Пётр Щедровицкий | SMD(@shchedrovitskiy). (1) курса лекций на факультете психологии МГУ в октябре-ноябре 1966 года «Начала системно-структурно

(1) курса лекций на факультете психологии МГУ в октябре-ноябре 1966 года «Начала системно-структурного исследования взаимоотношений в малых группах»; 
(2) курса лекций на философском факультете МГУ в осеннем семестре 1967 года «Проблемы методологии управления социальными процессами» (Арх. № 2426); 
(3) трёх первых лекций, прочитанных весной 1968 года там же под общим названием «Методология социологии» (чтение курса было приостановлено в связи с начавшимся делом об исключении Георгия Петровича из КПСС); 
(4) а также курса лекций, прочитанного летом 1969 года в селе Ярском под Новосибирском на семинаре, организованном И.С. Алексеевым под общим названием «Социологические проблемы и социология сегодня» (Арх. № 1480).

Сразу хочу предупредить, что тексты Георгия Петровича кардинально отличаются от тех текстов Александра Александровича Зиновьева, которые я цитировал ранее. Названные лекции, адресованные студентам профильных факультетов университета и действующим отечественным социологам (и шире — представителям социальных наук), направлены, прежде всего, на обсуждение проблем и методологических принципов построения социологической теории. Мне же, по логике данной серии публикаций, придётся сосредоточиться на «объектно-онтологической» части рассуждения, а большую часть методологических комментариев вынести в заключительную часть (предваряя тем самым дальнейшее обсуждение отличия подхода ГП от «логической социологии» Зиновьева). Плюс к тому, читателям надо постоянно учитывать, что речь идёт о расшифровках устных выступлений Георгия Петровича, включающих в себя вопросы слушателей и ответы на них. Несмотря на то, что ГП говорил в манере письменной речи, этот факт накладывает свой отпечаток на характер изложения. Я долго думал, с какой цитаты начать данный раздел. И в итоге остановился на следующем рассуждении: «Вы все хорошо знаете основной принцип [марксистского] понимания истории: жизнь человеческих сообществ представляет собой естественно-исторический процесс. Каждый [человек] преследует свои собственные частные цели, не зная или даже не задумываясь об историческом процессе и его закономерном ходе, не делая своей целью изменение хода истории. Общая направленность исторического процесса создается столкновением частных целей, частных интересов и частных действий отдельных людей и групп. В результате появляются суммарные векторы исторического движения, характеризующие его «тенденции», [отдельные] этапы движения истории и их смену». Так Георгий Петрович начинает одну из своих лекций в 1969 году.