Можно сказать, что живые физически люди имеют два типа внутреннего устройства - движения к жизни и движения к смерти. ◾️Те, кто имеет движение к жизни постепенно всё больше становятся свободными от мира- от его требований и установок и людей в нём. ❗И тогда не окружающая среда меняет их, а они преображают окружающую среду. Не специальным поведением, а каждый своим личным способом- своим состоянием- собой. ◾️Для того, чтобы иметь такое устройство, необходимо постоянно чинить и поправлять себя как инструмент работы жизни. Потому что если ты имеешь внутри движение жизни, то это движение будет направлять твою волю туда, где ты необходим. Всегда будут находиться силы и возможность делать что-либо для увеличения живого вокруг. Для того, чтобы и другие задвигались и задышали. ◾️Человек в таком живом состоянии востребован. Хотя ему самому это не нужно. Повторю - он всего лишь инструмент для работы. А не тот, который "правильный и нужный, всем необходимый". ◾️У такого человека мало своей личной воли- он не своевольный. Можно сказать, что внутреннее движение - дыхание жизни- имеет свою волю в нём. И простая человеческая воля, которая в повседневном состоянии парализована (куда хочу, туда лечу- когда прилетел, выяснилось, что хотел не сюда), собирается, укрепляется и подчиняется дыханию жизни. ◾️В таком состоянии у человека нет ближних (тех, за кого он цепляется) и дальних (тех, кого он за "людей" не считает). ◾️Его влияние на других парадоксально- он никак специально не влияет на окружающих и не хочет влиять. Но это влияние есть и оно имеет плоды- видимые результаты. ◾️Важное- такой человек исключён из цепочки передачи внутренних травм (собственных страхов) другим. Почему❓ Потому что он умеет перерабатывать чувства и впечатления от происходящего в его жизни так, чтобы они не застревали внутри него. Кроме того, он не живёт своей волей, которая является основным передатчиком травматического опыта внутри семейной системы и вообще внутри мира. ❗Ещё по-другому, он исключён из цепочки питания мира.