Пятое. Никакими «социологическими» исследованиями и разработками в этот период (ещё раз — с 1960 по 1975) Александр Зиновьев – в отличие от Георгия Щедровицкого – не занимался. Первые «социологические романы» Зиновьева начинают публиковаться после 1975 года, а так называемая «логическая социология» оформляется лишь в начале 2000-х годов (то есть после смерти ГП). К этому надо добавить малоизвестный факт: курсовая работа Г. П. Щедровицкого на философском факультете МГУ была посвящена проблеме образования социальных классов… в Китае. Я рассчитываю, что вдумчивый читатель (не склонный просто повторять идеологические клише так называемого «Зиновьевского» клуба) сам продолжит сопоставление «социологических» идей Щедровицкого и Зиновьева. Шестое. В тот период когда Александр Зиновьев по его собственному признанию начинает «писать в уме» (Зиновьев утверждает, что это решение было принято им после пражских событий 1968 года) и затем публиковать свои социологические романы (а затем – первые «теоретические» социологические работы), Георгий Щедровицкий продолжает разрабатывать основные представления о мысле-деятельностных процессах – рефлексии, понимании, коммуникации и «чистом мышлении» – которые в дальнейшем объединяются им в так называемой схеме МД. Он также завершает разработку оригинальной версии системно-структурной методологии (системного подхода 2.0), как «логической» части СМД-подхода. Седьмое. Проект разработки технологий методологического мышления (в отличии от философского, инженерного и научного) был призван ответить на главные социальные и социокультурные проблемы, с которыми, по мнению Г. П. Щедровицкого неминуемо придётся столкнуться любому человеку. Основной вопрос можно сформулировать следующим образом: как в условиях усложнения общества, роста масштаба вторичной нормировки и прогрессирующей социализации сохранить возможности для человеческой свободы? Ответ на этот вопрос ГП искал на пути построения (1) ряда «организационных» схем, обеспечивающих процессы мышления, коммуникации, понимания, рефлексии и действования и (2) деятельностной (МД) онтологии. Восьмое. В 1979 году Александр Зиновьев публикует роман «В преддверии рая», в котором в литературной форме описывает и самого ГП, и созданный им «кружок», а также те разногласия, которые, с его точки зрения, привели к расхождению его социально-практических установок со способом социо-культурного самоопределения Георгия Щедровицкого. Я также не буду давать своих комментариев к этой ситуации: ни содержательных, ни морально-этических. Пусть каждый читатель делает выводы сам. Что касается самого Щедровицкого, то он летом 1979 года проводит первую организационно-деятельностную игру, замысел которой собирает на себе ряд теоретических идей и практических максим его социальной онтологии и антропологии. Продолжение следует