Философия России. Конспект 32 Николай Александрович Бердяев (1874-1948) считается самым известным философом России. Сам он об этом писал так: «Я очень известен в Европе и Америке, даже в Азии и Австралии, переведен на много языков, обо мне много писали. Есть только одна страна, в которой меня почти не знают, это моя родина. Это один из показателей перерыва традиции русской культуры». Н.А. Бердяев всегда писал много и, по его собственному признанию, создание текстов давалось ему сравнительно легко. Среди исследователей творчества Бердяева существует мнение, что все его работы были посвящены одной главной теме. Частично это мнение сформировано самим философом. «Основная идея моей жизни, - подчеркивает Бердяев, - есть идея о человеке, о его образе, о его творческой свободе и творческом предназначении». Именно творчества, творческого акта «ждет от человека» Бог, как своего рода «ответа» человека «на творческий акт Бога». Эта идея носит фундаментальный характер. По мнению Бердяева «свободу нельзя ни из чего вывести, в ней можно лишь изначально пребывать». В то же время свобода и духовность человека всегда остается связанной с «опытом страдания, с противоречиями и конфликтами в человеческом существовании, со стоянием перед фактом смерти и вечности... Человек есть существо, страдающее в мире и сострадающее, раненное жалостью, в этом высота человеческой природы…». Эту тему Н. А. Бердяев считал главным вопросом для философского мышления. «Истинное решение проблемы реальности, проблемы свободы, проблемы личности, – писал он, — вот настоящее испытание для всякой философии. Бессилие решить проблемы реальности, свободы, личности или ложное решение этих проблем – верный показатель плохих качеств философии, ее внутренней импотенции, ложности избранного ею пути. Подозрительна та философия, для которой реальность – призрачна, свобода – призрачна, личность – призрачна. Не верьте этой философии, ищите иной. И вот, если подойти с этим испытанием ко всей современной философии, то результаты получатся самые печальные. Современная философия отрицает реальность, свободу, личность или утверждает их призрачно. Современная философия – философия иллюзионистическая по преимуществу, ее гносеология отвергает не только реальность отношения к бытию, но и само бытие, лишает человека изначального сознания свободы, свободы безмерной и безосновной, разлагает личность на дробные части, отвергая ее изначальную субстанциональность». О своей собственной жизни Н.А.Бердяев писал так: «Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей Родины, и для всего мира. На моих глазах рушились целые миры и возникали новые. Я мог наблюдать необычайную превратность человеческих судеб. Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжелое в жизни. Из испытаний, которые мне пришлось пережить, я вынес веру, что меня хранила Высшая Сила и не допускала погибнуть. Эпохи, столь наполненные событиями и изменениями, принято считать интересными и значительными, но это же эпохи несчастные и страдальческие для отдельных людей, для целых поколений. История не щадит человеческой личности и даже не замечает её. Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию её победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я ещё не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании». Так и произошло. Н.А. Бердяев: shchedrovitskiy.com/berdyae…ndrovich