Именно поэтому, по мнению Кожева, реальная оппозиция между человеком и животным в человеке есть основание для понятия «субъекта права» вообще и, в частности, понятия «моральной личности». «К этой оппозиции (проистекающей из антропогенного желания) должна восходить, в конечном счете, любая «реалистическая» теория «моральной личности». С полным текстом конспекта можно познакомиться здесь: Кожев Александр Владимирович (https://shchedrovitskiy.com/aleksandr-kozhev/