Обложка канала

Пётр Щедровицкий | SMD

Материалы лекций и выступлений философа и методолога Петра Щедровицкого, а также его книг и публикаций.

Пётр Щедровицкий | SMD

4 года назад
Открыть в
«Это не следует понимать так, будто индивиды не могут вообще совершать поступки, свойственные личности. [Если] индивид совершил поступок, свойственный личности, то он… [обычно] уничтожается как биологическое существо или насильственно изолируется. Человек может только однажды совершить поступок, свойственный личности… Конечно, бывают такие исключительные ситуации, когда человек завоёвывает возможность на некоторое, достаточно длительное время, быть личностью. Но коммунистическое общество так или иначе и рано или поздно очищается от таких индивидов. Кроме того, такие случаи — величайшая редкость. Они не типичны и не характерны для коммунистического общества. Для последнего типично и характерно именно отсутствие таковых или уничтожение (в том числе — выталкивание вовне) случайно уцелевших индивидов, набравшихся наглости быть личностями. Коммунистическое общество тяготеет к абсолютно однородному безличностному состоянию. Так спокойнее. И порядка больше. И начальству гораздо легче». «Коммунистическое общество есть общество неправовое. Это не значит… что тут вообще отсутствуют какие бы то ни было нормы, регулирующие поведение людей. Здесь таких норм может быть больше, чем в других обществах, — это общество есть общество нормативное. Здесь есть свой порядок, своя законность. Но не всякая нормативность (законность) есть признак правового общества. Нормы вообще суть разрешения, запрещения и обязывания что-либо делать или не делать и их отрицания. А осуществлять все это можно и в неправовых формах. Неправовой характер коммунистического общества обусловлен самыми фундаментальными принципами его существования и природой его власти. Здесь нормы, регулирующие поведение людей, действуют не в рамках правовых принципов, а в рамках принципов государственной целесообразности, интересов коллективов и страны. Причем власть присваивает себе функции высшего судьи в установлении этих рамок и в оценке поведения людей с этой точки зрения». «Существует ли в коммунистическом обществе общественное мнение? Чтобы ответить на этот вопрос, надо определить, что называется этим выражением. Не всё, что думают люди о каком-то факте жизни общества, есть общественное мнение, если даже достаточно большие массы людей единодушны в этом. Миллионы советских людей думали, что Хрущёв был безответственным шутом и что его кукурузная политика смеха достойна. Миллионы советских людей думают, что Брежнев маразматик и что проводимая его именем внешняя и внутренняя политика обрекает население страны на страдания и толкает мир к катастрофе. А что толку? Это думание не превращается в общественное мнение, ибо оно не влияет на поведение власти. Более того, несмотря на такое думание, население, если это требуется власти, открыто высказывает свое одобрение её поведению. Общественное мнение тогда существует как реальный факт жизни общества, когда оно оказывает давление на поведение людей, групп людей, организаций. В коммунистическом обществе общественное мнение в масштабах целой страны как фактор, влияющий на поведение власти, не существует или существует в настолько ничтожной мере, что его практически невозможно заметить. Оно существует лишь на уровне коммун. Причём оно здесь является мощным в отношении поведения отдельных членов коммун и довольно слабым (хотя всё же заметным и порой существенным) в отношении поведения руководства. Короче говоря, оно здесь есть нормальная форма коммунального господства коллектива над индивидом и лишь в ничтожной мере есть средство самозащиты от коммунальности и средство защиты индивидов и коллектива в целом от власти». Продолжение следует.