… важно, что он сам назвал свою теорию "психологической", а не "социопсихологической", что, безусловно, было бы точнее. Его интенция кажется ясной: он хотел подчеркнуть, что "социальное" не существует "вне" или "над" личностью, что социализация, для того чтобы быть истинной и эффективной, должна занять место внутри индивидуальной души, внедряться в сущность, а не давить на человека, как внешняя сила. Весьма возможно, что он сознательно противопоставлял свой "психологизм" "социологизму" Дюркгейма. Интерпретация "социальных факторов" как чего-то внешнего и "подобного вещи" (по выражению Дюркгейма) была в его глазах слишком близкой рабскому отношению к "отраженным идеологическим сущностям" и поэтому несовместима с индивидуальной свободой и достоинством человека».