«Зиновьев и Щедровицкий: чему нас может научить опыт самоопределения двух отечественных философов второй половины ХХ века?» 91 Книга Александра Александровича Зиновьева «Запад. Феномен Западнизма», как мы помним, вышла в свет в 1995 году. В этой книге грубыми мазками дано описание современного состояния и тенденций эволюции «западного общества», которое исторически сложилась на несколько сотен лет раньше и из которого в ХХ веке, собственно, и выделились два типа сверхобществ. В рамках западной цивилизации, по мнению Зиновьева, «зародились и развились две линии социальной эволюции человечества — «коммунистическая» и «западнисткая» (не путать с исходной «западной»). «Первая реализовалась впервые в истории человечества в России… в виде образования человейника коммунистического типа — Советского Союза. Вторая сформировалась в наиболее «чистой» форме в США. Она затем оказала сильное влияние на Западную Европу, а после Второй Мировой войны фактически овладела всем западным миром». «Западнизм» и «коммунизм», а точнее, если следовать хронологии, «коммунистическое общество» и «западнисткое общество», возникли «как антиподы и, вместе с тем, как конкурирующие варианты эволюции человечества. Между ними шла непримиримая борьба за роль лидеров мирового эволюционного процесса и мировую гегемонию. Эта борьба образовала основное содержание социальной жизни человечества в ХХ веке, особенно во второй его половине». В первой половине ХХ века Советский Союз, как общество нового, коммунистического типа, «оказал огромное влияние на весь ход мировой истории, стал образцом для значительной части человечества». Часть человечества поверила в «то, что дни капитализма сочтены и будущее принадлежит коммунизму». Однако, в итоге, к концу ХХ века Советский Союз проиграл «холодную» (или как часто писал Зиновьев — «теплую») войну и распался. Трактовку Зиновьевым механики этого процесса мы подробно реконструировали во втором сезоне нашего сериала. «После победы Запада в «холодной войне», — подчеркивает Зиновьев, — положение в мире коренным образом изменилось. Историческую инициативу и лидерство в эволюционном процессе захватил западный мир, возглавляемый США. Западнисткий вариант эволюции человечества стал выглядеть как более перспективный, чем коммунистический вариант». Однако, по мнению Зиновьева, не следует «торопиться с категорическими выводами» касательно перспектив дальнейшей эволюции человечества. Во-первых, «ещё живы остатки коммунизма в регионе бывшего Советского Союза. Ещё живёт и усиливается коммунистический Китай с его более чем миллиардным населением. Ещё сильны антизападные силы на планете, особенно в мусульманском мире». Как вы поняли, здесь речь идёт о возможности сохранения модели противостояния двух систем на следующем историческом этапе. Во-вторых, сохраняется «неумолимая тенденция эволюции человечества от эпохи обществ к эпохе сверхобществ». Эта тенденция одинаково характерна для любых обществ. Фактически речь идет о постепенной «коммунизации» или «коммунализации» социальной организации — в том числе о перерождении «западных» обществ в «западнисткие» сверхобщества. Другими словами, эта тенденция состоит в «усилении коммунальных аспектов» в обществах Запада. Воспользуемся метафорой. Как известно, опубликованный 21 февраля 1848 года «Манифест коммунистической партии» начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма». Можно продолжить и развернуть эту метафору. За следующие 150 лет этот «призрак» коммунистического общества материализовался и, по историческим меркам, довольно быстро превратился в целую популяцию «зомби» (так красочно описанную самим Зиновьевым в его литературных произведениях во второй половине 70-х-начале 80-х годов). Эти «зомби» разными способами заразили почти всех остальных жителей земли. В том числе большую часть населения обществ «западного» типа. И хотя в этих обществах, в силу разных обстоятельств, последствия заражения проявлялись в других, менее брутальных формах, дальнейшие мутации общества под его влиянием, по мнению Зиновьева, неизбежны.