История философии России — 248. Этика Соловьева

Разочарование в теократическом утопизме привело Соловьёва к тому, что он изменил свой взгляд на возрастающее обмирщение культуры и на различные идейные направления, связанные с этим процессом. Соловьёв начал с одобрением отзываться о Лесевиче (которому прежде вообще отказывал в каком бы то ни было философском значении), открыл для себя то новое, что внес Конт в христианское сознание, и предложил причислить основоположника позитивизма к христианским святых, даже выразил согласие с основными положениями диссертации…