Размышляя об эпигонах классического славянофильства (о «прямых» и «косвенных» продолжениях, как, например, панславизм, теория культурно-исторических типов, почвенничество, дворянский либерализм и проч.), нельзя обойти вниманием вопрос об их соотношении с византизмом и деспотической утопией К. Н. Леонтьева. С одной стороны, известно, что Леонтьев находился под влиянием некоторых славянофильских эпигонов, таких как Данилевский. С другой, не менее известно, что Леонтьев пренебрежительно отзывался о некоторых …