Это распространенные опасения. Первое, когда мы воспринимаем буддизм как негативистское учение. Европейцы впервые столкнувшиеся с буддизмом так его и описывали. Как будто буддизм только про страдания, а единственный из них выход – своеобразный духовный суицид. В действительности, это не так. Буддизм вовсе не про страдания, а про прекращение страданий. Это существенная разница. Все равно, как если бы говорили про реабилитационные центры и санатории, будто они про болезни. Нет. Они про выздоровление. Но чтобы исцелиться, необходимо сначала обнаружить болезнь. Так же многие думают, что буддизм про полное отсутствие чувств и эмоций, про безразличие и апатию. Это тоже в корне неверно. На самом деле буддизм ровная противоположность безразличию и апатии, ведь без взращивания четырех безмерных (дружелюбие/любовь, милосердие/сострадание, сорадование и равностность) ни о каком буддизме речи быть не может. Я отчасти упоминал это в сообщении во Флудояне про психологические травмы, позже перенесу тот диалог сюда. А что касается "духовного суицида" – опять же, тут дело в неверном понимании нирваны. Нирвана – это покой. Прекращение любого страдания, любого цепляния, любых омрачений. Но про нирвану нельзя сказать "небытие". Нирвана запредельна всем нашим представлениям о существовании и несуществовании, одновременном существовании и несуществовании... Это все концепции, которых нет в нирване.