Притяжение Танавор
Песенный жанр «Танавор» – явление уникальное в музыкальной культуре Узбекистана. Без исполнения «Танавор» не обходится ни одно торжество, ни один концерт народной песни. О популярности жанра говорит тот факт, что его с удовольствием исполняют и маститые певцы, и студенты консерватории, причем для аккомпанемента используют не только дутар, как это было в старину, но и рубаб, и рояль. В последнее время появились даже джазовые варианты «Танавор». Залогом невероятной популярности «Танавор» стала его способность задевать самые потаенные струны человеческой души.

Слово «Танавор», которое используется как в узбекском, так и в таджикском языке, состоит из двух частей – «тан» и «авор», которые переводятся как «тело» и «приносить», или «душа» и «наслаждение». Изначально оно употреблялось в среде ремесленников: так называли специально обработанную шкуру животного, предназначенную для производства нескольких изделий, например кожаной обуви. Но слово «танавор» настолько точно передает суть песенного творчества, что стало музыкальным термином и синонимом слова «самопожертвование».

Истоки «Танавор» берут свое начало в ичкари (женская половина мусульманского дома). Жанр создавался в закрытой женской среде, поэтому его исполнителями изначально были женщины. В основе каждого варианта «Танавор» – скрытые от внешнего мира переживания, душевные страдания, надежда на счастье. Для аккомпанемента использовался дутар («ду тар» – «две струны», символизирующие мужское и женское начала). Звучание дутара дополняло и усиливало выразительность голоса певицы. Талантливо исполненная песня способна была до глубины души взволновать слушателей не только задушевностью узнаваемых народных мотивов, но и страданиями ее героев.

Собранные о «Танавор» материалы свидетельствуют о том, что практически все его варианты тесно связаны друг с другом. Основой большинства из них стала песня «Кора сочим» («Мои черные волосы»), получившая в XX в. широкое распространение в Ферганской долине.