"Мысль с формой в качестве её объекта возникла и исчезла снова. Определив, что это за объект, он рассматривает исчезновение этой мысли. Каким образом он делает это? Он рассматривает её как непостоянную, недолговременную; как страдание, а не как покой, не как существующую самостоятельно; он "отворачивается" от неё и не довольствуется ею; он утрачивает алчность и страстное вожделение по отношению к ней; он стремится приостановить алчность и страстное вожделение и не даёт им возникать; он отбрасывает её в сторону, а не цепляется за неё. Рассматривая её как непостоянную, как страдание, как не существующую самостоятельно, он отказывается от представления о ней как о долговременной, приносящей счастье и самовладеющей. И то же самое в отношении чувств и других составляющих личности." «Патисамбхидамагга» "Есть только скандхи, которые остаются на непродолжительное время, и ничего кроме них. Бдительный взгляд гасит их. Так гаснет блеск бриллианта, когда стесывают его грани."