Итак. Какие советы для прохождения пути инициации (развития Самости) дает нам сказка?

Роковая западня, которая становится проверкой сознания и заканчивается глубоким знанием, извечно бытует в сказках, где главная героиня - женщина. В таких сказках содержатся сжатые наставления для всех нас: что делать, когда мы попадаем в неволю.

В сказке «Тюленья шкура» мы обнаруживаем обратный мотив. Обычно человека заколдовывают и он превращается в зверя. Здесь мы видим обратное: животное начинает вести человеческую жизнь.

Шкура - не столько предмет, сколько символ состояния чувств и состояния бытия. Это критерий того, что женщина пребывает в себе или вне себя. Помните выражение про быть как не в своей шкуре? Действует ли женщина в согласии, в соответствии с собой. Хоть время от времени она может и утрачивать это состояние в «мирских» заботах, именно постоянный возврат к нему восстанавливает ее психические резервы, необходимые для наполненной жизни.

Каждая женщина, оторванная от дома души, в конце концов устаёт. Иначе быть не может. И тогда она снова ищет свою шкуру, чтобы возродиться в Самости (в своём собственном).

Эти циклы ухода и возвращения повторяются на протяжении всей жизни: в юности, в пору любви, в пору материнства, в пору роста в профессии, в пору старости. Временами мы теряем ощущение, что мы в своей шкуре.

Такая опасность грозит особенно тем, кто слишком долго трудится, не получая передышки. Шкура (оболочка души) тает, если мы не обращаем внимание на то, что мы делаем и чего нам это стоит.

Мы теряем оболочку души, когда слишком заняты своим эго, когда страдаем излишней требовательностью, перфекционизмом, когда постоянно неудовлетворены собой, семьей, обществом и ничего не говорим, не делаем, чтобы это изменить, когда претендуем на роль неиссякаемого источника для окружающих, ничего не делаем чтобы помочь самой себе. Вариантов утратить эту оболочку много.

Единственный способ ее сохранить - сохранить осознание ее ценности. Имея такое осознание можно уменьшить ущерб. Для этого необходимо внимательно относиться к своим циклам и к внутреннему голосу, который призывает все оставить и вернуться «домой», к себе.

Да. Можно взять отпуск или выходные - это хорошо. Но дать себе передышку или отсрочку - совсем не значит вернуться «домой». Прежде всего нужно не спускать глаз со своей шкуры.

Кража шкуры может происходить и менее явно, когда у женщины крадут ресурсы и время, требуя постоянного внимания. И тогда возникает такое ощущение, что куда ни повернись, всегда есть кто-то, кто нуждается во мне, чего-то хочет и прочее.

Шкуру можно потерять из-за любви к неподходящему человеку. И дело не в том, что человек не подходящий, а в том, во сколько это все нам обходится, с какими это связано затратами времени, энергии, внимания, заботы, обучения. Перерасход ресурса вызывает потерю шкуры.

Однако всем суждено пройти эту стадию индивидуации. Мы все подплываем к утесу, танцуем и не смотрим по сторонам. В какой-то момент мы начинаем искать то, что нам принадлежит, — и не находим. И вот мы бродим в этом полубессознательном состоянии. В таком состоянии не годится делать выбор, но мы его делаем.

Одна из нас слишком рано выходит замуж. Другая слишком молода, чтобы стать матерью. Третья связывается с неподходящим мужчиной. Четвёртая забрасывает все свои таланты ради материальных благ. Кто-то выбирает иллюзию, кто-то обещания, кто-то избыток добродетели, кто-то избыток неземных благ и недостаток земных.

В следующий раз разберём образ одинокого мужчины, укравшего шкуру и дитя, родившееся от их брака.

А также скажу, что после подобного «прочтения» (разбора) сказок, очень занятно перечитывать сказки разных народов мира. Читаю их дочери. Это имеет и, одновременно, терапевтический эффект и просто очень интересно.