«Зиновьев и Щедровицкий: чему нас может научить опыт самоопределения двух отечественных философов второй половины ХХ века?» 74 Георгий Петрович Щедровицкий умер 3 февраля 1994 года. Александр Александрович Зиновьев с начала 90-х годов начал долгий и сложный процесс «возвращения» из эмиграции на родину, который в итоге завершится лишь в 1999 году. Последние несколько лет, вплоть до своей смерти в 2006 году, он провёл в России. Когда я начал писать сериал, посвященный сопоставлению социально-практических установок Зиновьева и Щедровицкого, многие мои читатели в своих комментариях стали воспроизводить широко распространенную трактовку эволюции взглядов Александра Александровича. Согласно этой интерпретации, в последний период своей жизни (то есть между 1990 и 2005 годами) он, якобы, радикально поменял свою позицию: из непримиримого критика «коммунистического общества» превратился в критика «западного» общества и апологета «коммунизма». Это ложная трактовка. Если учитывать обозначенный мною более широкий контекст, придётся признать, что Зиновьев был последователен. Его ранние «социологические» работы были посвящены: во-первых, литературному и «теоретическому» описанию устройства «коммунистического общества» (1976-1980), во-вторых, предостережениям касательно глубинной экспансионистской и милитаристской природы коммунистического общества, обращенным к западным интеллектуалам (1978-1984), и в-третьих, критике попыток перестроить общество победившей коммунальности в период Андропова, Горбачева и Ельцина (1986-1991). В поздний период он добавил к этим линиям размышлений ещё три темы. Во-первых, в работах конца 90-х – начала «нулевых» годов Зиновьев попытался сформулировать логико-методологические принципы и базовые онтологические идеи предлагаемой им общей «социологической теории». Речь идет прежде всего о книгах: «На пути к сверхобществу» (2000), «Логическая социология» (2003) и второй части книги «Проблема понимания» (2006). Во-вторых, с середины 90-х годов Зиновьев начал осмыслять основные тенденции и причины перерождения западного, капиталистического общества — истончении его «деловой» составляющей и постепенной «комуннализации» — под влиянием роста сложности социальных и политических процессов в ХХ веке. Речь идет прежде всего о книге «Запад. Западнизм» (1995) и многочисленных клонах основных идей этой книги в других работах. В-третьих, с конца 80-х годов Зиновьев подверг анализу перспективы эволюции «гибридной» модели общественной организации, которая с его точки зрения начала складываться в СССР и окончательно сложилась в РФ к началу «нулевых» годов. Речь идёт о нескольких сборниках публицистических статей, написанных в основном в «девяностые» и «нулевые» годы. Собственно, эти три темы я и планирую очень коротко осветить в заключительных «сериях». Продолжение следует