<i>«...Вот такой херней я занимался еще восемь лет назад. Да какое восемь – даже пять лет назад, уже в аспирантуре, я всерьез обсуждал с коллегой перспективы написания диссертации по теме «Катафатика тайны: от Гераклита до Дамаския» – хотел связать гераклитовские «тайная гармония сильнее явной» и «природа любит скрываться» с выкладками последнего неоплатоника... Сейчас все это кажется мне смешным, но тогда я был по-настоящему увлечен этой монистической «метафизикой таинственности». И вот что я хочу сказать обо всем этом. Если я что-то и понял в том, как нужно относиться к истории философии и читать философов, так это то, что следует сторониться авторов, чтение которых провоцирует сильные аффекты. Иначе говоря, если чье-то учение вызывает благоговение, резкое воодушевление, мистический восторг, эйфорический энтузиазм и все в таком роде – нужно быть начеку: вполне вероятно, что власть над разумом захватила эмоциональная часть души...»