Дилго Кхьенце Ринпоче о пользе практики в уединении Избегни мест, овеянных дурною славой, — И омрачения твои со временем исчезнут, Избавь свой ум от суетных метаний — Благие качества спонтанно расцветут. Очисти мудрости и разума зерцало — И вера в Дхарму станет нерушимой, Вести уединённый образ жизни — Достойное деянье бодхисаттвы. Когда живешь в уединенном месте, отрицательные эмоции постепенно сходят на нет, а самоконтроль и умение довольствоваться малым – возрастают. Сам Тхогме Сангпо писал: В уединенном месте Нет ни врагов, которых надо победить, Ни родственников, которых надо защищать, Ни вышестоящих, к которым нужно относиться с почтением, Ни слуг, за которыми нужно присматривать. Так что, помимо усмирения своего ума, Чем еще занимать себя там, Манипа? Не тревожась о друзьях и родственниках, не отвлекаясь на нужду зарабатывать на жизнь предпринимательством или возделывать землю, ты сумеешь однонаправленно сосредоточиться на духовной практике и так своим телом, речью и умом добьешься духовного продвижения. Ум твой станет обузданным, безмятежным, ясным м полным уверенности в истинности учений. Вот почему все мудрецы прошлого жили в глуши, в одиночестве, в гористой местности, способствующих духовной практике. Как писал Шантидева: Так, исполнившись отвращения к желанию, Найди усладу в уединении, В безмятежных лесах, Где нет ни омрачений, ни ссор. И также сказано: Не привязанный к стяжанию, будь как ветер, как птица. Поселившись в глуши, будь словно пугливый зверь. Поступая как должно, станешь неуязвим. Если хочешь целиком сосредоточиться на Дхарме, вместо того чтобы взад и вперед носиться по волнам привязанности и отвращения, оставь все это и удались в уединенное место. Обрати свой ум внутрь, выяви свои изъяны, избавься от них и взрасти все присущие тебе достоинства. Довольствуйся пищей, которой едва хватает для поддержания жизни, одеждой – которой только-только можно прикрыться, и твоя практика будет расти день ото дня, месяц от месяца, год от года. Стоит тебе освободиться от всех отвлечений, и практика поможет тебе продвинуться на пути. Вот почему все йогины прошлого бродили, как нищие попрошайки, от одного уединенного места к другому. Даже месяца в тихом уединенном месте довольно, чтобы твоя враждебность заместилась желанием приносить пользу другим, а привязанность к друзьям – сильным ощущением непостоянства и неминуемости смерти. Как говорил Владыка Атиша: «Покуда не достигнешь устойчивости, отвлечения будут вредить твоей практике. Живи в лесах и горных скитах. Свободный от дел, приводящих в уныние, сможешь целиком посвятить себя практике Дхармы и, умирая, не будешь испытывать сожалений». А Дромтонпа молвил: «В эту эпоху упадка обычные люди не могут помочь другим, верша дела [им во благо]. В такое время нужно жить в уединенных местах, упражняя свой ум в любви и сострадании, [составляющим основу] бодхичитты». Омрачения и привычные тенденции столь сильны, что поначалу практика Дхармы может казаться чрезвычайно трудным занятием, однако эти трудности постепенно отступят. Стоит понять ключевые моменты учений, и в практике не будет ни трудностей, ни испытаний. Усилия будут приносить тебе радость. Как и с любым другим навыком, стоит овладеть основными приемами, и постепенно станет легче, будет тверже уверенность, а способности и упорство станут расти без остановки. Дилго Кхьенце Ринпоче Фрагмент книги «The Heart of Compassion», Shambhala Publications. Книги Дилго Кхьенце Ринпоче на русском языке: 1) Собрание сочинений. Том 1. Путешествие к просветлению. Просветленная храбрость. Сердце сострадания: buddhist-translations.ru/books/7…ook.html 2) Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном: buddhist-translations.ru/books/3…nom.html