В 1906 г., как эсер, он был арестован (существуют разные версии – за что конкретно) в Ростове-на-Дону и провёл более полугода в тюрьме. Как отмечает в своём послесловии переводчик книги «Философия и национальная проблема в России начала XIX века» (французский оригинал – 1929, русскоязычный перевод – 2003), д. филос. наук А. М. Руткевич, во время заключения Койре «не только подготовился к выпускным экзаменам, но и прочёл «Логические исследования» Гуссерля, что и определило его дальнейшую судьбу. Он оставил революцию ради философии и математики и поехал учиться в Германию. В Гёттингене он слушал лекции Гуссерля и Гильберта, осваивал труды Фреге и Рассела, Цермело и Пеано. В центре его внимания были парадоксы теории множеств, и первая его статья была посвящена теории чисел Рассела (вышла в свет по-французски в 1912 г.)». В данном очерке мы не станем подробно останавливаться на многих аспектах биографии и творческого становления Койре. Заинтересованного читателя отсылаем к книге «Перекрестки культур: Александр Койре, Александр Кожев, Исайя Берлин», изданной в 2021 г. в рамках серии «Философия России первой половины XX века». Укажем лишь, что философское образование Койре продолжил во Франции, где, как указывает Руткевич, «с 1912 по 1914 гг. он слушал лекции Бергсона, Брюнсвика, Дельбоса и Пикаве и готовил под руководством последнего диссертацию об онтологическом доказательстве бытия Бога у Ансельма Кентерберийского. Защите воспрепятствовала война». Продолжение следует...