Свидетельство холостяка

Практически до 30 лет я был холост, и вполне наслаждался этим временем. Когда я хотел что-то съесть на ужин, я ел это. Когда я почувствовал призвание получить высшее образование в другой стране, я отправился в другую страну. Были и другие, менее эгоистичные выгоды, включая время и силы на построение глубокой дружбы и плодотворного служения.
Но, в конечном счете, я обнаружил, что быть холостым не так уж и просто. Бывали периоды ужасного одиночества, когда я размышлял, даст ли мне Бог когда-либо спутницу на всю жизнь. Периодами я чувствовал себя похожим на оборванную линию электропередачи, в которой напряжение от неисполненного желания приводило меня к такому метанию, которое ранило других. Иногда я завидовал женатым друзьям. Моё безбрачие не всегда было исполнено благодати, самообладания, глубокой веры и непрестанной радости. Напротив, я был сбит с толку, разрываясь между наслаждением и сожалением, счастьем и тоской.
Жаль, что никто тогда не помог мне понять и затем прожить мой неженатый период жизни во свете вечности. Я думаю, что это помогло бы мне наслаждаться более благочестивой, более продуктивной, более удовлетворенной жизнью на протяжении тех лет.

Причина, по которой мы развиваем неудовлетворенность в своем безбрачии (или нашей работе, или браке, или машине, или детях, или еще в чем-то) кроется в том, что этот человек или эта вещь (что бы это ни было) кажется такой большой, а вечность — такой маленькой. Если вы поднесете монетку достаточно близко к своему лицу, то она может перекрыть вам весь кругозор.
Если наши текущие обстоятельства выглядят больше вечности, то мы потеряли перспективу. Когда мы теряем перспективу, то возлагаем слишком много нашего довольства на то, что никогда не было предназначено быть весомым. Мы ожидаем, что супруг, друг, отпуск или достижения принесут нам счастье, но они никогда не смогут нам его дать.
Проблема такой жизни состоит в том, что это ведет к пожизненному неудовлетворению. Если Бог дает нам работу получше, но мы все еще считаем, что наша работа должна быть чем-то большим — более важной и более значимой, чем новое творение,— мы либо пожертвуем всем, чтобы преуспеть в этом, либо потерпим крах, если потеряем его.
Если мы не состоим в браке, и все, что у нас есть, это наше страстное желание иметь супруга, а не вечность со Христом, то мы водрузим на посланного Богом супруга сокрушительный груз наших нужд и ожиданий, или останемся обиженным, циничным человеком с разбитым сердцем. Недовольный человек станет недовольным супругом, а затем недовольным родителем… до тех пор, пока в жизнь этого человека не войдет вечность и не займёт надлежащее ей центральное место.

Бог заинтересован больше в изменении нашей перспективы, чем в изменении нашего семейного статуса. Если у нас в центре вечность, и муж, или жена, или ребенок подведет нас – или если у нас нет мужа, жены или детей, которых мы страстно желаем иметь – это будет болезненно, но с нами все будет в порядке, потому что мы знаем, что идеальная вечность все еще принадлежит нам. В нашей лодке есть балласт, который удержит нас во время разочарований, упущенных возможностей и трагедий этой жизни.

Чем более беспокойны мы ради нового творения — чем больше наши мысли и эмоции пленены им, тем меньше мы будем потрясены разочарованием в этой жизни, и тем больше мы будем воспринимать каждое сегодняшнее благословение не как конечный пункт назначения, а как указатель, указывающий на вечность.