Жена Потифара бездумно разменивала один из самых ценнейших даров – время. Жизнь без цели и смысла способствовала возникновению ее греховных мыслей. А греховные поступки являются лишь следствием греховных помыслов. Она не боролась с греховными желаниями, одолевавшими ее, и это привело ее к поражению. Она испытала на себе, что значит для человека потакание своим низменным страстям. В искушении, пленившем жену Потифара, не было ничего исключительного. Миллионы людей искушаются и будут искушаться так же, как и она, потому что сатана не отказывается от своих намерений и всегда „ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить“ (1 Пет. 5:8). Похоть плоти породила грех, ибо не была преодолена (Иак. 1:14–15).
Эта женщина имела время и возможности, чтобы сделать что-либо полезное в жизни. Но она этого не сделала. Поэтому о ней нельзя сказать что-либо хорошее – хорошего просто нет. Прожить, не оставив доброго следа,– это трагедия.
Не Иосиф пострадал, а жена Потифара. О ней в Библии больше ничего не сказано. Но ее пример служит предупреждением. Не потому, что грех ее больше греха других, а потому, что она не кается, не просит прощения. Бог ей безразличен, а ведь Он, обратись она к Нему, мог бы ей подарить смысл и радость жизни. Благодаря Иосифу Бог был уже близок к ней. Он помог бы ей преодолеть плотские страсти и даже в мыслях победить грех. Она могла бы избежать многих несчастий, если бы сразу же после проявленного Иосифом сопротивления начала искать Бога, Которому тот поклонялся.