Можешь ты взглянуть на то, что ты называешь "я"? Оно неуловимо. Посмотри на него сейчас, почувствуй его, потрогай его и скажи мне. Как ты смотришь на него? И что же смотрит на то, что ты называешь "я"? В этом-то и загвоздка: тот, кто смотрит на то, что ты называешь "я", и есть "я". Оно создаёт иллюзорное разделение себя на субъект и объект <...>. Это разделяющая природа, действующая в тебе, в твоём сознании. Всё, что её интересует, это продолжение её существования. <...> Я фактически сделал заявление: "То, на что ты смотришь, не отличается от того, кто смотрит". <...> Какие инструменты есть у тебя в распоряжении, чтобы понять бессмысленное, иррациональное утверждение? Ты принимаешься думать. Путём размышления ты ничего понять не можешь. Ты переводишь то, что я говорю, в понятия знания, у тебя уже имеющегося, точно так же, как ты переводишь всё остальное, потому что ты хочешь извлечь что-нибудь из него. Когда ты прекращаешь делать это, остаётся то, что я описываю. У. Г. Кришнамурти, «Ошибка просветления»