История философии России – 112. Кистяковский как философ права «Итак, правовой строй представляет сложный аппарат, в котором часть сил действует чисто механически. Однако для приведения в действие этого аппарата и правильной работы его требуется непрерывная духовная активность всех членов общества. Каждая личность должна постоянно внутренне и внешне работать над осуществлением и созданием права. Напряженная духовная деятельность личности претворяет в социальной жизни необходимое в должное. Здесь совершается подлинное творчество» Б. А. Кистяковский Следующим «звеном» в оригинальной традиции философии права, заложенной русским либерализмом, по мнению А. Валицкого (1930–2020), выступает Б. А. Кистяковский (1868–1920). Заслуги и влияние Кистяковского признавали такие выдающиеся ученые, как Г. Кельзен (1881–1973), Г. Еллинек (1851–1911), М. Вебер (1864–1920) и Р. Парк (1864–1944). Широкой публике философ известен по классической статье о неразвитости правосознания российской интеллигенции «В защиту права (интеллигенция и правосознание)», которая была опубликована в знаменитом сборнике «Вехи» (1909). В глазах многих как критиков, так и сторонников авторов сборника статья Кистяковского несколько выбивалась из общей тональности «веховцев». Последние, согласно предисловию М. О. Гершензона (1869–1925), исходили из «первенства духовной жизни над внешними формами общежития». Кистяковский же едва ли был согласен со столь прямолинейным противопоставлением «высших ценностей» и «внешних» жизненных форм – противопоставлением, во многом лишающим последние творческой значимости. Тем не менее, присутствие его работы на страницах «Вех» не является чем-то случайным – о действительной точке соприкосновения Кистяковского с другими авторами сборника, пренебрегавшими собственно философско-правовой тематикой, мы скажем позднее. Данный очерк, в свою очередь, призван очертить самый общий (идейный и биографический) контекст творчества Кистяковского. Для этого обратимся к шестой главе работы А. Валицкого «Философия права русского либерализма» (Оксфорд, 1987, русскоязычный перевод – 2012) под названием «Богдан Кистяковский и дискуссия об интеллигенции». Приводим выдержки из текста: «Богдан Кистяковский (1868—1920), автор классической статьи о пренебрежении правом в России, родился в украинском семействе, немало послужившем своему Отечеству. Его отец Александр Кистяковский был профессором уголовного права Киевского университета и председателем Киевского юридического общества, которое он основал и которому предложил программу защиты либеральных правовых реформ. Как специалист по уголовному праву, он был широко известен своей решительной борьбой против смертной казни, требованиями смягчения обращения с несовершеннолетними преступниками, своими протестами против жестоких административных наказаний и пропагандой теорий прогрессивных зарубежных криминологов. Он писал также работы по истории права на Украине и участвовал в движении за национальное украинское возрождение. Он был соредактором недолго просуществовавшего журнала "Основа" — первого украинского журнала на социально-политическую и культурную тематику, выходившего в Петербурге в 1861—1862. <…>