​​Рассмотрение исчезновения Когда ученик упорно совершенствуется в таких практических упражнениях, исследуя и обдумывая то, что касается материальных и нематериальных дхарм, его познавательная способность приобретает остроту и проницательность, и обусловленная природа дхарм постигается им легко и быстро. Тогда он не направляет внимание на появление и угасание дхарм. Он направляет внимание на сам факт исчезновения. «То, что еще не было приостановлено, теперь приостановилось, то, что еще не исчезло, теперь исчезло». Он видит только исчезновение, а что касается всех обусловленных процессов, то он не обращает внимания на их возникновение или наличие, так же, как тот, кто видит хрупкий кувшин уже разбитым, или мелкую пыль уже развеянной, или кунжутные зерна уже прожаренными. Так же, как человек, который стоит на берегу озера или реки, видит, как от крупных капель проливного дождя на поверхности воды вздуваются большие пузыри, и не успевают они появиться, как тут же быстро исчезают, так и он видит, что все обусловленные процессы исчезают. В отношении тех, кто упражняется таким образом, Татхагата сказал: «Гляди на мир, как если бы это был пузырь или мираж. Царь Смерти не сможет увидеть того, кто смотрит на мир подобным образом». Эдвард Конзе, комментарии к "Висуддхимагге"