор